如何推翻因果论？

因果论有“佛法因果论”，有些涉及冥冥之中往世今报，太玄乎深奥莫测，不是皈依佛门的弟子，更不是受戒弟子，知之为知之，不知为不知，不打肿脸充胖子。还是说说社会现实中因果关系的各种现象，就足够玩味的了。

其实，用唯物辩证法的眼光，世界上没有孤立的事物存在——的观点看问题，如果把现实世界比作一张大网，那么因果关系就是那织网的横向和纵向的千丝万缕，因果关系是客观存在于我们生活横向的角角落落，和纵向链条的每一个环节，前因后果紧密相连，在因果互变中我们的生活发生变化，我们社会走向前进。在此过程中有的事物走向衰亡看似一个因果单元结束，实则往往是其潜在仍然有用的东西像幽灵一样借尸还魂存在于取代它的事物之中，起着内在联系的传承作用，继续演绎着因果相成新成代谢的周期，直到彻底的脱胎换骨。

在现实日常生活中，因果循环相互转换延续发展，也是非常普遍存在于我们的身边俯拾皆是，在有意识和无意识之中成为我们行动的遵循、预期结果与宿命。如农民春耕秋收，种瓜得瓜，种豆得豆；生活中常常的口头禅：病从口入，祸从口出；恶有恶报，善有善报，一定程度上的逻辑因果关系；自然现象方面：无风不起浪；冰冻三尺非一日之寒，一语双关的谚语；人事作为方面：工欲善其事，必先利其器；巧媳妇难为无米之炊。等等、等等包罗万象，难以尽述的各种人事、自然、社会现象前因后果的存在与经验之谈，以各自方式呈现着的因果相生关系的内涵和表述。

所以，题主命题所谓‘推翻因果论”，在这里不但与现实世界普遍存在的事物之间因果关系相悖，也与因果联系在一定条件下是可以相互转化的，就是说原因在一定条件下会变成结果，,而结果在一定条件下又可以变成原因，这一唯物辩证法的原理相违背，更是把世界上的一切事物孤立化，与唯物主义世界观相矛盾。不是在商榷推翻“因果论”，而是在走向与唯物辩证法的“认识论”相背离的歧途，陷入极大的认识世界解释世界的理论误区。

秋风500

2020年10月25日