敬一丹 | 惊蛰：春畴渐暖年华
朗诵/敬一丹 配乐/巫娜
3月5日或6日为惊蛰节气， 万物以荣，到了“阳和启蛰，品物皆春”的时节，越来越多的地方迎来“可耕之候”。二月惊蛰又春分，种树施肥耕地深。
惊蛰，这个节气最初的名字叫作“启蛰”，因为避汉景帝刘启的名讳，被改为惊蛰。
古人笔下的月令物候，以冬眠动物的动与静来描述时节的转变：
立春时，蛰虫始振。苏醒了，伸懒腰，但是不起床。
春分时，蛰虫咸动，启户始出。起床了，洗漱完毕，出门游玩。
秋分时，蛰虫坯户。天凉了，犯困了，关好门窗。
霜降时，蛰虫咸俯。天冷了，吃饱喝足了，进入梦乡。
对于惊蛰的解读，往往是说：隆隆雷声，惊醒了蛰伏冬眠的动物。谚语说：“春雷惊百虫。”感觉春雷就像闹钟一样。轰隆隆的雷声响起，于是“蛰虫惊而出走矣”。
是这样吗？
“惊蛰始雷”，只与长江中下游部分地区的气候比较吻合。二十四节气起源的黄河流域，大多是在姹紫嫣红的谷雨时节迎来初雷。如果4月底才被春雷叫醒，那该是多嗜睡的动物啊！
按照《夏小正》的解释，启蛰，言始发蛰也。无论是启、是发，都是一个温和的渐变过程，后来的“惊”，体现的是瞬间的突变。也许正是这个“惊”字，启发了关于雷声终结蛰伏的演绎和解读。实际上，雷的“闹钟”功能，与布谷鸟的“催耕”功能一样，都是人们丰富的联想吧。真正唤醒冬眠动物的，不是有声的惊雷，而是无声的温度。温暖比雷霆更有力量。
如今我们衡量是否入春，是依照气温滑动的平均序列。尽管科学的、数据化的气候要素更为精准，但似乎欠缺了那么一点点亲切。
古人没有这般烦琐的计算方式，春天是否来临，无须数字的量化方式，而是以鸟语花香这种物化的方式进行判断，或许这是更生动、更鲜活的“气候标准”吧。
惊蛰时，已是九九，“红杏深花，菖蒲浅芽，春畴渐暖年华”。数九将尽，好日子，就是不用再一天一天数日子了。
当然，由于快节奏的回暖，昼夜温差拉大，仿佛一天之中包含了两个季节，并且由于阳光先行，雨露滞后，在很多地方人们备感天干物燥。
这时节，暖日融天，和风扇物。杏压园林之香气，柳笼门巷之晴烟。