“协和万邦”理念的当下意义

璀璨辉煌的中华文明是一个博大的精神宝库，蕴涵着取之不尽、用之不竭的思想智慧，“协和万邦”就是一个经久传承、辉耀至今的精神符码，是我国传统文化始终秉持和践行的一种人文取向和价值理念。“协和万邦”语出《尚书·尧典》篇，原文为：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍。”其本意是指最高决策者在把自己家族和国家管护治理的井然有序的基础上，再将其他各国各族凝聚起来形成合力，使天下不同国家的百姓协作共事、和睦相处，换言之，“协和万邦”就是先由家族和谐延伸为社会和谐，再由社会和谐扩展为不同国家不同邦族之间的和谐。“协和万邦”作为中国文化的优秀基因与核心价值之一，最初所称许和赞颂的是传说中尧帝的操守与德行，正是远古唐尧所倡导的“协和万邦”精神理念，对于中华民族的融合与缔造发挥了至关重要的作用，这既是今日中国坚持走和平发展道路的思想来源与历史根基，也是当下我国审视和调整国际经济秩序应坚持的重要原则与基本信条。

“协和万邦”一词是在殷周后期诸侯纷争、邦国林立的背景下诞生的，其主张以道德感召和伦理教化为根本手段，以发展和治理好本邦本国为首要前提，通过协调异邦和感化他国，达到消弭矛盾、化解冲突、管控分歧、和平共处的目的，这不仅体现出一种中国古人处理邦国关系的高超智慧，而且表现出中华民族爱好和平珍视和平争取和平维护和平的优良传统，是中国传统文化“和合”思想在政治、经济、文化、外交等层面上的具体体现。“协和万邦”中的“协”是会意字，其中十表示众多，办表示同力，两个部首合起来表示众人共同努力；“和”则是形声字，本义是指和睦融洽，“协”“和”两字连缀在一起意味着只有齐心协力、共同合作，才能成就万邦之和顺、万国之和畅、万民之和谐。“协和万邦”的最终目的是为了“合和万国”，是为了“保合大和”与“天下和平”。纵观人类文明发展史，不难发现人类由原始氏族递嬗为部落、部落联盟、酋邦乃至国家，是一个不断融合的漫长过程和逐步整合的复杂逻辑。而融合与整合的形式无外乎两种：一种是“以德服人”，一种是“以力服人”，前者主要是借助涵化融合的方法来达到“天下大同”的理想境界，后者则主要通过战争兼并的手段以取得“万国咸来”现实功效。作为中国文化的主流价值观之一——“协和万邦”理念，一直以来首肯和彰显的是“以德服人”，弃绝和否定的是“以力服人”，正是由于封建社会大部分王朝的开明君主实施了“协和万邦”理念，才极大地促进了中华民族的不断融合和“大一统”国家的逐步建立。已经出土的众多考古成果充分表明，大约距今六千多年前，古老的中华大地就已经开始繁盛与兴旺，尽管其时中国境内存在着众多部落且零落分散,正像《贞观政要·论征伐》所描述“诸侯万国”、“天下万邦”，而如此多的部族人口和如此多的部落群体,相对集中地聚居在一定的地域范围内,不可避免地会衍生出许多部族纠纷和众多社会矛盾,正是在“协和万邦”这一科学天下观和整体和谐观的驱动和统领下,催生繁育了中华民族并在互融共生中建立起统一的多民族国家。

中华文化历来主张民胞物与、协和万邦、天下大同，讲求“天下一家”，这将为消除当今世界和平赤字、发展赤字、治理赤字提供一种理性而务实的思路与方案。历史发展到今天，科学技术狂飙突进，经济全球化与区域一体化迅猛发展，整个世界变得越来越狭小，偌大地球越来越蜷缩成一个“地球村”，世界各国相互依存、休戚与共已达到前所未有的程度，共同利益变得越来越大，需要携手解决的问题越来越多，互相合作的愿望越来越强，从某种意义上可以说，世界已成为一个“利益共同体”和“命运共同体”，包括大国在内的每一个国家都不能奉行我赢你输、赢者通吃的强权思维和霸道逻辑，因为任何国家的行为不仅仅关乎自身利益，而且会对其他国家产生重要影响。这种你中有我、我中有你、互相依存、相互渗透的世界经济格局，为中国倡导“协和万邦”理念，播撒和平发展、融合发展、和谐发展的文明基因提供了难得机遇和宽裕空间。我们应秉持“人类命运共同体”理念，发扬光大中华文化“协和万邦”的高超智慧，一方面树立博大胸怀，登高望远，将本国成功经验与其他国家共同分享，为推动世界进步和增进人类福祉贡献中国方案和中国力量；另一方面审时度势，未雨绸缪，在与经济霸权竞争与博弈中争取主动、赢得先机，努力保持和平崛起的强劲态势和文明古国的优雅风范。

作者系哈尔滨工业大学兼职教授、黑龙江省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员。