金庸小说中最让人讨厌的女主角，为何是《飞狐外传》袁紫衣？
如果评选金庸小说最不受喜爱的女主角，相信《飞狐外传》中的袁紫衣，一定会是众望所归的热门人选之一。当然，从感性上分析，这确有一定程度是因为另一位和她为情敌的女主角程灵素，实在刻画得太过深入人心的缘故。
程姑娘的被同情和喜爱程度，甚至到了连男主角胡斐都被相当多读者迁怒为“有眼无珠、薄情寡义”；何况是袁紫衣这个身为尼姑，却非要撩得纯情少男心动，却又最终不愿负责，决然离去的另类女主角呢。
袁紫衣（尼姑圆性）
然而，从理性上分析，即使完全不谈程灵素，袁紫衣依旧可以算是金庸小说品性最糟糕的女主角，可能都不用加上“之一”。
其实胡斐和袁紫衣的分别，并不是一个悲剧，而是一个喜剧。从某种意义上来说，胡斐对袁紫衣的感情，和小张无忌对朱九真的感情一样，是一种很盲目的初恋。
胡斐和袁紫衣在思想和价值观上的格格不入，使他们的关系注定要以破裂和冲突告终。《飞狐外传》中凄婉的别离掩盖了这种精神层面上的冲突，而使分别变得缠绵和温情。对胡、袁二人来说，这是最好的结局。
古人的婚姻讲究门当户对，并不是完全没有道理的。既然我们承认环境会在很大程度上影响一个人的性格，那么我们也不得不承认，出身和幼年经历，是会影响一个人的价值观的。我们往往把爱这个字眼神格化，以为爱可以创造一切奇迹。其实，鲁迅没有错，贾府的焦大不可能爱上林妹妹。爱，只会发生在相似，至少是不相冲突的两种价值观之间。正如我们熟知的红楼之宝黛钗故事。
表面上看，胡婓和袁紫衣都是孤儿出身，但他们二人的生存环境却大不相同。幼年的胡斐跟着平阿四，颠沛流离，帮佣为生。虽然胡一刀之子的身份给了他天生的豪气，但幼年的经历，却让胡斐在心理上贴近底层和平民。底层的民众，往往有着朴素而强烈的道德观念，所以连韦小宝都懂得把义气看的比什么都重。胡斐的道德崇拜和道德洁癖便是因此形成。
与之类似的是道德完人郭靖，他的道德师范是母亲李萍，一个几乎完全没有文化的底层农妇。
而袁紫衣的情形与胡斐全然不同。虽然同样是孤儿出身，但她幼年生存环境在武侠世界这一特殊载体中，可以用显赫来形容。师傅是辈分极高的峨嵋名宿，长辈中有红花会群雄和天下第一高手袁士霄。
（红花会前四位当家，陈家洛、无尘道长、赵半山、文泰来，都有着接近苗人凤的实力，而和他们实力同档的张召重，在袁士霄面前被当做小孩子耍弄。）
因此，对袁紫衣来说，犹如一个独生子女，父母双方的家庭都是豪门一样，自然而然的从小养成了一种优越心理。这种优越心理不同于知识分子的精神贵族感，而类似于皇亲国戚的特权优越感。这使袁紫衣对其他人往往带着轻视和侮蔑的态度。因此，不难理解，袁紫衣在面对一般江湖人物时，为何那般傲慢和缺乏起码尊重的态度。
所以，在《飞狐外传》整本书中，胡斐和袁紫衣几乎在面对所有情况时，都表现出了截然相反的态度。这事实上反映了两人在价值观上的冲突。
胡斐和袁紫衣
两人第一次冲突的北帝庙事件，作者金庸用含糊的笔法掩盖了袁紫衣行为的丑陋。当时的情况是，袁紫衣隐身暗处阻止了凤天南自杀，随即胡斐被两个小地痞引开，紧接着是钟阿四一家遭到凤天南的虐杀。在这场虐杀发生的时候，金庸回避了对袁紫衣的描写。但依情理推断，袁紫衣仍然在场，并且无动于衷的目睹了这场虐杀。袁紫衣有着足够的能力去阻止，但她没有。
袁紫衣阻止了凤天南自杀，却没有阻止凤天南虐杀钟阿四一家，这在道德上是不可原谅的污点。
随后的湘妃庙里，袁紫衣不经意间透露了她不阻止这场虐杀的理由。她说：「……这人与你又无深仇大怨，你也不过是为了旁人的事路见不平而已。」言下之意，胡斐的路见不平似乎有点多管闲事，因为钟阿四不过是个无足轻重的农民而已，犯不着为这么个小人物大动干戈。
更加过分的是她还补充了这么一句「我生平从未如此低三下四求过人」，仿佛她大小姐难得软语央求两句，乃是给胡斐天大的面子，而不识抬举的胡斐居然还不肯忘记这么一件小事，太过岂有此理。其虚骄、凉薄、冷血的嘴脸，一旦揭穿，已经到了令人无法容忍的程度。而她对底层民众的轻蔑和自身的优越心理，也表露无遗。
袁紫衣面对胡斐质疑
这种价值冲突的另外一次鲜明对比，是在袁紫衣抢夺韦陀门掌门的时候。刘鹤真站了出来，说了三条道理：
【第一、韦陀门的掌门，该由本门真正的弟子来当。第二、不论谁当掌门，不许趋炎附势，到京里结交权贵。第三、以武功定掌门，这话先就不通。不论学文学武，都是人品第一。若是一个卑鄙小人武功最强，大伙儿也推他做掌门么？】
这三条道理，第一条还不过门户之见，而后面两条简直可以说是正气凛然掷地有声了。因此胡斐顿时对刘鹤真肃然起敬，旁观的人也暗暗点头。
而袁紫衣的反应，是冷笑道：「你这第一、第二、第三，我一件也不依，那便怎样？」典型的无赖口吻。这种口吻用以和情人逗趣撒娇，或许还算得可爱，但在这种大是大非的问题这个样子，就令人不齿了。
对比连我行我素的少年杨过，在知道丐帮的侠义作风后，还后悔不该跟丐帮弟子为难呢。这才是金庸小说主角的基本正确三观。
所以说，袁紫衣对道德观念的极端无视，和胡斐的道德洁癖，形成了强烈的对比。
她对道德的轻视，必然导致对权威的崇拜。也就是说，除了武力、权力、地位这种现实的东西，其他的都可以不在乎。因此，袁紫衣几乎对所有人都抱着一种侮慢的态度，缺乏起码的尊重。如果说对王氏兄弟、周铁鹪等人的轻蔑，还可以勉强解释为不齿他们的为人，那么对刘鹤真、易吉这些素不相识的江湖人的态度，只能说袁紫衣缺乏起码的教养。
相比之下，胡斐对所有人都是磊落大方不卑不亢的。胡斐对秦耐之、聂钺、汪铁鹗这些人的尊重和推心置腹，使这些人无不把他当成好朋友，愿意抛开立场的根本冲突，为他冒险乃至丧命，尽管这些人此前甘为清廷鹰犬，未必是什么良善之辈。
因此，尽管初恋中的胡斐确实爱着袁紫衣，但相爱容易相处难，两人价值观的对立和气质上的水火不容，必然导致悲剧的后果。小说中两者的别离，其实并不是无可挽回的，但两人都没有很努力的去挽回。或许，潜意识里面，他们都知道自己和对方的距离，所以宁愿用这种美丽而无奈的方式结束吧。
袁紫衣离去，胡斐选择分手
「一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。」
袁紫衣双手合十，轻念佛偈，悄然上马，缓步西去。
胡斐望着她的背影，八句佛偈，在耳际心头不住盘旋。他身旁那匹白马望着袁紫衣渐行渐远，不由得纵声悲嘶，不明白这位旧主人为什么竟不转过头来……