古代名医张景岳养生长寿的一个小妙招
【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之三百一十三。（更多精彩内容持续更新中……）】
“其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中滿者，瀉之於內。”——《黃帝內經·陰陽應象大論》
（接前文）中国的方法就是用吐法，让患者自己把粘液吐出来。在吐法当中，值得一提的是谁呢？是张介宾，在《景岳全书》里有一段描述，他的父亲用吐痰涎的方法养生的一个小妙招，我在这里跟大家分享一下。
我们先对张景岳有一个大概的介绍，张景岳名字叫介宾，字会卿，后人叫他景岳是因为他字号景岳，别号通一子，所以在他的书里经常会看到他的按语，经常是“通一子按”等等，就说他是自己的观点。古人著书的时候，比如医家的书，张景岳写了一本书，叫《景岳全书》。（今日头条@中医彭鑫博士）《景岳全书》在论述每一种疾病的时候都喜欢把古圣先贤的论述，对于这个病的认知和论述都附上去，先把古人精彩的论述附上，附上去之后再谈自己的看法，他认同谁的，不认同谁的，然后自己是什么想法再写上去。他在写自己的想法的时候会用按语的方式写，就是写“通一子按”，然后再表述自己的观点。
张景岳别号通一子，他是山阴人，就是古代的会稽县，现在的浙江绍兴地区。生于明嘉靖四十二年，也就是一五六三年，卒于明崇祯十三年，也就是一六四零年，享年七十八岁。咱们知道在明代，已经到了明中晚期了，这个时代也是社会动荡。社会动荡的年代大多数人的平均寿命都很低，可能就是三四十岁。张景岳能活到七十八岁，说明他特别善于养生。
在他的著作里边也讲了一个养生的妙法，在《景岳全书》中，他写的是一篇记叙文，题目叫做《先君吐法记》，“先君”指的是他的父亲，原文是这样写的∶“先君寿峰公”就是他的父亲名字叫寿峰，“少壮时，素称善饮”，他父亲年轻的时候特别善于饮酒，“后年及四旬而酒病起，遂得痰饮之疾”，过了四十岁之后身体也出问题了，经常喝酒的副作用产生了，这个病是什么病呢？古人叫做“痰饮之疾”，就是病根是痰饮。我们知道酒在中医的认知当中，酒喝多了容易产生湿和热，湿热熏蒸就容易产生痰饮，经常出现咳痰或者胃肠当中出现问题。
张景岳他父亲得的是什么病？张景岳记载“多见呕酸胀满，饮食日减，眩晕不支，惊惕恍惚，疾疟等症”，病还特别多，什么表现呢？第一个是“呕酸胀满”，就是经常的反酸、恶心、呕吐，胃经常胀满，好像有东西挡着，吃一点饭就感觉到非常胀满，所以说“饮食日减”。“眩晕不知”就是经常的眩晕，走两步路就得歇会。有的人眩晕他躺那没事，一站起来走两步就不行，得赶紧坐下躺下，这叫做眩晕。
要是详细讲的话，眩和晕还不一样，这个以后咱们有机会再讲，总而言之就是头晕，经常出现这种情况。而且精神“惊惕恍惚”，就是特别害怕，经常心惊，而且精神不集中，容易恍惚，容易忘事。比如走在路上，突然有人鸣笛，一听就吓一跳。“疾疟等症”，疟症就是所谓的忽冷忽热，在古代疟不是指的疟疾，是包括疟疾在内的所有的一会儿冷一会儿热的病都做疟。张景岳记载他父亲这些病“相继迭出”，就是在短时间之内都逐渐的突出来了。
张景岳分析这些病都属于痰饮，就给他父亲治，治的方法是“百方治痰，弗获寸效“，古人的语言就非常丰富，他说用上百张方子来治这个痰，当然百方治痰属于约数，肯定不是一百张方子，也就是用了很多种方法，用现在的话就是用了多种方法四处求名医，包括张景岳本身就是名医，试了各种各样的方法治痰饮这种病，就是治不好，一点效果都没有，叫做“弗获寸效”，就是一寸那么短的效果都没有。于是张景岳他就想“因慕张子和吐法之妙，遂遵而用之”，张景岳是明代人，张子和是金元时代，比他要早，所以金元四大家之一就是张子和，张子和就擅长用汗、吐、下三法，咱们之前讲过。张景岳一看张子和的《儒门事亲》，发现这张子和厉害，善用吐法，咱不行就试一试。
因为是“其高者因，而越之”，正好呼应《黄帝内经》的原文，所以张景岳叫做“遂遵而用之，初用独圣散、茶调散及齑汁之类。一吐而稍效，再吐而再效，自此屡用不止。虽诸痰渐退，而元气弗复也。”他就用了独圣散、茶调散以及齑汁这些药，药方都是涌吐之法，就是喝完了之后再用方法给他一吐，吐完了之后怎么样呢？效果就非常明显，叫做“一吐而稍效”，“再吐而再效”就是吐完一次之后好一些，第二次吐完了之后又好一点，从此之后“屡用不止，随诸痰渐退，而元气弗复也”，这里边来了一个关键的词，就是“诸痰渐退”，也就是痰饮的这种病，比如呕酸胀满，饮食日减，眩晕这些问题都逐渐的开始消退，但是紧跟着来的一个问题就是元气不能恢复。
于是张景岳就开始想怎么办？他说：“如此年余，渐觉纯熟，忽悟其理，遂全不用药”，于是用吐法一年多之后，逐渐纯熟了之后，忽然明白了一个道理，从此之后就不用药了。张景岳继续说“但于五鼓食消之后，徐徐咽气，因气而提，提不数口而清涎先至，再提之，则胶浊后随。”“五鼓”就是早上起来，大概是五更天，其实这个字应该叫五更天，古代晚上计时分一更、二更、三更、四更、五更，我们都知道三更天，三更天指的是半夜子时，也就是十一点到一点。四更天就是子时之后的一个时辰，子时之后一个时辰就是从一点到三点。五更天就是三点到五点这段时间，就是早上三点到五点的时候。一般来讲古人睡的也早，不像现在咱们都是十一点、十二点睡，古人可能一更天就开始睡。三更天是十一点到一点，二更天就是九点到十一点，一更天就是七点到九点，我们要是取中间值的话，可能晚上八点就睡了，第二天早上四点就起床，五更天起床，一更他就睡了。古人既叫更也叫鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓。
张景岳说∶“但于五鼓食消之后，徐徐咽气”，什么意思呢？就是在五更天的时候，也就早上三五点钟的时候，那时候没吃饭，起床之后第一件事就先慢慢地往下咽气，很多人可能没有这样操作过，我自己这样操作过，每天早上刚起床之后，也不刷牙，也不用喝水，就吸一口气往下咽，咽习惯了之后，气就往下咽了，咽完了之后再往上提一下，提几下之后就感觉嘴里边有些涎沫就出来了，非常清稀的唾液就出来了，张景岳叫做“清涎先至”就是比较清稀的痰液先出来了，再往上提，之后就是这些黏黏呼呼的，像胶着一样的东西就出来了，叫做“再提之，则胶浊后随”。
于是张景岳就发现了这种方法，叫做“自后凡遇诸疾，无论表里虚实，虽变出百端，绝不服药，但一行吐法，无不即日尽却”，这个方法他扩展应用了，不仅用到他父亲身上，而且从此之后不管什么病，不论是表里、虚实、寒热、阴阳，只要遇到病就用这种方法开始往外吐，叫做“凡遇诸疾，无论表里虚实，虽变出百端，绝不服药”，就是虽然很多种病的很多种表现，但是不吃药了，“但一行吐法，无不即日尽却”不吃药怎么办呢？就用吐的方法，所有的病都能“即日尽却”，就是当天就能好，病就消了。后来张景岳记载“后至六旬之外”，他父亲到了六十多岁之后，“则一月或半月必行一次”，也就是他父亲六十岁之后，隔一个月或半个月就用这种方法吐一次。“全不惮烦”惮就是怕的意思，就是一点也不嫌麻烦，而且“鹤发童颜，日增矍铄”，就是他父亲鹤发童颜，而且身体非常健康。
之后他又记载了详细的办法，“先君行吐之法，每于五鼓睡醒之时，仰卧用嗳提气”，具体操作办法就是在五鼓，就是早上三点到五点这段时间，这时候先不起床，先仰卧，“用嗳提气”，就是先嗳气，比如要是喝了碳酸饮料之后就会往上嗝气，这就是所谓的嗳气，就用这种劲，当然不是让你喝碳酸饮料，就是你仰卧什么也不喝，就用声这样往上提，你要是掌握这技巧时候，慢慢就会了，就是往上嗳气，“气有不充，则咽气为嗳”，就是先这样提，如果气不足的话就咽一口气，咽下去之后再往上提，“随咽随提，痰涎必随气而至”，就是这样一边咽一边提的话，痰涎就随着你的气就往上走了。
“虽以最深之痰，无不可取，而最后出者，其形色臭味，甚有紫黑酸恶不堪言者”，他说用这种方法，虽然有的人的痰非常深，用一般的方法消不掉，但是用这种方法往外提的话，“其最后出者”，就是你吐到最后的话，“形色臭味”，就是吐出来的痰涎非常的臭，而且颜色有紫黑色，“酸恶不堪言者”，就是有紫黑色，而且味道非常酸，很恶臭，“不堪言者”就是你都形容不了，太难闻。“所以每吐之后，或至唇肿咽痛”，就是所以用吐法之后，有时候会出现嘴唇肿，咽喉疼，怎么办呢？张景岳说“但以凉水一二口漱咽解之”，就是这时候可以用凉开水漱漱口，漱两次就解了。
“吐闭早膳”，吐完了之后不是吃早餐吗？吃早餐有一些注意事项，就是吃早餐的时候一定要“悉屏五味”，就是不要吃辛甘酸苦咸五味特别重的食物，“但用淡粥一两碗”，比如用大米粥也行，小米粥也行，吃上一两碗“以养胃中清气”。所以“自四旬之后，决不用酒”，张景岳的父亲四旬之后就不喝酒了，“行吐法者，四十余年”，从四十岁之后不喝酒，而且开始用吐的方法已经四十多年了，而且“愈老愈健，寿至八旬之外，犹能登山”这老人家越老了之后身体越健康，都八十多岁了还能登山，“以及灯下抄录古书”，这就太难了，古人没有老花镜，张景岳属于明朝的中晚期，老人家到了八十多岁的时候，晚上还能抄录古代的书籍。
他记载“后以无病，忽一旦含笑而辟谷，时年八旬二矣”，他父亲在八十二岁的时候也没有什么疾病，突然有一天“含笑而辟谷”，就是临终的时候，他含着笑也没有任何痛苦。古人用辟谷来形容死亡，他父亲“含笑而辟谷”，没有任何痛苦就走了。“时年八旬二矣”当时是八十二岁，张景岳的父亲能活到八十二岁，而且八十多岁还能登山，还能抄录古书，这是什么概念？说明张景岳的父亲是很长寿的，而且养生养的很好，那么这是效果。（未完待续）