【第100期】音频学《论语·公冶长篇第9章》子贡因何说颜回闻一知十而自己闻一知二？

音频学《论语·公冶长篇第9章》子贡因何说颜回闻一知十而自己闻一知二？

5·9  子谓子贡曰：“女与回也孰愈?”对曰：“赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”

女：同“汝”，人称代词。你。回：姓颜、名回、字子渊，亦称颜渊，孔门十哲之一，长于德行。愈：胜过。闻一以知十：十指数的全体。旧注：“一，数之始；十，数之终。”闻一以知二：指可以由此及彼。旧注：“二者，一之对也。”

这段话的意思是，孔子对子贡说：“你和颜回哪一个更强些？”子贡回答：“我怎敢和颜回相比？颜回呢，听到一件事就可以推知十件，我呢，听到一件事只能推知两件。”孔子说：“不如啊，我和你都不如他啊！”

孔子与子贡的对话说明什么呢？子贡以自己“闻一知二”，颜渊“闻一知十”而自认不如，反映出孔门教育重视思考、重视启发的特点。朱熹在《论语集注》中说：“颜子明睿所照，即始而见终；子贡推测而知，因此而识彼。”颜回勤于学习，善于独立思考，融汇贯通，凡事都能“即始而见终”，由一而推知十，由局部而推知全体。这正是孔子对他大加赞扬，喜爱有加的原因。子贡自认不如颜渊，对老师所传之学问，或对事物的理解，只能是“推测而知，因此而识彼”。由此可见，子贡是一个很坦诚也很谦虚的人。

这段对话反映出孔门师徒亦师亦友，融洽快乐的情景。孔子也自认不如颜渊，充分体现出儒者豁达的心胸和谦逊的美德。

附：

【原文】

5·9  子谓子贡曰：“女①与回②也孰愈③?”对曰：“赐也何敢望回?回也闻一以知十④，赐也闻一以知二⑤。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”

【注释】

①女：同“汝”，人称代词。你。②回：姓颜、名回、字子渊，亦称颜渊，孔门十哲之一，长于德行。③愈：胜过。④闻一以知十：十指数的全体。旧注：“一，数之始；十，数之终。”⑤闻一以知二：指可以由此及彼。旧注：“二者，一之对也。”

【译文】

孔子对子贡说：“你和颜回哪一个更强些？”子贡回答：“我怎敢和颜回相比？颜回呢，听到一件事就可以推知十件，我呢，听到一件事只能推知两件。”孔子说：“不如啊，我和你都不如他啊！”