“身体健康是本钱”道德经里教你如何调养身体

原创2021-11-03 14:47

小宝哥聊创业

天下有始,以为天下母。始:本始,此处指“道”。 母:根源,此处指“道”。天下万物都有本始,这个始是天地万物的根源。

既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。子:派生物,指由“母”所产生的万物。如果知道根源,就能认识万物。如果认识了万事万物,又把握着万物的根本,那么终身都不会有危险。

塞其兑,闭其门,终身不勤。兑,指口,引伸为孔穴;门,指门径。勤,指劳作,引申为劳累。塞住欲念的孔穴,闭起欲念的门径,终身都不会有烦扰之事。

开其兑,济其事,终身不救。济,增加。事,情欲之事。如果打开欲念的孔穴,就会增添纷杂的事件,终身都不可救治。

见小曰明,守柔曰强。小,细微。强:强健,自强不息。能够察见到细微的,叫做“明”;能够持守柔弱的,叫做“强”。

用其光,复归其明,无遗身殃,是为习常。习,通袭,沿袭。运用其光芒,返照内在的明,不会给自己带来灾难,这就叫做万世不绝的“常道”。

这一章里,老子又使用了母、子的概念。以母比作道,子就是天下万物。有了这个母子关系,自然就会联想到生、养、育。

“塞其兑、闭其门”是“知子守母”的具体方法,是后来道家修炼的理论基础,也与《皇帝内径》中气的理念一脉相承。有的养生学家甚至认为,《道德经》整本书,都在讲养生之道。

一个优秀的中医,一定应有很高的个人修养,从而具备治理好一个国家的禀赋,这就是所谓“不为良相便为医”。如家思想也讲:修身、齐家、治国、平天下!

(0)

相关推荐