再读《论语》:公冶长第五.25

公冶长第五

二十五

子曰：“巧言、令色、足恭⁽¹⁾，左丘明耻之⁽²⁾，丘亦耻之⁽³⁾。匿怨而友其人⁽⁴⁾，左丘明耻之，丘亦耻之。”

【注释】

(1)足恭:十足的恭顺.

(2)左丘明耻之:左丘明,姓左丘,名明,鲁国的史官,相传是《左传》和《国语》的作者.

(3)丘亦耻之:丘,孔子的自称.

(4)匿怨而友其人:匿,隐匿,隐藏.

【译文】

孔子说：“花言巧语、伪善的脸色、过分的恭顺，左丘明认为是可耻的，我孔丘也认为是可耻的。内心隐藏着对人的怨恨而表面上却要友好的对待他，左丘明认为是可耻的，我孔丘也认为是可耻的。”

【感悟】

我们曾经在《论语·学而》的第3章介绍过，孔子说：“巧言令色，鲜矣仁。”这里，孔子再次强调，“巧言、令色、足恭”和“匿怨而友其人”，都是可耻的。

这和我们在上一章介绍的微生高“或乞醯焉，乞诸其邻而与之”有进一步深说的意思。在上一章，孔子批评微生高明明自己没有醋，却脱不开情面，向邻居要了醋去给向他要醋的人，这就不是直爽，而是被自己“直”的名声所绑缚了。在这里，孔子借左丘明的观点进一步来说明自己的主张，有就是有，没有就是没有，怨就是怨，就是不喜欢，没必要友好的对待。非要花言巧语，装出一副热情洋溢的样子，特别是点头哈腰的十足恭敬样子，是非常可耻的。

论道德修养，君子之道，这只是其一。表里如一，君子怀德，泰而不骄……这些都是君子修养的一个方面，真做到这些了，中庸之道才是更高的层次修养，才是君子的最高修养。