跨越阶层的代价，就是破坏人生规则

导论：很多人喜欢讨论这样一个词：阶层更迭，因为这个词不仅听起来调性很强，而且它的实质作用对一个人的影响也很大，它颠覆了一个人的生命，是一个人从低级到高级的利器，也是让一个人从被唾弃成为万千掌声的法宝。

但是，跨越阶层却是大多数人一生中很难碰到的人生境界。

许多人总想着自己可以跨阶级，但却忽视了跨阶级的实质状态，每个跨阶级的人都会为了达到目的而褪几层皮。

正如越界本身就是违反法律的，从另一个角度来看也是违反天道的结果。首先，我们要看看世界的运行规律，什么样的家庭才能造就什么样的孩子，怎样的孩子才能造就出什么样的人生，从一个人受教育到开始工作，再到塑造出一个相对稳定的生活环境，都是在自身外部力量的作用下形成的。

“穷爸爸富爸爸”里面有这样一句话：穷人为钱工作，富人则让钱为他们工作。穷人的孩子只会做穷人能做的事，而富人的孩子会做穷人永远无法想象的事，即使想到了，他也无能为力，这就是规矩。

小孩不只会模仿父母的做事方式和思维方式，还会重走父母走过的路，即使劳动工种不同，其实劳动层次和意义是一样的，都是为了每天的工钱而努力。

它是一个已有的模式，而跨越阶层就是要打破这个已有的模式，并找到一个新的模式，使自己达到自己想要的生活。

在《天道》之中有这样一段话：“无论做什么，市场都不是一块无限大的蛋糕，神话的实质就是强力作用的杀富济贫，这就可能产生两个问题，一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二是让井底的人扒着井沿看一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症？”

出现这样的说法，是因为芮小丹向丁元英提出一个要求：为自己写一个神话。

冯世杰托芮小丹帮忙，想要改造王庙村，在王庙村开发一些扶贫项目，而芮小丹自然找到丁元英，希望他写个神话，作为礼物送给王庙村。

此时，丁元英才明白，要想做到这一点，就必须塑造“神话”，这个神话实际上是实现了王庙村的阶层跨越，阶层跨越是个很好的起点，如果成功了也能取得好的结果，但好的结果必然要付出血汗，而血汗换来的代价就越大，变得越大。

因此丁元英说：“这有两个问题，第一个问题是对资源的开发不具有破坏性，其实这一句话隐喻的是丁元英要杀富，要从音响行业的龙头企业中分一杯羹。

还有一个问题，他说“让井底之蛙在井边扒一眼再掉下去，会不会让他得了精神病”，而且这幅图又是刘冰、冯世杰、叶晓明三个人的结局。

如果让一个原本属于贫困地区的贫困人口，一跃成为某一产业的顶梁柱，这就必然会出现这两个问题，这就要求该产业进行破坏性开发。

一切产业发展成熟后，都会形成坚硬的铜墙铁壁，要想在这个产业立足，就必须先把产业搞得水涨船高，其次，就是把贫困县贫困人口中弱势文化的一群人，一跃成为强势文化的生存者，还要考虑到他们能否跨越这个难关。

假如他们有足够强的心理素质，那就是他们的幸运了，能够有一个美好的未来，但如果没有，他们就是那个趴在井边几眼就会掉下来的人，甚至会因为这个事情而患上“精神病”，因为他们是弱势群体，刘冰不就是这样的结局吗？

为了实现突破，你必须付出你无法想象的代价，这是你甚至无法承受的代价。那是跨越阶层的代价。

直到现在，有朋友说看了不下10遍就还是不懂《天道》什么意思。当然，这很正常。如果他们找不到生活的本质意义，继续看下去是没有用的。如果你想真正打开丁元英成功的原因，你会变得和他一样迷人。成功并不难，只有行动才能知道真正的结果。

假如你对天道的理念感兴趣，想要深入了解，提倡读原著《遥远的救世主》，尽管该剧对小说的简化程度很高，但删节处过多。

再读几遍，再深读一遍，可以使你看得更清楚，更精神。

修道不在山，不在庙，而是在心里。《遥远的救世主》，《背叛》，以及《天幕红尘》三部曲为你开启了梦醒的大门。

做强势文化者，不依赖别人的救赎，实事求是，按照规律行事。神即道，道法自然，如来。

可以说，《遥远的救世主》除了故事情节引人入胜外，对人性的描述也是真实的。

现实生活中，也有很多成功的书籍，买来看是能有收获，但只能看到一个层次，就像“盲人摸象”永远都不知道大象有多高，但是在《遥远的救世主》身上，你可以看到前因后果。

《遥远的救世主》中的领域包括文学、历史、宗教、政治、经济、数学等，其中提到的NT思维现在被各个领域的专家使用，但普通人却没有触及。

成功的逻辑是将手中的资源整合起来，然后应用到你想完成的事情上。在这本书里，你会看到各种各样的人物，半人半神的丁元英、高境界的韩楚风以及捉摸不透的冯世杰。

这种不同性格的背后，也是不同的生活模式。

无论男女，在任何年龄，在任何角色，为了学习，为了生意，为了政治，为了父母，都能从中学到他们所需要的“处世智慧”。

阅尽世间万本书，不如读懂豆豆的《遥远的救世主》三部曲。