于谦不只有家喻户晓的石灰吟，这首冷门小诗同样感人

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。明代于谦这首《石灰吟》很多人从小就能背诵。诗人在写石灰，也是在写自己，咏物言志：经历万般磨炼，仍不改意志，哪怕粉身碎骨亦不怕，定要留得清白在人间。于谦后来的行为也为这首诗做了很好的注解。

明代于谦画像于谦在少年时就一直景仰文天祥高尚的气节，他将文天祥的画像供奉于座位之侧，而到后来走上仕途，也以社稷安危为己任。读一读于谦的故事，我们便会为其对时势的正确决断、即死也不改心志的忠心而折服。只是，于谦的“忠”对的是国，是民，却不是君。这，大概也是他尽管为国为民立奇功最后却身死的根本缘由。于谦最为高光的时刻在“土木堡之变”后来临。明英宗朱祁镇被瓦剌俘虏，消息传到朝廷，朝中有人主张南逃，有人主张投降，于谦则立主抗战。瓦剌挟英宗逼和，于谦以“社稷为重君为轻”为由拒绝；同时，扶持明代宗朱祁钰上位，稳定时局。抗敌成功后，瓦剌议和，放归朱祁镇。

朱祁镇（剧照）过7年，明代宗朱祁钰病危，太子朱见济夭折，皇位后继无人，在此局势下，石亨、徐有贞等拥朱祁镇起事复位，时称“夺门之变”。于谦有军队在手，却未动一分，任由局势发展，朱祁镇复辟成功，于谦被捕，继而被斩。从于谦在国民危急关头的处事，他并未将自身安危放在心上，更多考虑的是社稷民生。在处理事务时，亦不掺杂个人恩怨，“国家多事的时候，臣子在道义上不应该顾及个人的恩德。”观其诗，也并无诗情画意，只有一片赤诚忠心的呕心沥血，读来感人至深。除了《石灰吟》，于谦还有一首诗，也表明了他的志向——凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。诗的题目叫《咏煤炭》。说煤炭燃烧之后，仿佛使得春回人间一般温暖，同时也能照亮沉沉的黑夜。而它为何要如此不辞辛劳地从深山出来呢？只愿天下苍生，俱得饱暖。

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这句诗，让人想到唐时忧国忧民的诗人杜甫所写的那句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，两者皆有同类的胸襟与气魄，均饱含着心系苍生的情怀与志向。请记住，明朝“救时宰相”于谦，光明坦荡、为国为民的一生。《明史》评其曰：忠心义烈，与日月争光。