化对立为圆融——外面的境界是你内在生命的一部分

“以知寂不二之一心，契空有双融之中道”。“知”是能力，“寂”是境界，很容易又对立起来了，我有知的能力去了解那个境界，这叫“知寂”，其实这两个是一体的，不是对立的。我们会觉得外面的境界是外面的，我具有这种智慧能力是我自己的，但是各位应该要知道，你有智慧能力才能展现那个境界；换句话说，那个境界对你来讲只是你能力的延伸而已，心性的微妙就在这里。一个人若是观察很微细的话，和他的境界很有关系，你能知的能力所延伸出去的境界只能截取而已，能知的境界若是高，延伸出去的境界也一定高；能知的境界若是低的话，延伸出去的境界绝对低，这是真实的，只是你不能接受这个事实而已，你始终认为是外面的，其实那是你内在生命的一部分。

今天在这儿上课，每一个人所得的感受绝对不一样，有人想说下回还要再来，有人想说快点结束，我急着要回去。“我”这个因素在你那儿所产生的果不同，所以说你是我生命中的一部分，我也是你生命中的一部分，我们每一个人都是每一个人生命中的一部分，当你看我讨厌的时候，其实是你自己讨厌；当你看到人家很喜欢的时候，那是因为你有欢喜心。对立心强才会看人就讨厌，我们既然学佛就要把对立转化为圆融，当有境界对我们产生冲击的时候，我们自己的观照要产生，否则你没办法进入。

“寂”是本来面目，都是显现在外面，你都看得到的，假如你能看清外面境界就是我自己的时候，你就能够把外面境界拉进来了，这叫反观。反观就是知己的能力，现在我们只有投射的能力，没有反照的能力，学佛人要想成就很简单！这个法门就够了——我看外面的境界都是我内心的境界，这么一转整个就起来了，这时你会发觉“知寂”是“不二之一心”，因此才叫“一心法界”、“一真法界”，一没有二，一是相对有二有三才有一，只有一表示，零无意义，以这样的境界、这样的能力来契入“空有双融之中道”。（解心一一心要法门讲记十一：放下吧！进来）