走吴越古道,寻历史文化(下)
封面图片可上下滑动
高生元
微信版第802期
吴越古道,位于安徽省宁国市万家乡云山村镜内,与浙江省临安区大峡谷镇龙井桥村接壤,属清凉峰山脉,其主峰瘌痢山尖(乐利峰),海拔1363米。古道全长35公里,北端云山村可北达芜湖、合肥、南京,东达上海等地;南端龙井桥村可东达临安、杭州,西达黄山、江西等地。古道由山道(主要是石块砌成),千顷关关隘(又称塘岭关)、石砌城墙遗址,天池,乐利峰、龙兴寺遗址等组成。境内峰峦叠翠,云蒸霞蔚,流溪如歌,茂林修竹,杂花生树,风景秀丽。各种珍稀动植物特别多,能常见野生梅花鹿、黑麂,红豆杉等国家一级保护动植物十余个品种。物产丰饶,是著名的“山核桃之乡”和“宁前胡之乡”。吴越古道,文化底蕴深厚,闻名大江南北。
四、诗歌荟萃
千顷山, 乃宁国、昌化名胜之地。千顷山“神池花暖”被清道光《昌化县志》列入“唐昌十景”之一。其佛教的兴盛,文化的悠久,风景的奇特,吸引许多文人游览、酬唱。
榜名圆镜示来客,庶使方寸无缁磷。
相看无一语,今日喜逢君。
至理竟未解,对之空太息。
不如西湖游,挥篙泛瑶碧。
顾移网罟聊一施,崭然头角趋明时。
最好回风看舞雪,桫椤剪剪暗秀浮。
声色图中谁得似,星霜长此为诗斑。
为有贤劫神佛呵,我欲采之颂太和,担书曳屣聊行歌。
更探崖溜异,相赏失归期。
桫椤寻未见,风动荻芦声。
寄语探幽巢隐者,掉头深处翠无涯。
冷然兴变化,晴色动风雷。
宿千顷山
冥怀何处寄,千顷正凭栏。
分明身在上方界,半入寥天促唱酬。
吏隐只怜真籁散,不须方外学逃名。
莲舟归去星辰满,夜宿高寒太乙宫。
龙池赋并序
清·周颂孙
昌山邑鲜,平原沃壤。四望层岚,拥卫如城。其东则天目矗峙,梁太子之旧馆如故也;其西则苏亭巉立,宋学士之芳踪犹存也;至南则紫水九曲,浮光烁金,浡潏弥漫,不可殚述;而要其钟秀毓灵,奇磊万状,则结异于北之千顷一山。山为江浙舆脉祖,顶有池,目计可万亩。时有灵物吟啸,隐见其中,因名龙池。池之名不知其历几伯祀也,邑苦旱,居民从而祷之辄应。是池以龙名,诚有昭昭不爽者。余因表而志之,是为赋。赋曰:
惟山川之秀丽,乃诞钟乎异麟;禀阳德于先天,为水族之至灵。本渊藏而难睹,讵田见而易亲。羡兹境之多奇,乃泥蟠以自适。谢子先于华阴,却侃母于雷泽;傲郑侨之不荣,笑朱洴之无术。喷涎吹沫,尚左右乎林泉;掉尾扬鬐,用往来乎深谷。若乃骊山未雨,赤诚初霞,远辞温照,长避王艖。叆叇于玄黄之战,漭沆于赤白之加。缭绕萦行,爰释葛陂之杖;纷纭绝迹,用拂紫云之车。湛湛悠悠,石鼓鸣而自韵;轰轰冥冥,金律应而交哗。幸斯乐之无穷,知自适也何涯。
至其偃息如憨,啸号似怒。随灵沼以徘徊,极玉泉而吞吐。成宫阙兮,立露台之仙掌;幻楼阁兮,兆瑶洲之紫雾。披荒榛之阴郁,拂炎暑以生凉;隐溪壑之长萝,视山青而有悟。尔乃晦明变化,俯仰屈伸,蔽穹窿之悬磴,掩峭崿之崎嶔。歔唏啴嗡兮,恒藏首而不见;洗涤浩瀚兮,每纵尾而舒形。天昊乍见而忽怖,罔象习狎而不惊。当转瞬以腾波,辄潜身而静沼。鼎湖之弓不垂,延津之剑倏窅,其浮游也似无心,而时出其远逝也。似先几而克矫,为伸为屈;知出没之无方,能幽能明。睹升沉之甚巧,六月寒兮,晒夏虫之疑冰;千岁成兮,嗤朝槿之易老。野阴霾兮北旋,谷昏暧兮南绕。冰彝戒路而跿跔,蛟蜃扫途而颠倒。
若夫庄生见之河上,宋子比之人中。目映琉璃之润,颌含珠灿之丰。五花偕五云以共集,九种叶九似而齐丰。或撇洪波,光动太颠之贝;或卧天沼,隐敛雷焕之锋。恣心目之寥朗,任性地之从容。彼刘累兮曷功,况复神潜跃之无端,妙卷舒于不测,养头角于幽岩,普霈施于群物。功分德水,应多墨雨之濡;际遇天风,自作甘霖之泽。宁终老于山林,抑甘类于蠓蠛。于是击竹而为歌曰:
龙兮龙兮何所从,风风雨雨万山空。贝阙参差缥缈中,遥见仙人冰雪容。仙人骑龙何处去,白氅朱冠问化工。
千顷山 龙池赋
清·帅镶
维穹庐之涵盖兮,聿山川之流形;曰帝图之广埏兮,斯星矞乎四灵。言麟长之善潜兮,伊清池之泓渟;仰造设于地天兮,宁籍开于五丁。履千顷之鸿洞兮,蹑七峰之遥屏;羌绝涧以望洋兮,聊溯洄乎山经。自夫江岷脉衍,蜿蜒西行,南旋滇境,东趋夜郎。度派九疑之域,星分五岭之乡。抵汀邵兮走信徽,郁岧峣兮指唐昌。
爰扶舆之菀结,间表胜乎龙冈;凝峻壑之万仞,浑停蓄乎一方。尔乃巨灵,列址丹嶂。排空罗赑屭之跳卧,俨蛟虬之神丛。汇岑冈而宅窟,开天汉以成宫。渺澄澄兮无底,知窅窅兮何龙?于焉臣闻溪川王临山谷,枕白岳而友五峰,俯黄关而临二目。别冷冷兮有天,沍深深兮积渎。呼猿鹤而漾虫沙,藐龟鱼而蹲麋鹿。山禽仿雁宕之飞,水鸟逐鹅湖之蓄。
若夫春融融兮金滩,秋瑟瑟兮玉盘,石磷磷兮冬冽,云濛濛兮夏寒。罗汉拄琳琅之竹,老人立天马之鞍。总攀崖之莫跻,抑拾级兮无端。苍藤系而人宗罕,阴雾结而天影团。则有风回蹬道,云浣晴空。倏瀜瀜兮雨集,旋瀼瀼兮露浓。
至于皛皛淼淼,衔岚凝碧。风夕鼓而星河复其宫,宝朝生而日月浴其魄。接尺五之虹霓,骇隘湫之蜥蜴。踞乎巍峦之颠,淯乎先天之德。若岁旱而作霖,然苏氏而润国。格下方兮祈年,丕灵昭兮有赫。用兴雨兮祁祁,斯触云兮出石。敢登升乎黄道之阶,用镇峙乎紫薇之席。池兮池兮荡银河。洄地灵兮渺天波,浩不测兮凌九垓,而岂跼蹐乎山之阿!
五、古道轶事
山顶有水为天池,天池以高大为奇也。天下天池莫高于千顷,尤莫大于千顷,而千顷天池又不徒以高大奇。《一统志》言:昌化西北有千顷山,上有龙湫者,误也,昌化龙湫另是一山。
千顷山在宁国东南,其下为百丈岭。岭高四十里,更上十里乃至天池。池广千顷,旁有千顷寺。池中有三山,一锐,一圆,一方,号天下三神山。游三山者,行舟天上,可望可即。此山二十里以上无复薪木,虬松怪柏,蟠屈悬崖,长数丈而高不愈尺。僧以芦苇为薪,池中产木栉鱼,相传明代创寺时木栉所化。
岭东西八十里无人烟,而过客不时,山主人设义旅于岭凹,石室三间,中储薪水、炊具、草榻,榜其门曰“常留”。薪水供行客,只认云山做主人,客至,自其外扃,入而扃其内,敲石火以炊。次早反关去,不费一钱。
予外叔祖,笼丛山人,冬夜宿石室,次日雪深三尺,度无生理,题绝命诗,乡贯于壁。次日粮已绝,黄昏,闻屋上人语声,呼之不应,夜半闻呼客启窗,已,毁窗入,则寺僧。前日见烟起,知有客,命健徒三人,各裹两月粮,乘雪船一昼夜始达石室,雪已没檐,故由窗入。雪船能下不能上,必来春雪消,方得归寺,故携两月粮。然寺僧新正即终日除雪,二月初始通,相与登寺,行雪弇中,有深一丈者,晶莹射目,盖不能视。留寺中至三月下山,阴崖冰雪未消也。然则山人此行之奇,又不在天池矣。
辛卯长夏溽暑,山门七十二洞天不食烟火蓉裳道人跋此,不觉遍体清凉也。(《点石斋画报》金集)
这是周赟的一篇佚文,作于光绪十七年六月。此文写千顷山天池奇景及周赟外叔祖大雪中深陷山中之奇险,可谓奇笔奇文。(文图载《宣城历史文化研究》杂志,童达清先生提供)
宁国万家乡云山古道一带,清光绪初年,迁来好多外地人,有湖北的汪家、有浙江江山的柴家,有江北安庆的李家、吴家、彭家、汪家…… 刚来的几年中,外地人总是心存芥蒂,和本地人相处不是那样融洽,时不时的产生一些小摩擦。逢年过节时,外地人又格外思念家乡,思念亲人。所以,春节总有一种闷闷不乐的感觉。有一年过年前,为了改变这种气氛,缓和与当地人的关系,安庆迁来定居的李大伯提议,外来人和当地人共同聚集在一起过一个年。他的倡议很快得到当地大户何氏、鄢氏、奚氏、钟氏的同意。何家房子大,何老爷邀请大家在何家集中过年。
除夕这一天的何家,有的拿米做饭,有的和面做馒头,有的带来野猪、野兔肉,有的带来笋干、香菇。何家老爷拿出三十几斤猪肉,鄢家做了两作豆腐送来,奚家将孝丰亲戚送来的两坛老酒也挑来啦。几位年长者在看柴老伯的儿子写对联,几位姑娘在看杨家姑娘剪纸,一群后生们在打扫卫生,大人们忙的不亦乐乎,小孩们高兴的你追我赶,拍手欢笑。
这时,安庆迁来的李老伯,用生硬的安庆话对大家说,今天,我们不但要过一个热闹的年,还要过一个有意思的年味来。他提议,诵诗过大年,即选出四位代表,本地人两位,外来人两位,宴席上分别诵读一首诗。诗的首句句首二字为“小小”、句尾三字要有“四四方”,二句句尾三字必须是“摆中央”,末句句尾四字必须是云山人的姓。作出的诗符合规定,请何老爷包红包。不合规定的罚酒三杯。柴老伯话音刚落,“好”“好”,立刻得到众人的喝彩。
柴老伯的儿子(江山人)首先说,算我一个。安庆桐城迁来的李家媳妇说,我算一个。当地人也不示弱,奚氏太婆说我也参加,算一个。鄢家大伯说:“山上烧柴(柴氏居山上),山下冒烟(鄢氏居山下),柴家参加,我也来一个。”
经过一下午的忙碌,烧了六桌菜,大家自带碗筷,齐聚何家老屋。何老爷说,今天大家聚在一起过年不容易。闲话少说,请大家举起杯,先敬天地一杯。众人高高地举起杯,缓缓地将酒洒向地下。何老爷又说道,第二杯酒各自敬祖宗,你们迁到这里,祖宗带不来,但不能忘祖。众人同何老爷一道,将杯中的酒又缓缓地洒向地下。何老爷接着说,这第三杯酒敬大家,今后我们就是乡亲了,不分本地、外地,有福同享,有难同当。大家同时一饮而尽。此时外来人心理涌起一股感激之情,背井离乡,历经磨难来到云山,多亏何老爷及本地人的关照,才得以顺利定居下来。奚老伯接过话茬,说道:“大家记住何老爷的话,有福同享,有难同当。日子长远,相互照应。闲话少说,言归正传,现在喝酒、作诗。”
柴老伯的儿子带头叫好,我先来,高声朗诵:“小小砚台四四方,一支香墨摆中央。提起羊毫文章做,做一首吴钟王章。”大家喝彩,说得好。迫不及待等待下一位作诗者。这时,李家媳妇不慌不忙地站起来,用清脆悦耳的声音说道:“我来献丑:小小被褥四四方,拿起枕头摆中央。提起花针把花绣,绣一个彭周何方。”说毕,向长者祝一深躬。此时,不约而同地响起一阵掌声。不等掌声结束,奚氏太婆亟不可待的说道:“我来,我来,小小锅台四四方,一口铁锅摆中央。火烧锅爖把饭做,做一锅鄢奚毛张。”大家又是一阵鼓掌声,同时把目光投向鄢家大伯。鄢家大伯站起来,一手拿汤勺,一手指着桌子,不慌不忙地说道:“小小桌子四四方,一碗肉圆摆中央。手拿汤勺捞几个,恭送给陈徐杨汪。”话音一落,引得大家捧腹大笑。
杨家姑娘对柴家小伙早已心生爱慕,见柴家小伙诵了一首诗,也不甘示弱,自告奋勇地说,我也来一首:“小小红纸四四方,一把剪刀摆中央。拿起剪刀剪福字,剪出个胡仙高尚。”小姑娘们立即鼓掌说,“好”。何老爷这时也即兴说道:“小小房子四四方,六张酒桌摆中央。五湖四海聚一起,从此后有福同享(谐音“尤傅童项”)。”大家齐声鼓掌说好。有个后生说,何老爷说的是好,但不符规则,应罚酒一杯。何老爷端起酒杯,说道:认罚,将一杯酒一饮而尽。吃饱喝足后,何老爷给上述诵诗的人一人一个红包,同时还给在场的小孩一人一个红包。
除夕年饭后,年轻人到汪家桥看戏去了,年长者带着小孩回家守岁。这次云山过年吃年夜饭,是“长毛造反”后年味最有意义的一次,故而被传为佳话。
从此后,云山乡民和睦,世代友好,不分里外,亲如一家。
吴越古道是游客称羡的风景大餐。一路攀登,一路诗意。山高险峻,湖生天上。美景阅不尽,故事听不完。花香鸟语入耳际,潺潺溪水洗尘埃。千顷关口犹在,不见硝烟;天池之水涟漪,风轻云淡。千顷山风光无限,历史遗迹尚存,文化底蕴深厚;乐利峰峭然昂首,远眺浙之钱塘,北望皖之长江。
2018年6月9日召开的“2018长三角古道旅游大会”,吴越古道被列为长三角地区十大古道之一。古道步步有底蕴,沿途处处藏妙景。高原乡间俚语诗赞美吴越古道曰:“凝寒滴翠生苍苔,雄关壁垒太古色。吴国征车问酒家,越门牧笛寻春社。红影半含天池渺,余辉倒映乐利赊。中外宾客四季游,手提相机美景摄。”
参考资料:
1、《新五代史》,宋·欧阳修著
2、《资治通鉴》,宋·司马光著
3、《咸淳临安志》,宋·潜说友撰
4、《嘉泰普灯录》,宋·雷庵正受编
5、《五灯会元》,宋·释普济编
6、《大明高僧传》,明·如惺撰
7、明嘉靖《宁国县志》,范镐纂修
8、《十国春秋》,清·吴任臣编撰
9、道光三年《昌化县志》,丁尚龄等修,王兆杏等纂
10、道光五年《宁国县志》,梁中孚纂修
11、嘉庆《宁国府志》,洪亮吉、凌廷堪总纂
12、光绪《宁国县通志》,张达五修,郑思贤增修,周赟纂
13、清·光绪《九华山志》,周赟纂
14、清·宁国《云梯吴氏宗谱》,吴镇铭提供
15、《章氏会谱》,清末民初章贻贤纂修
16、民国十三年《昌化县志》,陈培廷修,潘秉哲纂
17、民国十四年《宣城吴府族谱》,石巍提供
18、民国二十五年《宁国县志》,李丙麢总纂
19、《宁国县志》,1997年7月,北京三联书店出版
20、《宣城历史文化研究》,2017年第3期,王景福主编