《论语》新解，三句半。

春秋战国时期的人口，差不多有2000万人，抵不上现在一个叫直辖市的城市。繁华且不论，单讲国民的素质，教育谈不上了，能识文断字的估计连1%也没有，所以孔子的出现，确实是个奇迹。据传当时他的学生不下三千人，最盛名的是有七十二个涵盖了政治、经济、教育学院等重要社会领域的精英人士，因此孔子生前是真正的无冕之王，而死后也被冠为“万世师表”。即便其关于人性的理念，延续至现世来看，于众生嘈杂乱相当中，依然可以屹立不倒。宋代的宰相赵普，曾对着宋太宗说：过去，臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，今天臣计划用半部《论语》辅助陛下，致使天下太平。这牛逼可真不是吹的，宋太祖时代，赵匡胤黄袍加身，平定了“安史之乱”后200年诸候割据的战乱，一统华夏。并倡导“文以治国，武以安邦”的太平理论，大力发展农业生产，实行“右文抑武”，“尊孔祟儒”，为几千年的华夏文明史，奠定了基础。不夸张的讲，小人物逆袭的“科举制度”，就是从宋朝开始的，沿袭至今，“高考”依然是无数穷逼屌的年轻人，翻身成龙变凤的一个重要途径，此话不假吧。

孔子在一篇《学而》里讲：学而时习之不亦乐乎？有朋自远方来 不亦乐乎？人不知而不愠 不亦君子乎？这三句包含了什么含义？如今还看不懂的人，估计不在少数，也难怪，一句“与时俱进”，早已让善于追功逐利的现代人，与老祖宗留下来的旧传统做了交割。现世各种明暗规则并存的情况下，确实很容易让人迷茫，继而找不到学习和实践的方向，所以说读书鉴古是个不错的选择。读万卷书，与古人隔空神交，跨越时空和年代，在文字中相遇、相知、彼此认同，颅内激情碰撞，神经元高潮，自然也是件幸福的事。于是可以重新注解这三句话，才发现《论语》照样可以引领现代生活的潮流。“学到的东东，经常在人前拿出来装个逼，炫耀一番，难道不是件让自己开心的事吗？无论是现实生活里，还是网络上久未谋面的人，与之三观吻合的交流，难道不是件让人愉悦的友情吗？明明一身才艺，别人不知道，也不要跟对方计较，踏踏实实的做好自己，有一天或许成长后的他会认识到你的用心良苦，这才是一个真正有素养的君子之风范吧”。要我说：人的才华，并非一定要得到他人的认同，怀才如同怀孕，时间久了，会有一鸣惊人的那一天。不是吗？

面对生活，措手不及，活得卑微猥亵的人，建议你把徒伤悲的时间，用来读书。搞懂《论语》，会让你以平和的心态融入进这个社会，同样用《论语》中的理念，平复内心深处的欲念和邪恶，你才能找到自己生而为人的方向和意义。这个世界上太多“事后诸葛亮”的经验和案例，皆是“假”、“大”、“浮夸”的诽言妄语。与其活在自我否定的培训教材里，误把“改变自身”，做为将来过上幸福生活的一根救命稻草，莫不如在《论语》中将自我沉淀下来，重新认识自己，找到真正属于自己“不完美”主义的完美。然后再回过头来看眼下的喧嚣的世界，且由她灯火阑珊、且由他嘈杂浮躁、且由它凶残冷漠，老子、老娘有金刚罩附体，你又奈我何？？？