教育的起点和终点都是自我教育(快快乐乐做教育72)

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教育的起点和终点都是自我教育

今天读了王东华的《发现母亲》，感受很深，自我教育对于没有外界约束的母亲来说尤为重要。正如马卡连柯所说的那样:“你们自身的行为在教育上具有决定意义。不要以为只有你们同儿童谈话，或教导儿童、吩咐儿童的时候，才是在教育儿童。在你们生活的每一瞬间，甚至当你们不在家的时候，都教育着儿童。你们怎样穿衣服，怎样跟别人谈话，怎样谈论其他的人，你们怎样表示欢欣和不快，怎样对待朋友和仇敌，怎样笑，怎样读报，——所有这些对儿童都有很大的意义。你们态度神色上的一切转变，无形中都会影响到儿童，不过你们没有注意到罢了。如果你们在家庭里粗野暴躁，夸张傲慢或酩酊醉酒，再坏一些，甚至侮辱母亲，那么，你们已经大大的害了你们的儿童，你们已经对儿童教育得很坏了，而你们的不良行为，将会产生最不幸的后果。父母对自己的要求，父母对自己家庭的尊敬，父母对自己一举一动的检点。这是首要的和基本的教育方法。”

正是因为这样，苏霍姆林斯基才这样指出:母亲教育孩子的过程，就是再现自己的过程，是教育自己和检验自己人格的过程，“生孩子，就是把我们的心分割了一部分……婴儿作为你身体的一部分开始呼吸了，睁开眼睛面向世界了，从此时起，你就应承担巨大的责任:每瞬间，你看到孩子，也就看到了自己;你教育孩子，也就是在教育自己并检验自己的人格。”
因此，身教同自我教育是不一样的。身教对孩子来说仅仅是一个事实存在，这种教育母亲本人也许还认识不到，而自我教育则是把孩子作为认识对象，这时他的身教才是一种有意识的教育手段。

如果说自我教育也有层次的话，那么面对孩子的自我教育则是最高层次的，这时孩子不仅是被教育者，而且也是教育者。面对孩子事实上就是面对我们自己的良心、面对人类的良心。因为当我们将孩子作为一个监督者时，孩子们为我们树立了榜样，他们那种无私的忘我精神，对这个世界彻底的信任主义态度，给我们以机会，让我们能用孩子的观点去看待今天的世界，而没有歪曲成我们那种一成不变的框框和偏见。他事实上一直是我们的母亲应该学习的榜样，正应为这样，英国诗人华兹华斯才说“孩子是人类之父”，蒙台梭利才说“孩子为我们之师”，这些话的意义不仅在于幼儿教育，而且就是在整个人生过程中，成人都可以从孩子身上学到许多东西，正如蒙台梭利所说:“为从肉体上了解自己，最好的研究是从解剖尸体开始的;为从精神上了解自己，其研究是从对刚出生的人，即从对幼儿的研究开始的。”

自我教育不仅让母亲给孩子一个良好的习育，更重要的是孩子从母亲的这种自我教育中学到这种教育的本质，由于教育的本质是自我教育，因此它决定了教育者本身应该是自我教育式的，我们现在一个极端错误的观念便是认为，教育是让学生学会自我教育，而不懂得是让自我教育的老师教会自我教育的学生，教学相长，教育首先是教育者的自我教育。

要让教育成为教育者的自我教育，教育者就必须有他自己的事业追求，只有在这种事业追求中他才能很好的教育学生。我国的高校刚刚才从“教书型”向“研究型”过渡，也就是说大学老师科研应是第一位的，教书是其次的，因为只有你具有较高的科研能力才能培养学生的这种科研能力，你在科研中的努力是学生最好的教材，当你停止不前时，你就失去了为师的资格。
汤姆逊为一代名师，他曾培养了八个诺贝尔奖获得者，1911年，玻尔慕名前来投师，但这时他已进入创造的暮年，无法对玻尔的想法感兴趣，不得已玻尔只得投到卢瑟福的门下。其时卢瑟福刚提出原子有核模型，虽来自可靠的实验，但核外电子沿着轨道运转的稳定性却与经典电磁理论背离，一时无法给予解释，卢瑟福也为此苦恼。玻尔大胆地采用量子论，在与老师的共同研究中得出核外电子结构由作用量子所控制，从而掀开了理论物理上新的一页!只有自我正在受教育的人才能教育他人。

现在教育界提出要将“应试教育”变成“素质教育”，这并不是一件容易的事，其不容易就在于它首先要将“应试教育”的老师改造成“素质教育”的老师。在“应试教育”中，老师扮演的是判官:你行还是不行;而在“索质教育”中，老师本身就应该是有高度事业迫求的专家。在“应试教育”中，一个语文老师只要按大纲教育便可，但在“素质教育”中，他则要成为一个很好的文学专家。

在建国前，不少中学教师后来成为大学者，如朱光潜等，就是连小学语文教师也个个吟诗作文。在这祥的教育里，学生的语文成绩自然表现不一般。很多老师不仅要求学生写作文，而且自己也做。直到现在，减克家还记得他的小学老师孙梦星写的《九日登高记》那篇范文中的佳句:“峰回路转，行行且住为佳。攀登附藤，步步引人入胜。红叶煮酒，石山题诗……”但是现在，还有几位小学语文老师、中学语文老师甚至大学语文老师在写作呢?一个语文老师不会写文章，他能把文章的美传达给学生吗?

教育的本质是自我教育，在“'应试教育”里学校是很难实现这一点的，因为学校教育是一种传授式的，它的教科书经过了严格的检验，不容学生怀疑，所以爱迪生、邓肯等等都受到了这种不懂自我教育的老师的戕害，而那些好的老师都无不将“教学相长”奉为自己的圭臬。对于这种教育，母亲比学校有更大的优势，正如苏霍姆林斯基说的那样:“在一个家庭里，只有父亲自己能教育自己时，在那里才能产生孩子的自我教育。”教育就是从善如流，当母亲如此做时，孩子自然如此做，我们过去的错误在于以为这种自我教育是单方面的，殊不知他首先是以教育者的自我教育换取的!

当我们的母亲面对孩子能够自我教育时，母亲的行为一定会规范，语言一定会清洁，思想一定会高尚，品质一定会纯洁，在这样的环境里，孩子的成长一定会顺利得多。

微软亚洲研究院前院长，现任全球微软公司副总裁的李开复认定，今天智慧的价值已远远超过以往任何一个时代。比如在工业社会中，一个最好的、最有效的工人或许比一个一般的工人能多生产20％或30％。但是，在一个信息社会中，一个最好的软件研究人员能够比一个一般的人员多做出100％甚至500％的工作。李开复的这一思想被人们广泛传播，有的人甚至说它有可能被作为“开复定理”，载入21世纪的人才手册。

李开复所认定的人才，在凌志军的新作《成长》中，被推为信息时代的理想人才，或称为“E学生”。凌志军先生将学生按学习态度（而不是智力）分为五类：A.厌学型；B.被动型；C.机械型；D.进取型；E.自主型。自主型的学生也称为E学生，他们除了具有把必须要做的事情做到最好之外，还富有激情与想像力，或者说“E学生”除了具备一定的智商，更具备高出常人的情商（EQ），他们将学习与工作视为乐趣（Enjoy），也正是后者使得他们成为杰出卓越（excellence）的人才。如果说“E学生”还有什么根本特点，我认为那就是追随智慧，而不是追逐分数。也正是因为追随智慧，才使他们对学习更加自主、自立，富于激情与想像力，进而把学习视为一种乐趣（enjoy）。

比尔·盖茨对其所作的事，有这么一个标准，“It＇sfun”。这也是他能成为世界首富的奥秘。现在微软不仅是财富的象征，更成了吸引全球英才的智慧岛。

学校教育中最重要的是自我教育，建设自我教育的文化，创建自我教育的氛围，建立自我教育的制度，养成自我教育的习惯，用老师的自我教育去影响学生的自我教育，提升学生的情商，培养更多的“E学生”。不断增进学生的知识和技能，不断提升他们的职业素养，为他们更好的服务于祖国和人民打下基础。