仇教授：地计距离与围困

　　地计是在军事斗争的过程中形成的，因为行军，必须借助地理来展开，不同的地貌，就决定了不同的作战法则。这种作战法则，为什么会变为谋略?是因为人的思维有引申能力，能把特定情况下所形成的法则，引申到其他不同形式的事物中，并在不断的实践过程中去粗取精，从而形成观念意义上的原理。正是因为这种观念意义上的原理，军事斗争所形成的作战法则，对于女性的实际生活也存有重大意义。所以，我教给你的不是作战法则，而是一种观念意义上的原理。你掌握了原理，在实际生活中将怎么运用，就只能依靠你自己的领悟力。

　　地理，对于人来说，它是有距离概念的;地理，对于运动而言，它也是有阻碍功能的：一个人从甲地走到乙地，与他从甲地走到丙地，两者的距离是不一样的;人在行走的过程中会发现，有些地貌会阻碍他的前进，比如说沼泽与江海。所以，距离与阻碍，它是地计的两大核心，这种核心所形成的观念，是可以用来指导谋略的。正是因为这种指导作用，先人在不断的实践当中，把这两大核心分解为四种计谋：距离产生了远交近攻之计与假途灭虢之计，而阻碍则产生了关门捉贼之计与上屋抽梯之计。

　　这里需要要特别注意一点：假途灭虢之计是远交近攻之计的升级版，而上屋抽梯之计则是关门捉贼之计的升级版。电脑程序的升级是在原先程序的基础上加入新的功能，而谋略的升级与电脑程序的升级有着同样的原理，也是加进去新的功能，但添加新的功能并不意味着本质的改变。因为，它们都是以本质为基础对形式进行一定程度的改动，就好比一个女人她可以穿不同的衣服，这是形式的改变;但是无论她穿什么样的衣服，她都是她，这就是本质的不变。

　　知道了核心原理与升级原理，我们就可以对不同的地计进行深入分析：

　　“形势禁格，利从近取，害以远隔。上火下泽。”

　　禁，为禁止之意;格为阻碍之意思。形势禁格的意思就是说受到地势的限制与阻碍。那么，知其这个重点，全句之意就很好解释了：如若发展的形式受到地势的限制与阻碍，就攻击近处的敌人以获得利益，越过近敌先去攻取远敌是有害的。火焰向上蹿，泽水向下流，应使敌人相互背离。

　　这里所说的地势的限制与阻碍，就是距离意义上的限制与阻碍：越过一个国家去进攻远处的国家，不但会导致军力损耗，还会延长我方的交通线：一方面，进攻的顶点会提前来到;另一方面，一旦我军交通线被所越过的国家切断，我军就极有可能走向全部崩溃。

　　秦国为什么把战略重心从攻击齐楚转变为攻击韩魏，就是因为攻击齐楚非但不能固守所侵占的土地，秦军的交通线还有可能会被韩国与魏国给切断。穰候越韩魏以攻齐，是穰候的私心作祟(夺取陶邑变为自己的封地)，但却不利于秦国的利益。所以范睢劝昭襄王把秦国的战略重心从进攻齐楚改为进攻韩魏，就是因为远距离作战特别是跨越一个国家的远距离作战是不利的。这是远交进攻之计的一般原则。

　　如果我们运用一下我们的引申能力，把地理形式变为人际关系形式，我们就会发现，这种远距离作战的不利性同样在人际关系中发挥作用：一个思想圈子里的领袖，他要发展自己的组织，在其他类似圈子发展他的势力，这是有利的;但若是他到娱乐圈去发展他的势力，则是不利的。知识的短板在这时就意味着交通线的延长，他很有可能被懂行的人一下子切断了他的交通线。这就是为什么老汉系喜欢在自己的圈子里争夺有限资源的原因，也是大白兔奶糖认为我愚蠢不堪的原因。曾经还出现一个神秘人物，劝我跟老汉系合作，大概也认为远交进攻的一般原则是必须遵循的。

　　但他们都没有注意到另外一种情况：燕国攻伐齐国，秦国是积极支持的。虽然五国攻齐发生在公元前284年，而范睢入秦事件则发生在公元前271年，秦国支持燕国攻伐齐国的战略决策位于确立“远交近攻”战略决策之前，但是我们透过历史的迷雾，我们就可以找出这种相反战略即“近交远功“”战略的合理性。当时的战国形势是齐秦二大强国对峙，秦若侵掠韩魏，齐必以合纵之术伐秦。因此，不彻底削弱齐国，韩魏始终有强大外力作为支撑，以此坚决抵抗秦国的侵略。那么在那个时代，秦国的外交必是以削弱甚至是打倒齐国为重心。而纵观战国历史，我们就会发现秦国的外交重点在每个时期都是不一样的：崛起时期的外交重点是消除魏国的危险，争霸时期的外交重点是削弱齐楚，扩张时期的外交重点是远交进攻，统一时期的外交重点攻伐三晋。从而可见，远交进攻之计的精髓在于找准重点，如果战略重点在距离上要求的是“近交远攻”，我们就不能把距离意义上的远交进攻之计当成是我们的战略决策。

　　为什么美国在人传统上一直奉行的是近交远攻战略而不是传统意义上的远交近攻战略，是因为美国的国家战略是以资本与市场为中心，资本与市场在哪里，它的外交重点就在哪里。更何况它四周无强国，暂时不存在生存危机。所以说美国，它就是迦太基，而不是罗马，因为它的战略永远是以资本与市场为重心，而根本不存在一个更为高尚与长远的指导思想。

　　为什么开国雄主，都要排斥功臣，提拔新人，实行近交远攻的战略?是因为功臣有着巨大的威望与雄厚的势力，对君主的个人情况也比较了解，这是一个重大危险，为了消除这个危险，就有必要提拔没有任何基础的新人，而排斥实力雄厚的功臣。分析到这里，我们就弄清楚了重点原则是远交近攻之计的第二原则。

　　兴汉的目的是什么?不就是实现人的自然权利吗?在自然权利面前，人与人的距离是零距离，那么还需要去考虑交通线延长的因素吗?老汉系的远交近攻的战略是多么的精妙啊，同个圈子里大家为了有限的资源互相争夺、互相攻击，继而走向混乱，在不断削弱自身总体力量的同时，却把敌人拉为自己的外援，他们是一群根本不要原则的人!这就是他们在距离意义上的远交近攻之计的实质。而我，知道兴汉的重点是实现中国人的自然权利;同时，我还知道在自然权利面前，人的距离是零距离，所以我不怕出入各种远距离的圈子，我也不怕讨伐老汉系的腐朽势力，因为我遵循的是远交近攻之计的重点原则。于是，他们眼里的愚蠢，就是我眼里明智;他们眼里的明智，却是我眼里的愚蠢。所以，你又为什么那么希望我去与他们合作呢，难道你妄想相反的灵魂会有交融点吗?

　　他们不但不知道重点原则，他们甚至连自由打击的原则都不知道!什么是自由打击原则，就是在重点原则的基础上，选择性地打击敌人的战略思想。这种战略思想，就形成了假途灭虢之计：

　　“两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。”

　　这句话是什么意思呢?它的意思就是说：处在两大国中的小国，当敌威胁其屈从时，我方立刻救援，借机把军事实力渗透进去。小国受困，只有空话而无实际的援助，是不能取得信任的。

　　其实这句话是一句很没意思的话，更像是在阐述反客为主之计而不是在阐述假途灭虢之计。尽信书不如无书，如果经典中出现错误，那么答案就只能从自然中去找。

　　假途灭虢之计出自晋献公假道虞国从而灭掉虢国的历史典故，这个典故很简单：晋献公想要灭掉虢国，但需要越过虞国，就用两件宝物— —屈产之马与垂棘之壁去利诱虞公，使得虞国与虢国相互背离，灭掉虢国之后突然攻击虞国，把虞国也灭了。

　　我们再来看另一个假途灭虢之计，宋太祖欲灭楚，就用强势力量胁迫南平给宋军借道。宋军行至南平后，突然发动进攻灭掉南平，然后掌控南平全地后再进军灭掉楚国。

　　最后再看一个现代版本的假途灭虢之计，在伊拉克战争中，美军利用设置在中东地区的军事基地，兵进伊拉克，最终推翻了萨达姆政权。

　　以上不同的战争材料，完全可以让我们把具体的材料抽象为一般规律;抛开这些形式，先用甲乙丙三点为连线展开我们的分析：

　　第一种情况是甲先灭丙，回师途中再灭乙。

　　第二种情况是甲假言借道，乙上当后突然攻击乙，灭掉乙后再去灭丙。当然，在这种情况下，也可以灭掉乙后暂时不灭丙，比如说袁绍占领冀州的战例，他并没有立即发兵攻灭辽东的公孙瓒。

　　第三种情况是假道乙攻击丙，而并不灭掉乙。从这抽象线中，我们能直接感受到这就是一个自由打击的原则：用利益与强力胁迫乙，让地理的限制变为地理的自由。但这种自由打击的原则必须以重点原则为前提，如果头脑中没有这个前提，那么观念上的自由就会变为现实中的不自由。重点原则下的利诱与强力，就是自由打击原则的精髓。

　　既然经典发生了错误，那么为什么不能把经典改过来，让它更加符合自然的要求呢。所以，我对假途灭虢之计进行了自创，写出这样一句话：“害以远隔，利之近邻，不从则力。制地之道，从心所欲。”

　　在军事作战中，防御者对进攻者所采取的常用手法通常有二种：第一种是从侧翼迂回到敌人的背后，截断敌人的退路;第二种则是用大量兵力切断敌人的交通线。在现实中，防御者在一般情况下会两者结合使用，只是侧重点不同。为什么在战争中，防御者反复使用的都是这两种战术，是因为在地理上存在着地势的阻碍：这种天然的阻碍，一方面使敌人无法突破包围圈，另一方面使敌人援救交通线会付出巨大伤亡。在长平之战中，秦军就是先引诱赵军全线出击，然后二万五千奇兵侧翼包抄赵军，不但围困住了赵军，而且还切断了赵军的交通线。赵军一方面无法突破秦军的包围，一方面交通线又被完全切断，从而导致赵军断粮，随之全军覆灭。可见，这种地理上的阻碍功能，就是关门捉贼之计与上屋抽梯之计形成的根源。两计的精髓就在于一个困字：

　　“小敌困之。剥，不利有攸往。”

　　对付弱小或者数量较少的敌人，要设法去围困他，并将其消灭。剥卦说，不利于去急追或者远袭。

　　“假之以便，嗦之使前。断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。”

　　给敌人一些方便(即故意暴露出一些破绽)，以诱导敌人深入我方，乘机切断他的后援和前应，最终陷他于死地。

　　前一句说的是关门捉贼之计的精髓，它的精髓就是围困;后一句说的是上屋抽梯之计，它的精髓就是利诱，把敌人利诱到死地就可以困住敌人。把这两计放到一起比对，就能很容易发现上屋抽梯之计是关门捉贼之计的前提，而关门捉贼之计则是上屋抽梯之计的目的：以利诱敌，使敌自入死地，尔后围困敌人，就是两计的精髓。

　　有那么一个历史案例，诸葛亮生性爱读书，刘琦利用诸葛亮的这一爱好，假言自己收藏了许多珍贵的古书，这是利诱;等到诸葛亮与刘琦一道爬上阁楼观书，刘琦就马上吩咐僮仆撤去梯子，逼迫诸葛亮说出自救之计，这是围困。看到没有，在欲望上，就是诸葛亮都不能免俗，从而中了刘琦上屋抽梯之计。

　　大白兔奶糖也有类似于刘琦的爱好，就是故意公开你的个人隐私，甚至把你的照片公开发到他个人微博上，以供游客观赏。这对于你的认知来说也许是爱意的表示，但对于大白兔奶糖来说却是在施行上屋抽梯之计。在分析他的计谋之前，我感觉有必要先对你进行一下常识教育：人心始终存在着嫉妒，正是因为嫉妒，他们不会去祝福一对情侣，反而会笑话一对情侣。而当这对情侣感情发生裂痕甚至彻底破裂时，这种嘲笑就会全面扩大。果不其然，当那个活宝登出你的照片秀恩爱时，没过几天，你身边的小姐妹就找到了我，说出了那么一句话：“天啊，那个人居然是他的女友。”请你此生牢记这句话，因为这就是人心。这种嘲笑，若是放在公众场合，更会变得刺眼。大白兔奶糖可以狡辩那是他的个人微博，但请你不要忘记，大白兔奶糖的个人微博是用来办公用的，而不是他的个人空间。既然他的个人微博不是他的个人空间，他的微博则不可能变为你们的卧房，能变为卧房的，只能是你们私下里的聊天工具。

　　你也不要认为大白兔奶糖内心不知道你的弱点，他其实深知你的弱点，否则他的计对你而言就不会那么的阴毒。若你清醒，你其实知道你的致命弱点，就是因其内心的自卑，而极度渴望得到别人的肯定;因其这种被重视的欲望，又极度排斥合理的批评。所以，你的煎熬就在于你自小经历所形成的自卑上。

　　以爱为名是对你的利诱，肆无忌惮地在公众场所暴露你的隐私则是对你的围困：他巴不得让全天下人都知道你是他的女友— —必须对他的效忠!如若你不效忠，你在众人眼里就是个荡妇，这就是他的内心想法。他要的其实就是这样的效果。假如你是一个不在乎非议的姑娘，那么他的计谋就将归于无效;而假如你是一位很在乎非议的姑娘，那么他的计谋就对你的内心产生极大地折磨。你是不是在乎别人非议的姑娘，其实你自己内心最清楚。他一方面堵住了你的退路，一方面又切断了你的交通线，使你只能受其逼迫。至于你的交通线在哪里，其实你的内心也是清楚的。他想消灭谁，谁就是你的交通线。

　　他全面围困住你，要的只有一样东西，就是彻底地占有你，因为他个人力量无法让你爱他，他就不得不用这样的毒计让你屈服。那么当你屈服时，当你甘于堕落时，你是否认为这样的命运也许还挺不错呢，最多有点遗憾呢?也许是，也许不是：也许的情况必须在他真的深爱你的前提下才能成立，也许不的情况对你而言就太凄惨了!他可不可以把你一脚踢开呢，而且他似乎也有这充分的借口。当他厌弃你时，把你一脚踢开，那么是你成为众人的笑柄，还是他成为众人的笑柄呢?男人可以光膀子上街而无人非议，女人光膀子上街则肯定被众人非议，这就是你死都不愿意承认的现实— —男女在实际生活中其实是不平等的!不过，大白兔奶糖似乎忘了那么一条：欲想与一位女士一齐走上阁楼造爱的同时，他也断绝了他的退路。因为道理很简单，他自己安放的梯子，一旦被人一脚踢开，他的退路又在哪里呢?所以他的上屋抽梯之计，也只不过是作茧自缚。所以，你以后若有了新的男朋友，请你一定要告诉他那么一句话：“请尊重我的隐私权，如果你爱我，就请你保护好它!”

　　地计的总规律很简单，只有那么三条：

　　第一，地理上的距离与阻碍是地计的核心原理。

　　第二，一般意义上的距离原则，不可忽视其中的重点原则与自由打击原则。

　　第三，阻碍的精髓在围困，围困的精髓在利诱。