皇帝是九五之尊，在古代封建王朝，皇帝那就是最大的统治者，虽然有时候皇帝也是傀儡，但依然是皇帝，权臣依然要靠着皇帝的这个权威去发号施令，所谓挟天子以令诸侯是也，从春秋时期的管仲开始，到清朝灭亡无一不是如此，软禁皇帝、架空皇帝，悄悄的杀死皇帝的也都有，但是敢于当着众人的面刺死皇帝的还真不多，成济就是其中一个。
很多人对成济并不是很熟悉，只有资深三国迷，对于成济才略知一二，因为对于成济的记载太少了，而他做的做惊天动地的事情就是当众刺杀魏国的皇帝曹髦。之所以说成济是个小人物，因为他的确是个小人物，他的生平都没有，只有在杀死曹髦这件事情以及后来他的死亡上有记载，其他的诸如他的祖先，他的成长经历都没有，他杀曹髦的时候还是太子舍人，他是怎么成为太子舍人的也没有记载，对于几千年的历史来说，他真的只是沧海一粟，如果没有杀死曹髦这件事情，说不定他只是史书上的一个名字而已。但偏偏成济阴差阳错的选择了听从贾充的，上前刺死了曹髦，仅仅就是这一“壮举”，让历史记住了他的名字，他也是一个小人物改变历史的例子，但从成济的行为来看，成济应该就是一个没有任何政治头脑的武人。首先来看看刺杀皇帝时候成济的表现，《三国志卷四·魏书四·三少帝纪》：“（甘露五年五月）戊申（260年6月21日），大将军文王上言：“高贵乡公率将从驾人兵，拔刃鸣金鼓向臣所止；惧兵刃相接，即敕将士不得有所伤害，违令以军法从事。骑督成倅弟太子舍人济，横入兵陈伤公，遂至陨命；《三国志》的记载比较简单，只是提到了成济和成倅两个人的名字，并且说是成济伤到了曹髦，并且导致他死亡的。《三国志》成书于西晋，对于帮助西晋的人有所维护，成书于东晋的《汉晋春秋》是由习凿齿编纂的，这本书认为蜀汉是正统，对于这段记载更加详细：中护军贾充又逆帝战於南阙下，帝自用剑。众欲退，太子舍人成济问充曰：“事急矣。当云何？”充曰：“畜养汝等，正谓今日。今日之事，无所问也。”济即前刺帝，刃出於背。而裴松之注《三国志》中引用了《魏末传》的记载，则更加的露骨：贾充呼帐下督成济谓曰：“司马家事若败，汝等岂复有种乎？何不出击！”倅兄弟二人乃帅帐下人出，顾曰：“当杀邪？执邪？”充曰：“杀之。”兵交，帝曰：“放仗！”大将军士皆放仗。济兄弟因前刺帝，帝倒车下。《三国志》中并没有记载贾充在其中的作用，但通过《晋书》的一些记载，贾充是难脱干系的，庾纯认为贾充是奸臣，两个人曾经贾充主持的宴席上争吵，贾充说自己辅佐两代君王，还统一了巴蜀，庾纯反问：高贵乡公（曹髦）何在？所有的人都不说话，由此可以看出贾充实际上就是下令杀死曹髦的那个人。曹髦率领甲士冲向司马昭府邸的时候，遇到了贾充带着成济拦截，曹髦大喝，所有的士兵都不敢动，成济在这件事情上也是犹豫的，毕竟对方是皇帝，正统的皇帝，于是问贾充这个事情该怎么办，这一问就充分暴露了贾充实际上毫无政治头脑，这个时候的成济应该装疯卖傻，即使收到了命令，也可以表现的已经尽力了，而贾充则抓住了机会，含糊的说：司马家平时养着你们，就是为了现在。贾充并没有下令要怎么样，但是成济收到了他认为的命令，于是出手杀了曹髦，这一杀，也就让自己的死期也不远了。成济兄弟认为，自己是对司马家有功，即使没有封赏，也不至于死，但是他低估了政治的残酷性，从这个事情上来说的确如此，但真正有功的其实贾充，当司马昭问陈泰下一步应该怎么办的时候，陈泰的要求就是杀贾充，但司马昭肯定是不同意的，因为贾充是司马衷的死忠粉，杀了贾充会让跟着司马家混的人寒心的，但当时的群情激愤，司马昭只得找一个替罪羊，于是这个替罪羊就只能有操刀的成济来当了。成济兄弟当然不服了，我们没有功劳也有苦劳吧，没有苦劳也不至于死吧，所以他们接受不了，但司马昭没有办法，只能拉成济兄弟出来堵住悠悠众口了，或许是要死了吧，成济兄弟的智商也上线了，两个人做出了一个惊天的举动，给司马昭沉重的打击。《魏氏春秋》：成济兄弟不即伏罪，袒而升屋，丑言悖慢，自下射之，乃殪。意思是成济兄弟不认罪，不穿衣服爬到了房顶上，谩骂司马昭，这是成济兄弟智商上线的表现，不穿衣服是为了吸引更多人的目光，站在房顶上则是扩大影响力，如果是在房子里被抓然后被杀，效果不好，但是这个到了不穿衣服到了房顶上，传播效应还是不一样的，虽然成济兄弟最后被射死了，但是对于司马昭的名声来说是沉重的打击，本来曹髦之死已经让司马昭手忙脚乱了，而成济兄弟的行为无疑让司马昭的处境雪上加霜。就成济兄弟本人来说，肯定不想以这样的方式在史书留名，毕竟已经是太子舍人了，安安稳稳过完这一生岂不是更好，毕竟一个人也就是历史长河中的一粒尘埃，如果只是用这种方式来留名在史书上的话，绝大数的人都不会接受，到底是历史选择了成济，还是成济的行为改写了历史，这只能由当事人自己体会了。
