“她娘家破产了，你凭什么不退婚”，儿子：患难夫妻才能相伴一生

我有酒和茶。

你有故事，就来找我。

从消除忧虑的角度来说，渡己不如渡人，多关心他人能够让自己开心；但从多管闲事的角度来说，渡人不如渡己，具体分为两种情况：第一种情况，你真心想要渡人，但是别人不懂感恩，把你的好意当成驴肝肺，你就不如渡己；第二种情况，别人自己的选择没有错，你非要横插一脚，同样是渡人不如渡己。

在《美好的人生》一书中，有个叫约翰·华纳梅克尔的人说：“我20年前就知道指责别人完全是一种类似白痴的行为，我从不抱怨，每个人所拥有的智慧是不同的，要战胜自身的缺陷已经很不容易了。”

这番话所要表达的就是“渡人不如渡己”，每个人在生活中应该都经历过类似的事情：批评常常会让员工、家人、朋友的情绪变得很糟糕，并且于改善局面没有任何效果，就像著名心理学家席莱所说：“人们十分渴望别人的认可，同时也十分恐惧别人的指责。”

然而现实中有的人是怎么做的？他们想要改变他人，却不懂站在别人的立场想问题，不去弄清楚别人想要的到底是什么，只是一厢情愿认为自己没有错，给别人下命令，还要求别人必须按自己的要求去做，这种强人所难的做法，很难让自己得偿所愿。

朋友兰兰说她婆婆就属于强人所难的人，当初她娘家破产以后，婆婆命令她老公退婚，自认为儿子会乖乖听命，结果却事与愿违，被儿子告知：“我现在无论如何不能退婚，患难夫妻才能相伴一生，她现在是最无助最需要我的时候，如果我在这时候落井下石，就不配为人。”

结果可想而知，婆婆想通过支配儿子的婚姻获得满足，想要彰显自己作为母亲的权威，想举着为儿子好的旗号自鸣得意，谁知却被拒绝了，而且儿子宁愿护着她看不起的媳妇，也不愿意听自己这个母亲的要求，她恼羞成怒是难免的。

她从儿子这里无法得手，就亲自找到兰兰，要求兰兰退婚，依然没有得逞。之后兰兰不仅跟她儿子结婚了，而且为了摆脱她的束缚，他们夫妻俩一直都不愿跟她来往，相比之下，他们懂得“渡人不如渡己”的道理，觉得与其浪费口舌跟婆婆争辩，倒不如通过把自己的生活过好，从而让婆婆闭嘴。

戴尔·卡耐基在《美好的人生》中引述白朗宁的话说：“一个人懂得先从自己身上寻求改变，规劝和批评别人前先让自己尽善尽灭，他就一定会是个有用的人。”放眼去看有所成就的人，或被人称赞的人，无一例外都懂得反思并改变自己，既明白什么时候“渡己不如渡人”，又明白什么时候“渡人不如渡己”。

如果你也想做个有用的人，如果你不像犯兰兰的婆婆那种错误，不想因为自己的自私而让自己无依无靠，希望你能做好以下两件事。

渡己不如渡人，赠人玫瑰，手留余香。

如果一个人总是以自我为中心，总是自私，总是忧虑，总是在一个人的世界中活得不开心，此时最应该做的就是“渡己不如渡人”，把你用于胡思乱想，顾影自怜的时间拿去助人为乐，不仅能获得满足和成就感，同时还可以消除疑虑，达到“赠人玫瑰，手留余香”的效果。

当然，这并不是说我们永远要把别人看得比自己重要，要懂得判断别人是否值得你帮助，只要别人不是坏人，只要别人懂得感恩，不管比你条件好还是条件不如你，不管帮助别人能否得到好处，只要没有坏处，只要对方不反咬一口，不把你的好心当成驴肝肺，你都可以坚持“渡己不如渡人”的原则。

就像西奥多·德莱塞所说：“只要我们想从生活中得到哪怕一丁点乐趣，就不能自私自利，自高自大，而应该多为他人考虑，因为乐趣只能来自你和他人之间的互相关怀，帮助他人可以让你心灵充实。”

渡人不如渡己，勤于反思改变，获益良多。

马可·吐温曾经肝火很旺，他信中的文字火气之盛足以烧焦信纸，比如有一天他给招惹了他的人写信说：“应该给你准备一份死亡埋葬许可，只要你开口，我一定会尽力帮你搞到这份文件。”还有一次，编辑想改他的拼写和标点，他用命令的口吻在信中说：“校对时必须一字一句按着我的底稿去做，把我的建议你已经烂掉的脑子里。”

他之所以没有因此惹上麻烦，是因为这些信都被他的妻子从邮箱里取了回来，一封都没有寄出去。很明显，他的妻子比他更懂什么叫“渡人不如渡己”。有人可能会说大文豪马克·吐温能有什么不对，而事实上，他动不动就乱发脾气，用命令的口吻要求别人按自己说得做，就是最大的错误，因为自己并没有因为发脾气而获益，反倒对自己的身体不利。

包括前文中提到的兰兰的婆婆也是一样，儿子和媳妇真心相爱，并没有什么错，她却不分青红皂白批评这个指责那个，不按她的要求去做，她就大动肝火，这实在不是一个有智慧的老人该有的表现。

就像卡耐基在《美好的人生》中说的：“你是否也在规劝别人做一些调整？你可以这样做，因为你有这样的权利。不过我同时还有一个建议，就是先从我们自身着手，因为这比起有意改进别人，会让你获益更多，所冒的风险也更小。”用于提醒兰兰的婆婆就是：人到晚年，渡人不如渡己，早明白早受益。