散文 ‖ 上坟

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雪下得好大，久违了啊，纷纷扬扬，一团一团地盛开，潇潇洒洒地飘落，向着大地而来，急切地要和大地来一次拥抱。她们是圣洁的化身吧，一时间让一些不美好的事物全都销声匿迹了。

雪花是有心情的。像有心情的人一样，低落的人看到雪花，一个冷字袭上心头，一块坚冰沉在心底，整个天都是沉重的了，而意志高昂的人目睹雪花，那何不是朵朵梨花开啊！雪花飘落在心情里了，不知是雪花把心情融化，还是心情把雪花融化了。

而当我看到雪花如鹅毛般的漫天飞舞时，又像是洁白的火焰，一下子照亮了我的童年。

银装素裹的原野，远看每一座村庄，冰雕玉砌，玉树迎风，人在村边蠕动，炊烟袅袅升起，飘入蓝天而淡淡地消失，都像是一幅美丽的画卷，又像是在童话的世界里。

年初一的早晨，各家各户都用欢喜的爆竹声把新年接来了，吃了新年的饺子后，早早都准备好纸钱、鞭炮以及果品，去给已故的亲人上坟。

我和伯父、父亲、哥哥，还有堂兄弟们一起走向埋着爷爷奶奶的地方。那时我只有六岁，感觉爷爷奶奶的坟离村庄很远很远，是在另一个村庄的边上，中间要翻过一道小壕沟才能到达。小壕沟就是小河，方言，因为它略小于河，我们那里的人就叫它小壕沟。

每到雨季，小壕沟的水就会猛涨了，涨到都快和地面一平了，带着杂草，涌涌滚滚地向南而急流，流向新河，再一路向东，汇入那遥远的淮河。

雨季过后，小壕沟的水清澈见底，最深处也只到大人的腰际。每到夏秋农活不忙的时候，父亲都会和伯父、堂哥拿着提网到壕沟里逮鱼。小提网不大，一般都是自家织的，父亲可会织网了，下雨天没事，就在屋里织网，有时还替别人织。不会织网的人家，到集镇上也有得卖。提网的网圈如一张弓，是用枣树枝做的，枣树枝要选新鲜的，笔直，如擀面杖粗细。在空地上烧一堆火，把枣树枝架到火上烤，用火烤软了，弯成半圆，系上绳子定型，晒干后，把漏斗型的网口固定在网圈上，在网口底部绳子的中间装一个提竿，立在水底，几张网排成一排，每个人的一只脚在水下向网里划水，搅鱼进网，然后快速提网，白花花的几条窜鱼，鲫鱼在网里蹦跳着，父亲把逮到的鱼装进我的鱼篓里，可喜人了。

踩着厚厚的积雪，脚下发出咯吱咯吱清脆的响声。路边的小沟一大半都被积雪填满，有时会分不清哪是沟哪是路，一不小心就会掉进沟里。堂哥还带着一只小黑狗，小黑狗跑前跑后，时不时还在地上打个滚，向我们逗乐，撒欢，身上粘着一块一块的白雪，像是一只小花狗了。麦苗都在雪下睡着，盖着雪的厚被，静静聆听外面的世界，一定是在做着温馨的梦吧，梦想着春天的青葱，拔节而起，麦浪滚滚，在晴朗的夏日里，孕育扬花，喜迎那金色而饱满的丰收。

走到壕沟边了，水面已结成厚厚的冰凌，我们走在冰凌上，冰很坚固结实，上面有一层雪覆盖着，因为冰和雪冻在一起了，走在上面也不滑，像是走在大路上。父亲拉着我的手爬上壕坡，远远就看到爷爷奶奶的坟了。我和堂哥一路小跑，来到爷爷奶奶的坟前，不知道爷爷奶奶在厚厚的雪下睡醒了没有，可知道我们来看望他们呢。

伯父蹲在坟前，把黄表纸花开，点燃，微风吹着，青烟和火苗摇摇拍拍地升起，伯父很小心地用手围护着燃烧的纸钱不被风吹散。听大人们说，吹散了，爷爷奶奶收到的可都是小钱了。伯父还在纸的周围用小树枝画一个圆，说是这样钱就不会被别人拿去。

父亲把带来的几块炸鱼，馓子，果子放到正在燃烧的纸旁，一边还说着，“俺大，俺娘，起来拿钱吧，尝尝新年的馓子香不香吧。”然后把准备好的鞭炮点燃了，噼噼啪啪地一阵响后，我和小堂哥们夹在大人中间，一字排开跪在坟前，开始给爷爷奶奶磕头，每人磕三个头，看到伯父额头上还粘着雪花，只觉得好玩，我们偷偷地乐着。

爷爷奶奶生前，在我幼小的心灵里，一点印象都没有的。他们是在自然灾害时期，因为没有吃的，都是被饿死的。爷爷奶奶走得太早了。

七十年代的某年，为了节约用地，和平整土地，有利今后机械化耕种，政府号召移坟，把各个地块散埋的坟墓集中移到新规划的公墓地上，进行了一次大搬迁。爷爷奶奶的坟也被伯父和父亲移到公墓地了。

从那以后，上坟的形式也有了大的改变。每到过年，生产队会安排全队的社员上坟时统一行动，生产队出钱买一挂长长的鞭炮，由队长带着大伙儿，浩浩荡荡来到公墓地，架起鞭炮，游蛇一般燃放，走一个过场，在公墓地边上排一个长队，一起作一个揖，鞠一个躬，嘻嘻哈哈一番后，为古人过了一个革命化的春节。

八十年代初，土地承包制后，上坟的形式又有了进一步的改变，同一个姓氏同一门宗亲的家族组合在一起。我们村有三大姓，曲姓、董姓和李姓。三大姓中，又数我们曲姓人口众多，人丁兴旺，由一个曲老太爷，经过若干年的繁衍生息，分支分叉地到今天，走在上坟的路上，老中青幼，熙熙攘攘一大队人马，也真是一道风景。

一个大家族的老坟，大都埋在一排或占两排。到了坟地，由青年小伙把成捆的纸钱打开，分发到各个坟上，甚至是先把纸点着了，像传火炬一样一边跑着一边丢到每座坟前，再忙着点燃鞭炮、烟花。这时的墓地整个上空烟雾弥漫，花起花落，爆竹声声，热闹空前，地下的亲人们看到这些，也一定很高兴吧。

放罢鞭炮，大家从东到西排开长长的一队，磕头，有不会磕头的小孩子，被爱捣蛋的人看到了摁着头磕，一时间弄得一片人仰马翻，好不快活。

可是这样的上坟场面没有维持几年，又被一些性急的人改变了。近些年来，由于公墓地的面积不够大，有些人就把坟埋在自家的承包田里，上坟要转几个地方，太耽误时间，有人就脱离出大家族单独行动。渐渐有更多的人不再参与后，便有一个大家族分成几个小家族，各自为政了。

我的父亲母亲在几年前也相继离开了人世，埋在了自家的责任田里。伯父伯母离开人世更早些，被埋在公墓地里。我和堂哥一帮人，春节时从祖国的四面八方打工回来，给逝去的亲人上坟时，都要开着车来回跑上几圈，祭奠亲人，就是下着雨雪，也是在所不辞。

现在人与人之间的亲情，似乎淡薄了。父亲死时，正遇上殡葬改革的宣传初期，要火化后才能够埋葬，不火化埋了，被乡政府发现，要追加一笔罚款才能够过关。为了入土为安，父亲没有火化就埋了，当天晚上就被大家族里的一个人通风报信到乡里，乡政府第二天就来了人，只好向他们交了三千元的罚款。当然在这三千元的罚款里，还包括通风报信人的奖励资金。

我一直想不通的是，一个人死了，拉进火葬场火化了，火化的骨灰回来仍然是装进棺材里，按照习俗掩埋了，仍然是需要占用一席土地，火化与不火化，究竟又有什么实际意义？

在我们大家族里有俩亲兄弟，过年给父母上坟时，为了两家地边界的多和少闹起了纠纷，互不相让，把带来的纸钱也不烧了，丢在一边，俩人跪在雪地上父母的坟前，赌咒发誓，甚至是昏了头对骂起亲娘来，令站在一边的亲侄子看了，也捂着嘴骂他们，这还是人吗？

为了分寸土地，，把亲情置之脑后，本是一奶同胞，竟然拿出亲生母亲做赌注，血淋淋的，忘记了自己是从何而来。

我想起曹植《七步诗》里的两句：本是同根生，相煎何太急。

每当想起曾经的上坟场面，一幕幕萦绕在脑海里，怀念起亲人时，愿我们的亲情永在！

作者简介

屈保民，网名颍州居士，安徽省阜阳市人，现在深圳打工。喜爱文字，有部分诗歌散文小说发表在纸刊及网络上。

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