或生而知之，或学而知之，或困而知之

【中庸经文】或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也；或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。

【章句】强，上声。知之者之所知，行之者之所行，谓达道也。以其分而言：则所以知者知也，所以行者仁也，所以至于知之成功而一者勇也。以其等而言：则生知安行者知也，学知利行者仁也，困知勉行者勇也。盖人性虽无不善，而气禀有不同者，故闻道有蚤莫，行道有难易，然能自强不息，则其至一也。吕氏曰：“所入之涂虽异，而所至之域则同，此所以为中庸。若乃企生知安行之资为不可几及，轻困知勉行谓不能有成，此道之所以不明不行也。”

【评析】冠状病毒大概学会了仁善的传播方式，它们传播的通道是一样的。武汉不是出了一位圣人，而是出了冠状病毒，它传播了世界。一阴一阳之谓道，当病毒在传播的同时，与病毒的斗争也开始了。而病毒的传播，一方面我们看到很多的人性的闪光处，另一方面我们也看到了人性中让人厌恶的地方。我们的传统文化，对于我们中国人而言本应生而知之的，但是我们即将断了传承，我们正开始学而知之阶段。而这场疫情，又把我们带到困而知之的境遇里。恰恰是在这个疫情里，正是我们反思、学习的关头。每个人都可以是恶的传播源头，也可能是善的传播源头。我们要做什么，不做什么，一念之间，都会对整个的生命共同体带来影响。这个时候，比以往任何时候都能更清晰地理解什么是天下，什么是“天下为公”，这是人人互联，物物互联，心心互联的共同体，这就是“一”。这个时候我们再看“反求诸身”、“克己复礼为仁”、“非礼勿言”这些经典之言，就是因为每个人都在这个共同体里，他的言行举止都会对这个共同体产生影响，都是这个新影响的中心，源发之处，此即谓“及其成功一也”。

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君子不可以不修身

知者不惑，仁者无敌，勇者无惧