屯以子申，蒙用寅戍《周易参同契》六角星@戊己真人

《参同契》里有段话：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之。谓万乘之主，处九重之室，发号出令，顺阴阳节。藏器俟时，勿违卦月。屯以子申，蒙用寅戍。余六十卦，各自有日。聊陈两象，未能究悉。”

有一位在微博上私信问我，“屯以子申，蒙用寅戍（shu）”是讲什么？这事其实我以前说过。现在我以这个为例子把以前的东西重新说一遍。

周易前两卦是乾坤，天地是搭台，后面是开始唱戏。

乾坤后面紧跟着就是屯蒙。参同契指出了“屯以子申，蒙用寅戌”，这两卦弄好了，“余六十卦，各自有日”，意思是后面就自然的按照这个规律铺开了。

不懂这些丹经隐晦写法的，就开始了胡分析，子是什么，申是如何，屯卦的爻辞怎么对应之类的。其实张紫阳都写过《读《周易参同契》》，里面说的很明白：

“本立言以明象，既得象以忘言。犹设象以指意，悟真意则象捐。达者惟简惟易，迷者愈惑愈繁。故之修真之士，读《参同契》者不在乎泥象执文”。

看见没，立言以明象，修真之士，不在乎泥象执文。

那么屯以子申，蒙用寅戌，到底是什么意思？

这就是子申，寅戌。看看它的含义。子是寅戌的五个时辰的中，戌是子申五个时辰的中。寅是子到辰五个时辰的中，辰又对应着戌。同理，申是戌到午五个时辰的中，午又是子的对应面。而午酉时申辰的中。

看到规律了吧？只要按照它这个规律，把“象”画完，就是下面的：

这张图是什么？就是我以前讲的上古时期很多的六角星！

还记得我讲过的那个大汶口文化的彩陶吗？

这个彩陶一个正三角接着一个倒三角，就是六角星的意思。六角星就是正三角和倒三角一交叉，合在一起。合在一起就是可以成丹了。

那么具体的应用呢？我说个最简单的。

人身上的会阴和两胯，是一个倒三角，心口和两个章门穴，是一个正三角。这两个三角一合，就是六角星，就是心肾相交。

这个六角星，在西方叫大卫星。

最初是犹太教里卡巴拉出来的，犹太人世世代代用它作为犹太人的标志，共济会里也有不少人学卡巴拉，也有这个。

那么具体怎么合呢？

最笨的方法，静坐。慢慢心口那个正三角下去，下面的上来。你想用这个方法，就慢慢去坐吧。没个几年你出不来个苗头。

好一点的方法，蹲猴。尾巴骨一托，胸口一松沉，两个三角就合一起了。或者武禹襄说的那个，尾闾中正，然后护肫，也可以。这个方法快，但缺点是合不牢。

最好的方法，走圈转掌，身体向后一拧，再一松，等于是正三角拧转一下插下去，牢牢的结合在一起。

这是六角星最简单肤浅的含义。不要以为上古人就止于此。

所以，后世那些丹经看不看无所谓，他们云里雾里，故意把话说得隐晦，只是为了防小人，防傻逼。真有兴趣的，看看上古的东西，一切都是非常清晰明白的。

http://www.360doc.com/content/18/0213/13/40177488_729756049.shtml

网友评价：
《周易参同契》这一段讲的是历法，请参看藏历时輪历。

周易共64卦，其中乾坤坎离为体，其他为用，时輪历简单地讲就是黄帝内经中的五运六气。

总体来讲：60为一个周期，按时辰算，5天；按日子呢，2个月，一岁360天，6个周期，余下5天叫年。

戊己真人最厉害的是画出了六芒星，周易用卦从屯开始，屯以子申，蒙用寅戌，依此类推。

大家一看，觉得很神奇，60卦全在阳时上，而且不停地在画六芒星，6个卦就画一个，这样一个周期正好画十个，十全十美。

国艺古劳咏春：蒙屯作日事、申子辰合水、寅午戍合火。

安丘生：记得真人说过，共济会的练法是交鬼。按如此三角相合，得中得气，应该也是纯阳气象啊！