《资治通鉴》修身养性经典对偶箴言11句

▲骄奢生于富贵,祸乱生于疏忽。——《资治通鉴·唐纪》

【释义】富贵会产生骄奢,疏忽会导致祸乱。富贵虽然不一定产生骄奢,而骄奢则必然产生于富贵,因为富贵给骄者提供了物质和精神上的条件,这是富贵者不可不警惕的。疏忽大意,漫不经心,往往会对灾祸的苗头视而不见,使其由小而大,最终导致灾祸发生,这是必须警惕的。这告诫人们富贵时要特别注意戒骄奢,处事要时刻注意戒疏忽。

▲口说不如身逢,耳闻不如目睹。——《资治通鉴·唐纪》

【释义】听人说的不如亲身经历,亲耳听到不如亲眼见到。

▲表曲者景必邪,源清者流必洁。——《资治通鉴·汉纪》

【释义】标杆弯曲,其影子也一定是歪歪斜斜的,源头清澈,水流也一定是清清洁洁的。

▲德胜才,谓之君子;才胜德,谓之小人。——《资治通鉴·唐纪》

【释义】德行胜过才能,叫做君子;才能胜过德行,就叫做小人。

▲尽小者大,慎微者著;兼听则明,偏信则暗。——《资治通鉴·唐纪》

【释义】听取各方面的意见,就能明达事理;听信片面的意见,就会愚昧糊涂。此名句是魏征劝告君王纳谏的著名格言,王符(汉)《潜夫论·明暗》就曾说过:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”简洁精警,发人深省。两句从“明”、“暗”两种不同效果,说明应“兼听”,不能“偏信”。只有兼听,才能全面了解情况,明辨是非,作出正确判断;而偏听偏信很可能会上当受骗。尤其是对于不同意见,更应认真听取,这样才能免于失误。可用以劝诫人们特别是领导应广泛听取意见,克服片面性。

▲知过非难,改过为难;言善非难,行善为难。——《资治通鉴·唐纪》

【释义】知道自己的过错并不难,改正过错才是难的;说好话并不难,做好事才是难的。实际上,认识自己的错误也是很难。人们经历中的种种判断形成自己固有的经验,从这个“己见”中审视我们周边的事物总是带有自己的观点。有些观点和判断是正确的,有些错误,怎么办?最好的方式就是放下“己见”,多听别人意见,如果认为某个人的意见不靠谱,那就多听听几个人的意见,当了解到多数人的意见和自己相左了,那就要重新审视自己的观点和判断,做出相应的调整。

▲聪明流通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽。——《资治通鉴·汉纪》

【释义】聪明通达的人要警惕过于明察;听得少、见得少的人要避免闭塞无知。

▲闻其过者,过日消而福臻;闻其誉者,誊日损而祸至——《资治通鉴·晋纪》

【释义】常常听到别人说你的过失,过失就会日益减少而福气就会来到;常常听到别人对你的称赞,声誉就会日益受到损害而灾祸就会降临。闻其过则过改而福至,闻其誉则过生而祸临。我们千万要多听逆耳的忠告,而不要被溢美之辞冲昏了头脑。当然,这里的“祸”、“福”应理解为人事而不是指天命。

▲千钧之弩,不为鼷鼠发机;万石之钟,不以莛撞起音。——《资治通鉴·汉纪》

【释义】千钧重的弩弓,不会为了射一只小鼠而开动;万石重的大钟,不会因为一根草茎碰撞而发出声音。指大材不可用在小处,大事不会因小的动静而启动。

▲责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不功而遂。——《资治通鉴·汉纪》

【释义】做事把重点和精力放在难点上,只要把难点解决了,简单的自然也就解决了;做人要取长补短,只要把自己的短板解决好了,自己的长处自然也就会得到加强。

▲不察事之是非而悦人赞己,暗莫甚焉;不度理之所在而阿谀求容,谄莫甚焉。——《资治通鉴·周纪》

【释义】不辨别事情的是非对错只是喜欢别人赞扬自己,没有比这更糊涂的了;不思量道理在哪边而一味地奉承讨好,没有比这更让人讨厌的了。

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