专辑《李宏如：情系清凉山（十一）》
十一
李宏如：情系清凉山
文/康所平
抢救佛乐篇
古老的五台山佛乐是北方佛乐的代表，可惜，“文革”之后濒于绝迹。出于对佛教文化艺术及其五台山的崇敬，李宏如先生又开始了他艰辛而又坎坷的五台山佛乐抢救之旅。
1989年4月2日，星期日，他被迫消闲了一日——妻子上街，他在家哄刚过了周岁的孙女儿。
当夜幕降临到五台山北麓、滹沱河源头的这个晋北小县城时，他习惯性地打开了18英寸的黑白电视机，收看山西电视台播放的新闻节目。一则消息吸引了他的目光：五台山佛乐团在香港演出后于3月31日返回太原，演出受到广泛好评。佛乐团赴港之前，省政协、宗教局和文化厅等部门的领导曾前去崇善寺看望并为他们送行……这令他为之一振。这个由云桂师等8人组成的佛乐团，可称为繁峙佛乐团，演奏人员他大都认得，几乎都出生于繁峙、在繁峙寺庙出家，且在繁峙寺庙学习佛乐。
早在1983年，他调到县委统战部工作后，就有过抢救佛乐的想法。因为能演奏佛乐的几位僧人年纪已大。他曾向师父们建议带徒弟，但他们说，连自己的生活都维持不了，哪有条件带徒弟，何况也没有人愿意跟上学。他也曾想，要么把他们演奏的曲子录下来，留点资料，但又怕别人误解，以为是搞迷信，且又没有资金。这次，佛乐团赴港演出，受到了省里的重视，证明佛乐是一种文化艺术，值得保护和发扬，他当时就下决心要录制佛乐。
佛教音乐是随着佛教传入中国的。在漫长的历史岁月中，它与中华民族的音乐相结合，形成了以宁静、致远、肃穆、平和为独特风格的宗教音乐。反过来，他又影响了中国传统音乐的形成和发展。它是研究中国传统音乐的重要资料，是中华民族宝贵的文化遗产。
五台山是闻名中外的佛教圣地。五台山的佛乐，唐代已很流行，风格豪放，是北方佛乐的代表。五台山佛乐分青庙（汉语系）和黄庙（藏语系）两大类。在形式上又分为经文音乐和经外音乐两种，有乐器伴奏念经的是经文音乐；经外音乐是指没有唱词（经文），或很少唱词仅以乐器演奏为主的器乐曲牌。这些曲牌有的源自唐宋，有的则是民清时期的流行歌曲，它是五台山佛乐中的精华。
繁峙地处五台山中，繁峙县的佛教音乐是五台山佛教音乐的重要组成部分，属青庙音乐，这里所说的佛乐主要指青庙音乐中的经外音乐。演奏这种音乐的乐器，古代以萧、笛、箜篌、磬、铙、钹为主，明以后直至现在则以管、笙、梅（横笛）为主，辅以大鼓、小鼓、铙、钹、铦（小钗）、云锣、忏钟、木鱼、引磬、法铃、铛子等乐器，演奏效果清彻静穆。
唐以前，五台山寺院的半数以上在繁峙境内，当时繁峙的佛教音乐也一定很流行，可惜缺乏这方面的文献记载。根据现有资料，繁峙的佛教音乐可追溯到元代。元末明初，繁峙县普光寺住着一位名气很大又精通佛乐的金壁峰和尚，他曾受到元顺帝和明太祖的礼遇，这不仅因为他是德高望重的禅门宗匠，同时与他精通佛教音乐有关。元末，他在普光寺“尝制华严佛寺，梵音清婉，四十二奏，盛行于世”（《清凉山志·金壁峰传》）。到了明朝万历年间，普光寺的佛教音乐不仅仍居五台山之首，而且影响渐远，因为普光寺是金壁峰和尚传授佛乐的基地，所以“唯本寺袭其法，四方学者于此灌顶受业焉”（《清凉山志·普光寺》）。清朝和民国年间，繁峙的佛教音乐仍很盛行，正觉寺、三圣寺、永泉寺、宝藏寺、寿宁寺、李牛村、公主寺、石佛寺、秘密寺、永安寺（凤林寺）、圭峰寺十余处寺院，都有自己的佛乐班子，少则几人，多则十几人，他们除在本寺演奏外，还经常到社会上为一些村镇和有钱的人做道场、办法会，特别是富裕人家死了人要请会佛乐的僧人念经、奏乐、放焰口，超度亡灵，这渐成为当地的一种民俗，流传至今。佛乐也成为群众熟悉和喜爱的音乐之一。清朝和民国初，县内佛乐水平较高、影响较大的寺院是永安寺，它与五台山的显通寺、塔院寺、圆照寺、广宗寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、金阁寺、灵境寺并称十大青庙。永安寺在抗日战争以前有僧50余人，有两班佛乐，精通佛乐的有云念等10余人。每年四月初一至初十，十大青庙在五台山举行法会，各寺都由乐队奏乐，永安寺的乐队与其他大寺的乐队齐名。
日本发动侵华战争以后，佛教日趋衰落。1947年土地改革，许多僧人还俗，各寺已不能自组佛乐队，如有特殊需要时，还可以从全县各寺抽调组织起一两个佛乐队。经过“文革”的冲击，佛教音乐濒于绝迹。1978年以来，党的宗教政策得以贯彻落实，五台山的佛教音乐又亮相殿堂。但五台山懂佛乐者，只有慈荫、禧元、圣达等几位年近八旬的老者，后继乏人，青黄不接。僧人上殿诵经时用木鱼、引磬、钟、鼓等法器伴奏的经文音乐仍普遍存在，而用笙、管、笛等乐器伴奏的经外音乐就稀少了。
就在五台山台怀镇青庙经外音乐近乎消亡之际，繁峙县却侥幸地保存了一部分青庙曲牌并经常在民间演奏。多少年了，繁峙这地方一直保留着请僧人念经、放焰口，超度亡灵的习俗。几位原来擅长佛乐、居住邻近的僧人，一方面为了满足民间需求，同时也是为了自己谋生，便自发联合，走事筵或做佛事，念经奏乐。这些活动，除“文革”期间停止外，解放以后，基本上没有中断，使流传千余年的五台山部分曲牌得以保存下来。
此次，由他们一行8人组成的五台山佛乐代表团赴港，是应邀为“佛教音乐国际研讨会”演出的。参加会议的各国专家和香港各界人士观赏后，赞不绝口，颇有“此曲只应天上有，人间能得几回闻”之慨，并被国家权威机构称之为“这是目前国内最正宗、最具权威性的佛教音乐”（《中国音像大百科目录》）。
（未完待续）
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