妙人香｜心与形

焚香 · 妙人香

每一支香都是一份功德

       品香，是在静室雅境中，于有意无意之间，用最舒缓的心情，去捕捉若有若无之淡雅韵味。

品灵动

焚香，在馨悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间开窍通达、调和身心、去除浮躁，助人于心旷神怡之中达于沉静、灵动的境界。

悟神性

香是神圣之物，它用燃烧自身来表达敬意和启迪人的神性，它示范给众生的是「舍」而不是「求」。焚香，自古就作为高雅与修为的象征，出现在文人、雅士与禅者的修炼生活中。

观神韵

焚燃的香，其味触及身心灵，满富幽静之真实。修行人借助于有形的香，观其袅娜升腾，韵秀缥缈，婉如飞天神舞，隽逸多姿，娉婷轻灵，观其神韵而内省察己，去心，化执，炼性，领悟道法之无形无相，通透智慧之深邃辽远，清净心念无为，安守身神合一，这就是香在修行中的真实意义。

心相印

君子所过者化，所存者神。焚香，实乃以三昧真火（三字真言），化除自身冥顽自私之性，脱去心中僵固粗鄙之执，从而，舍执炼身，脱胎换骨，神性飞扬，慈场盈盈。

圣心在天，博大为言。祥和宁静与安闲美妙之心境，或许只有内心的纯净无染、淡然豁达、无欲无贪，才能感受到这种「无相」之相，无拘无束、不着形迹、超脱一切之寂静境界，而其中的奥妙只能用心感悟和领会，不能用言语表达。

禅坐静心，在与香的凝望中，虔心至尚，至诚无息，与诸佛心心相印，一切道法，了然于心。

喜相逢

另于现代生活中，可在品茗、会客、聊天、交流之时刻，随意燃一柱清香，营造一份清秀淡雅之氛围，留一片温馨祥和之气，可愉悦心神，犹喜乐存心。

心与形

古之人修道可成仙，淮南王刘安在八公山上修炼得道，白日飞升。

生命本是天上仙，在山依山，在云踏云，晨随朝霞飞，暮伴落日翔。本来，生命之本质空无，与道合一，无形亦无相，聚之成形，散之成物。

然，万物皆因其性(心)而随形就势，树为树，石为石，人是万物之灵，五行俱备，百骸穴窍，经络纵横，夺天地造化之精巧，得乾坤浩然之灵气，谓之人体乃小宇宙也，人因其种种心而被拘其形，因心而有形，形乃心所显，古之得道者谓之真人，乃真正意义之人，无执无偏，心至大至刚至柔，无所不包，无所遗漏，充盈宇宙苍穹，亘古不变，退去全无隐其踪，進而有形显其相。

君子不器，实乃心无挂碍，天地萬古一心，宇宙为大心所化，心胜形者久，形胜心者夭，心之解脱，乃形之弥散，心之所聚，乃形之凸现。

子曰：吾未见好德如好色者也。德者，形而上，上达也;色者，形而下，下达也。君子上达，以化其心，小人下达，以束其形。

萬古沉沉，几人得浮?概因心之所缚、所缠、所牵，故至诚如神，真心始显，君子无所不用其极，极乃至诚无息，十方笼罩，绵绵密密，水泼不入，针扎不進，火烧无恙，土掩不住，木生无缝。

道法之洪微，无人可替代，生命往往都有自己的局限性，常常因一己之偏而概全，这是生命的特点与禀性，老子说上善若水，因此古人又说，万物并育而不相害，道并行而不相悖，天下发生的任何事物都是自己内心的折射与外延，对于真修者来说，只看自己的心，无论经历如何，真正神圣与伟大之处，在于心性的升华。

千山鸟飞绝，萬径人踪灭，至诚之处，方外之所，无私无我，悠悠大哉，天地一焉！

无“人”之处，才是高境！

——古义随笔

纯天然【妙人香】

供香，线香

规格:长21CM， 38支/筒

本香包含崖柏和中草药之成分，带有古沉松木之香，并伴有草药之气，香韵淡雅舒适。

此香经过集体正念加持，可净化空气，安神祛邪，增强人抵抗瘟疫的信力，非常时期，只为有缘人。

焚香之前，端坐凝神，敬天爱人，心怀慈悲，福满乾坤。