精读《资治通鉴》: 中国人的生存哲学：中庸之道

今天是读《资治通鉴》的第五十一天，俗话说“物极必反”。那中庸之道为什么是中国人的生存哲学呢？

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原文：

臣闻物至则反，冬、夏是也；致至则危，累棋是也。

译文：

我听说物极必反，冬天、夏天的交替即是如此；走极端则危险，垒棋子即是如此。

物极必反，冬夏交替

物极必反，这是很多人都听说过的道理。

这四个字看上去不起眼，却是中国智慧最完美的体现。

什么是物极必反？

简单来说就是一件事如果到了极致，就会产生相反的后果。

就像人晚上熬夜，开始会很困，但困到极致的话，反而会变得特别精神，完全睡不着了。

其实生活中还有很多这样的例子。

智瑶，晋阳之战

就像是明明一件事看上去马上就要成功了，但突然之间事情就急转直下且不可挽回的失败了。

中国人对这种事态还有个说法，就是功败垂成，或者行百里者半九十。

所以，中国人讲究什么事都不要做绝，讲究中庸之道。

在生活中，与人为善，但也不能随便受人欺负。

对自己的利益要坚决维护，但也不能无限的贪求。

在工作中，尤其是在体制内，决不能锋芒毕露。

中庸之道

在该展现自己的时候展现自己，在该隐藏的时候隐藏自己。

要耐得住寂寞，守得住初心。

这才是作为中国人的处世哲学。

当然，我们也不可能奢求所有人都按照这种方式生活。

在中国人的生存哲学中，在通常情况下还是要先保护好自己，再考虑发展。

而谈到保护自己，守身以正，以浩然之气养性，是文人士大夫的选择。

当然了，什么事也有特殊情况，就连孔夫子都有“是可忍孰不可忍”的评论呢！