《易经》基础概念及六十四卦详解（十六）
*彖辞：引申为“判断”，彖辞的意义在于协助人们去判断含糊不清的卦辞。
·爻的当位和正负
“当位”就是爻在全卦的位置恰当，就是“正”，否则就是“不当位”即“负”。六爻正确的应该是阳爻居一、三、五阳位，阴爻居二、四、六阴位，这才是“正”，是当位。否则就是不当位，就是“负”。
不当位往往会有偏差、危险，产生负面影响。特别是阴爻居阳位的各爻，象征能力弱而担当了重任，要注意积累实力，不断提高。在《易经》六十四卦中，六爻全部当位的卦只有既济卦。所以各爻都应争取向当位发展，而不当位的机会也有一半，但只要各爻能修好易德，其负面影响终究是可以化解的。这也正是易德原理通过“几正几负”来揭示卦性的意义。
·单卦
也称“经卦”，是指乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽这八个单卦。
·重卦
也称“别卦”，是指由八个单卦两两重叠而成的六十四卦。
·内卦
也称“下卦”，是指六画卦的下面的那个单卦。
·外卦
也称“上卦”，是指六画卦的上面的那个单卦。
·得中
六爻的卦分为下卦和上卦，下卦正中间的二，上卦正中间的五，因为在中间，称作“得中”，比三或上的位置更好。对于事物采取中庸的态度，不偏不倚，这是我国传统的智慧。
·得正
当阳爻在阳位（奇数位）、阴爻在阴位（偶数位）时，称作“得位”或“当位”，如阳爻在初爻、三爻、五爻，阴爻的二爻、四爻、上爻。否则就是“不正”或“不当位”。
·相应
下卦与上卦各自的初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与上爻都是对应关系，但须一爻为阳爻，一爻为阴爻，异性相吸，才能称为“相应”，否则是“不相应”。
·相比
比是两个相邻的爻如初爻与二爻相比，二爻与三爻相比，三爻与四爻相比等，这也必须是阴与阳才有亲近感。如果相邻二爻为一阴一阳，则称为“善比”，因为这时阴阳互济，一般是吉祥之象。如果相邻二爻都是阳爻或阴爻，这时则是不善之比，同性相斥，二者不能互济，一般是不吉祥之象。
·相承和乘凌
相邻的二爻，下方的爻对上方的爻是“承”，如阴爻在阳爻的下方，叫做“以阴承阳”，即“承阳”，阳刚者在阴柔者之上，认为这是符合常理的，这时一般作吉论；上方的爻对下方的爻是“乘”。如阴爻在阳爻上面，或叫“阴爻乘凌在阳爻之上”即“乘凌”，象征着小人乘凌（凌驾）于君子之上，这时一般表示不吉。
·错卦
也叫“旁通卦”、“变卦”“类卦”，是指阴阳都变即阴阳相对的卦，如中孚卦和小过卦互为错卦。
·综卦
也叫“覆卦”，是指将一卦反过来即上下颠倒所得到的卦，如屯卦与蒙卦、需卦与讼卦互为综卦。
——六十四卦中，相邻的两个卦，“非覆即变”，即不是互为覆卦就是互为错卦。
·互卦
也称“互体卦”，是指一个六画卦中的中间四爻的重新组合，即二、三、四爻组成“下互卦”，也叫“互卦”，三、四、五爻组成“上互卦”，也叫“交卦”。即“交互卦”，简称“互卦”。
·卦序
不管先天八卦还是后天八卦，占筮都使用先天八卦的卦序。
先天八卦卦序：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦卦序：坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兑七，艮八，离九。
先天八卦记忆口诀：乾三连，坤三断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。
后天八卦记忆口诀：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。
——后天八卦一般在方位上比较灵验。