阳春三月,花与万物同——赏《花与万物同》
文/江陵雨
《花与万物同》
“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”王维的这首《辛夷坞》,有说是将花在无人山涧自开自落的命运,寄以作者才华埋没的感伤之情;亦有说是体现了花开花落不喜不悲,无须人知的超然境界了。
以我观物,物皆著我之色彩;以物观物,不知何者为我,何者为物。王国维讲“有我之境”“无我之境”,“有我”“无我”便是看诗人能否超然物外,意与境浑,与万物相同。
近日,看凌云的《花与万物同》,正是惊蛰过后,万物生发之时,是一年之中最盛大丰盈日子的醒来,翻阅此书,便更多了几分欢喜。这是一本精美的科普书籍,著者凌云,绘者伊莎贝尔·亚当斯,记录了24科常见的植物,收集了100幅珍贵的植物手绘。中国文人写花木,花木往往是起比兴之物,是文人情感的寄托之物,以我观物,物皆著我之色彩。但作者尝试着让每一种花木,都能成为独立的世界,让花木成为真正的主角,花与万物同。
此书最为吸引人之处,便是人文性与科普性的美好相遇。蒋勋先生曾思考,艺术理论作品能兼具艺术作品的特点吗?他说写作时尽量使文字具备美的感受性,宁可把资料参考放到注解里或者放到后面去,也要让整个行文更接近较为文学化的形式。而这本科普书籍在人文写作中融入大量科学成分,24章以24个植物科来划分,条理清晰,设计精心,毛茛科、罂粟科、石竹科、锦葵科……作者在每一章常规科普重点特征和分布情况之外,还给每一科植物精心设计了一条小标题,如罂粟科是“让你心疼,也为你止疼”,堇菜科“不张扬的智慧”,紫草科“有限花序,无限勇气”,这些小标题既点出了植物科的突出特征,又赋予了它们性格特点,顿时让人觉得趣意昂然,生出亲近的愿望。如序言中所写,此书仍是一种人文写作,不肩负科学、科普的重担,但让百姓了解植物,有趣的、能吸引人的对于入门者来说当然更好些。
进入文本,便觉作者的文字亦是严谨与俏皮,她介绍罂粟科时写到紫堇属,“多为总状花序,花朵像一个个开口处有裙边的小园管,蓝色、紫色、粉色,配上纤细的茎和多回羽状、掌状分裂的叶子,样子特别小清新。它就像你在山林间漫步偶然遇到的小妖精,只负责俏皮好看,不会伤害人的那种。”对,作者的文字便也是这般俏皮好看,令读者对枯燥的分类学不再抵触,更容易间接了解到植物的形态与分类方案。她帮助我们区分虞美人与罂粟,从茎上有无刚毛,果实是下垂还是直立,花瓣是小而纤薄还是厚而有光泽等几方面来加以分辨,就不至于人们会误以为街心公园的花坛竟然种着罂粟了。
阳春三月,正是蔷薇科的天下,常见的桃、李、杏、梨、海棠统称为“蔷薇科木本春季开花植物”,让人觉得它们彼此接近又难以分辨。作者在一一介绍特征之后,小结道:海棠花与李花区分主要看柱头,和樱花区分可主要看花瓣有无缺刻,和梨花区分主要看有无紫红色花药。即便依旧辨别不清,文本除了给我们呈现精美的手绘之外,还有大量形象的图片,足以让你与它们好好相识。但作者认为做好的方法是走进春天的大自然——亲自辨认,她笑言,认植物终归比认人心容易。
天地有大美而不言,最好的方法便是走进大自然,可现在的孩子苦于学习繁重,何曾有闲暇融于大自然中,去恣意享受、发现自然之美呢?美的教育需要一种自然的生发,我们往往束缚了孩子的手脚,还希望他们尽力奔跑。有人说,这样积蓄力量,为的就是更好更持久地奔跑。但我们还是相信,美的生发在孩童期间会留下更有生命力的种子。
花是人类的美的库存行为当中最典型的基本象征,蒋勋先生在《美,看不见的竞争力》中讲到,美其实是一个库存,它需要在平常累积很多美的感受,这美的库存,是要从很小的年纪做起。美是从心里发生的,当我们看到一朵花开,心生欢喜;看到一朵花落,心生不忍。这里面有惋惜,有爱,有体会到的美。蒋勋先生说,如果在一个人的成长过程里,没有这个美的库存,没有这个经验,他不会爱花、惜花,他也不会爱生命、惋惜生命。每一个人爱花的同时,其实也是在爱自己, 凌云在介绍花木时,努力展示出每一科花朵的独特方式以及与这个世界的相处之道,她要让植物成为真正的主角,人物退居其后,但她依旧因花而生情、寄情。她写木槿时,怀念父母院子墙外的“木槿小路”,因木槿花可以炒鸡蛋,香香滑滑地特别好吃,她总是无法劝阻遛弯的妇女们采摘木槿花。父亲生病前日日在“木槿小路”遛弯,突然病倒在木槿将谢的10月,没有等到来年7月的木槿花开,那一年木槿花依然开得热闹,而作者却希望多些妇女,赶紧把它们全都摘走。这样的伤感与怀念,也偶见于其它篇章,花木本是有情物,其实科普也好,抒情也好,都是生活中需要的。在作者的后记里,她毫不隐藏自己的深爱之情,感谢植物蓬勃生长的信赖回报,因这份爱而生缘,植物帮她指向了幸福的答案——结识了幸福的爱人。
花里面自有一切的意义,作者用心地铺陈,让我们看到了一个个具有鲜活生命的植物科,愿意为此去关注植物,接触植物。并且作者广博的知识面,也带我们领略了关于花木的种种诗词佳文、奇闻传说。作者写到罂粟有毒,但直到唐朝,罂粟种植才开始广泛,那时唤作“莺粟”“阿芙蓉”“米囊花”等,人们爱其美丽,甚至觉得它能抚慰乡愁,“万里愁容今日散,马前初见米囊花。”而到后来用罂粟制毒,罂粟的花名也就和罪恶联系在了一起,只是作者感慨罂粟的无辜,罂粟倾尽自身之力去合成有毒的生物碱,是它用来防御的重要化学武器而已。诸如此类,你有所听闻的、未曾听闻的,在文中比比皆是,使爱花者在阅读中能时时有惊喜之处。
生命中有欢乐、喜悦,也总有一些难言的苦痛、难以弥补的遗憾,而花本身包含里生命的全部过程,人们期待着诞生,渴望着灿烂,惋惜着凋零,看一朵花开花谢,何尝不是在满足和释放我们在现实中的一些遗憾和伤痛。
那么,当阳光照耀下来的时候,请你停下脚步来看一看吧,春天的花都在蓄势待发,阳光让婆婆纳变蓝,枹栎的壳斗果在岩石的缝隙间华丽变身,田埂边籽实饱满的野燕麦是冬天开的花结的子……耶稣跟门徒说过,所罗门王最富有的时候,全部的国家宝藏加起来,比不上一朵野地里的百合花。因为,那就是生命的本身。
阳春三月,花与万物同,就让我们暂缓匆忙的脚步,将我融入自然之中,去真切感受这静谧的花草世界吧!