千金赋「江任泉、刘若谷两版」
江任泉的千金赋
大凡看地者:先观水口；
城门关拦周密，内有真龙融结；
罗星龟蛇，狮象中藏，乃为上格之龙也。
若有华表日月捍门，定结富贵之地；
北辰七星镇锁，禁口勿言，五百年间，方能葬一。
狮子石柱，王候将相；
破墙倒壁，贫贱之家；
若有王候居此，城门定锁千重；
若见水口成星，即可跟从寻祖；
贵龙重重开帐，出脉中抽；
贱龙叠叠无星，牵连贯顶。
真龙行度，必有护带蝉翼；
假龙出身，行度不变枝脚；
直硬无顾，乃是鹅头鸭颈；
臃肿粗顽，此脉断无结作；
脉细短促，乃为极贵之龙；
大地若无廉贞作祖，为官不到三公。
小地无砂收水，发福不传于子孙。
宝殿龙楼，即出王候天子；
御座御屏，宰相文臣；
紫气、太阴，巨门、金水，贵人、诰轴，文贵格也!
燥火、天罡，孤曜、太阳，随行剑戟，武贵格也；
五星九星聚讲，理学文贤，太阳、覆金、土星，巨富格也!
文曲行度不变，定主出人淫邪，若转木火土金，反为富贵；
五星入庙，而鼎食千秋，若见御座，而王候宰辅；
联珠逆生，亦主翰苑文宗；
五星归垣，定出圣人夫子；
星穴克到少祖，必生犯上之人；
祖宗克至穴星，定出孤寒之子；
太阴、金水，出人科甲聪明；
宝盖御屏，翰苑声名不坠；
贪狼秀正，乃为鼎甲之龙；
玉尺、金水、芦鞭，定出神童才子；
屏帐俱齐，状元及第；
祖宗毓秀，虽有帐无屏，亦能发甲，如有屏无帐，不可登科；
贵人居于帐内，能为朝上之官；
出帐顿起贵人，定产大尊之贵；
梅花五朵，科甲蝉联；云锦仙桥，名登雁塔；
帐翼横抱数十里，当代公卿；
楼屏开挣数里，为官极品；三台宝盖，父子定登科甲；
九脑芙蓉，兄弟联科及第；
寻龙须当寻峡，而顿跌俯仰必可追寻；
送少迎多，行龙必定不远；
来多去少，穴结近前；小地若树上挂果，结在尽头；
大地若闺中美女，多宿腰间；
硬直未可安插，臃肿不宜下手；
清奇定有结作，秀嫩断不虚生；
窝钳定要弓脚弯抱，乳凸必须开腮过水；
奇龙定宜回抱有情，铺毡束气为真；
逆局定要侧生挡砂，下臂关栏为上；
远砂观其形势，近论取其有情；
砂局最忌飞斜，交牙关栏为妙；
龙真穴的，无论山谷平洋；
局紧气聚，定然催富催贵；
穴坐少祖，当代登科；
穴下铺毡，亦能发福；
莫信旱局无水，不发巨富之财；
莫谓高山压穴，定添丁口千百。
有丁无财，当寻仓库之龙；
有财无丁，莫葬孤寒之穴；
地之兴败，在于龙身；
旺弱盛衰，气运推求；
穴后脉长直硬，发福不久；
龙身短度为佳，定能久享；
开山立向，罗经消纳，人盘分针，多端无灵；
执泥合局长生，误了人间大地；
常忌黄泉八杀，丢尽世上真龙；
不识卦气挨星进退，岂知消砂纳水之功；
未明三盘贯串，怎会立向功夫。
富贵出自龙身，切勿贪峰误向；
先观峦头理气为首，再察左右门前两旁；
用心玩索穴星，然后立向于先天；
以夫妇正配决法，察其何字坐山，详其何字立向，山龙依龙立向，水龙依水立向为正诀，出杀化杀为准；速者应迟，近者应速；
葬之吉凶祸福，有准无差，龙吉穴凶，要识用功修补；
寻龙点穴，贵于目巧而心灵，修补明堂漏泻，必要开挖月池；
口决验明，断法如神，切勿泄漏天机，误传不肖!
刘若谷的千金赋
尝思地理之妙，乃天地所留以待有德，亦前师所秘而不宣，失其旨者；节节皆差。
得其诀者，处处是道。
首识寻龙之法，次明结作之情。
详究点穴之方，细看砂水之意。
偃蹇剥换者，乃变化之机，起伏曲折者，乃行度之准。
出身，贵展肩而开面；
落脉，怕现骨而露筋。
浑穆端严，方成大器，歪斜直硬，悉是空图；
胎息在于隈藏，星辰间而突起。
阴阳动静、两者贵乎兼施。
虚实刚柔，各处求其相济。
不识其子、观其父。
不知其主、视其奴。
前呼后拥，定为贵胄之儿。
反背侧身只是他人之仆。
缠送者有勇跃不遑之势，环卫者有归降朝拱之情。
节节追寻，寻到一局方可止。
枝枝细看，看其一变正堪求。
后面散漫而来，则以成星为贵。
一路牵连而至，则以跌断为奇。
缠送者，有勇跃不逞之势；环卫者，有归降朝拱之情。
体态刚强，脚下贵铺毡褥。
本身细嫩，后头不兼粗雄。
结作将成，身必先转。
真龙若住，势必前趋。
细心睇认以察其真情，放开眼眸以观其形势。
山下成炉底、断其有结无差。
腰间带水星、定是龙去不远。
前山乱杂须知移步换形。
拜服当前有如君皇即位。
或因就局而趋于横逆。
有时避煞而闪于偏斜。
全势不回，虽巧媚端严而亦假。
周围拱顾，即奇形怪状而愈真。
若见四面逼囚，许得一泄以通其闭。
莫道满盘尽美，须知一破余皆非。
界水穿肩，无庸着眼。
顶斜脚窜，不必留心。
两界深崖漏，龙虎虽端非真结。
合水成尖嘴，鸡心纵好是空荒。
入首模糊，纵有星辰而无用。
玄武不顾，须有气脉总成空。
界脉最喜坦平，肩背必须圆厚。
过脉是来龙性命，防护宜周。
束咽为入穴根基，贯串当紧。
莫道好头好面，须详审其真情。
休言无迹无踪，务必细看落脉。
穴上看分金之圆晕，穴下看托起之兜唇，穴旁看腮角之荡开，穴脚看微茫之合水。
后以束咽为的，前以炉底为真。
内以毯圆唇托为凭，外以天心十道为准。
正面难扦须向角，顶脊不化下求寻。
百死求其一生，众同求其独异。
浑浑噩噩，神藏相貌之中。
隐隐隆隆，气聚皮肤之内。
若隐若现，验生气之潜藏。
有弦有棱、识星辰之开面。
边厚边薄、方是灵机，边缩边长、乃为妙谛。
无论窝钳中突，结穴定有用神。
任你平地高山，到穴不离化气。
总之：体要灵、龙要变、砂要抱、水要朝。
贪多者，须识其微；制远者，先识其近。
金鱼不合，枉教九曲来朝。
肘腋不全，虚劳万山献秀。
宁可龙虎有缺，最嫌堂气无收。
察情意于面目之间，辨真假于向背之际。
局不取阔而取聚。
砂不论格而论情。
若是我砂，面前无不回顾。
果为我局，脚下定必窝平。
补缺填空、一可当百，倾流散荡、万派皆空。
曲直短长，处处求其中节。
高低大小，务必栽取合宜。
点穴对定天心，难移尺寸。
放棺紧接来气，酌其浅深。
宁从是处求非，莫向无中生有。
读书者贵心领而神会，寻地者要目巧而心灵。
熟记此篇胸有成竹，窍其一诀妙用无穷。
峦头妙义尽括于斯，变化神明存乎学者。
此两版千金赋大同小异，谁先谁后无从考证。
内容精简，字字珠玑，是不可多得的地学参考书，若能读懂此千金赋，寻龙点穴无难事矣!