形与神俱｜“脾为之使，胃为之市”、“ 土爰稼穑”与立杆测影

路人舟（周波）简介

周波，合浦人氏，中医师，早年毕业于广州中医学院，从事中医内科临床工作，感兴趣于经典的研读，著有《黄帝内经系统解剖学和微观解剖学诠释》一书和《“形与神倶”现代科学研究》等文，对《黄帝内经》的形神观、阴阳五行、调神和“治未病”等内容，有个人的见解。

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标题中的三者，有着不可分割的关系。

1 脾为之使，胃为之市

出自《黄帝内经-刺禁论》篇：“黄帝问曰：愿闻禁数？岐伯对曰：脏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市”。

脾胃为一体，即“中土”。

朱壁修老师解释：

“使”为“出使”，国家的使者从皇城向外出发，代表的意思是“由内向外”。

“市”为“集市”，四面八方的商贾、货物向集市里汇集，代表的意思是“由外向内”。

2 土爰稼穑

出自《尚书·洪范》，箕子解释五行时说：

“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”。

稼穑，出自《诗经·魏风·伐檀》:不稼不穑，胡取禾三百廛兮?'。“毛传”解释说:'种之曰稼，敛之曰穑。'用现代汉语翻译，就是种植叫'稼'，收割叫'穑'。

陈瑞祥老师解释：“稼”为种植在田里谷物，“穑”为收获回仓库的谷物，“稼-穑”即表示谷物种子在田野和仓库之间进行的位置移动变化。所以：

“稼”代表的意思是谷物种子的种植，从仓库到田里的运输过程的“由内向外”。

“穑”代表的意思是谷物种子的收获，从田里到仓库的运输过程的“由外向内”。

“爰”，在甲骨文里，是会意字（见图1），上面像一只手抓住棍棒的一头，下面像另一只手抓住另一头，分别表示拉、引。

图1  甲骨文里的爰的造字

故“爰”的本意就是拉、引，后造“援”字表示此意。拉、引，导致了植物种子“由内向外”和“由外向内”的二种变化。

3 立杆测影

作者之前已经认为，阴阳、五行的概念，都是从立杆测影里得到的。

立杆侧影的日影区（图中的深色心形区）为中土（见图2），

图2 立杆测影所得到的周年阴影区与日照区

每个季节的杆影长度（包括方向）都不断变化，加上一个箭头，就是矢量的变化。

从夏至开始，杆影长度不断变长（由内向外拉）；

从冬至开始，杆影长度不断变短（由外向内收）。

通过立杆测影，得到杆影的二种运动方式，就是“由内向外”和“由外向内”。

4 小结

由上，可以得到“脾为之使，胃为之市”、“ 土爰稼穑”与“立杆测影”3者之间的关系：

第1步，从立杆测影中，得到了5块阴影-日照区图像（见图3），它们就是五行的概念的科学定义的出发点。

图3  从立杆测影中得到的5块运动图像

第2步，用“土爰稼穑”的表述，即以文字解释图像的形式，说明了立杆测影所得到的“土行”（即中央的心形图）的“由内到外”和“由外到内”的二种基本运动方式（注：其它四行的解释，见参文2）。

第3步，在五脏配五行里，因为“脾胃”对应“中土”，故又进一步使用了“脾为之使，胃为之市”的写意描述，来强化说明“脾胃”运化的“出入”功能。

参考文献

[1] 周波等．阴阳五行、神机气立的理论基础来自于立竿测影

[2] 周波等．形与神俱现代科学研究（2）

[3] 朱壁修．字以载道

（完）