杨三姐告状：女人要适当地活得“不好惹”
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杨三姐告状：
女人要适当地活得“不好惹”
文/晏凌羊
想必大家都听过《杨三姐告状》的故事。
它讲的是一个“很有血性、很不好惹的女性”的故事。
历史上真有杨三姐这个人。
杨家兄妹四人，大哥杨国恩随父在外打短工；姐妹依次叫大娥、二娥、三娥，习惯上叫大姐、二姐、三姐。大姐也已出嫁，二姐便是被害的杨氏，居家未嫁的杨三姐当时才16岁。
杨二姐被害于1918年的旧历3月，她丈夫高占英与五嫂勾搭成奸，却嫌她碍眼，便残忍地将她谋害。次日，再到杨家说是杨氏昨夜得急症而亡。
杨三姐见到姐姐的尸体后，发现疑点。
第一、二姐右手中指缠着一块蓝布，这块布是她给二姐新做的一件蓝布褂子上的。撕破新衣服包扎自己可能不小心划破的手指，节俭的二姐怎么舍得？杨三姐质问姐夫高占英那块蓝布是怎么回事，高占英说是切菜切伤的，杨三姐说切菜用右手拿刀，应该是切左手，怎么能切到右手呢？高占英无言以对。
第二、杨三姐掀开姐姐的蒙头布之后，发现二姐嘴角尚有血迹，下身也不干净，刚要细看却被高家拒绝。他们强行动手，草草入殓，当天就埋了。
杨三姐觉得二姐死得不明，开始告状，可高家在当地算是望族。杨三姐告状到哪儿，他们行贿到哪儿。
杨三姐一路受阻，一路往前，不达目的不罢休，
此案惊动了直隶高等审判厅。
最终，经开棺验尸，锁定了杀人真凶。
第一次验尸，验尸官被收买了。杨三姐大闹现场，才终于获准第二次验尸。
负责验尸的人从死者阴部取出了一把尖刀，死者的裤内还塞满了白灰，这是高占英杀人后用来止血的。
在“开棺验尸”一年多以后，凶犯高占英被处死。
杨三姐告状轰动一时，她的官司还没打赢时，民国作家成兆才就根据她的故事改编成了评剧《杨三姐告状》。
该剧一首演就引起轰动，“枪毙高占英”的呼声很高。
高家十分恐慌，带着封口费来找成兆才，要他消停下，被成兆才拒绝。高家就买通警局，找人砸了戏园子、打了成兆才。
成兆才被打的新闻报道一出，舆论更是哗然。
杨三姐的告状之所以能赢，很大程度上也是舆论帮了忙的结果。
可是，若不是杨三姐凭着一股子烈性，不畏强权、克服万难，誓死还冤死的姐姐一个公道，她的呼声、她的故事可能也不会被看见。
有多少女性嫁到婆家后，就那么不明不白的死去，可只有杨三姐这样的少数人不信邪、不信世间没有王法，誓与恶势力死磕到底。
没有钱，没有地位，没有权势、资源，只有一腔相信“老天有眼”的孤勇，但她还是把事情给做成了。
或许是因为“不好欺负”“不好拿捏”的缘故，杨三姐这样的烈女非常不受男权社会的待见，打赢了官司之后的她，在家乡混得比较惨。
在打官司的过程中，杨三姐得到了“有良知”的律师周永清的帮助。为了帮杨三姐打这场官司，周永清得罪了当地不少官员，最后只能放弃公职回到家乡。
杨三姐知恩图报，主动拜认周永清为义父，与其两个女儿结为姐妹，但是，她这么一来，流言蜚语就来了。
乡民说她是靠出卖贞操才能赢得律师的帮助，才能打赢这场官司，杨氏家族甚至把她捆绑在祠堂的大树上兴师问罪。
当时，杨三姐已经许了婆家。她的准未婚夫一家知道这事儿后，主动毁了婚约。
社会一直只鼓励男性的血性，如果一个女的太过有血性，不管你最终有没有复仇成功，都会受到残酷的惩罚。人们不相信女的也能做成事情，但凡她成功了，就会对她进行荡妇羞辱。
后来，杨三姐还是跟一个地主家的长工结婚了。丈夫在外面给地主扛长活，省吃俭用买下十几亩大田，土改时却被定为富农。丈夫一病不起，很快亡故。
大运动时期，杨三姐的日子并不好过。
改开后，她当上了政协委员，后于83岁那年病逝。
▲右为杨三姐
我小的时候，经常动不动就听说哪家的女人自杀的消息。
今天张家的媳妇喝农药死了，明天李家的媳妇上吊自杀了……
以前，我对这种说法深信不疑，直到我小姨长期遭受家暴，突然有一天“上吊自杀并火速火化”了，我才开始怀疑：可能有相当一部分农村女性，是“被自杀”。
在农村老家，在好长一段历史时期里（尤其是解放前），哪家死媳妇是常事。很多媳妇儿，在婆家不明不白就死了，要么死于难产，要么死于瘟疫，死于疾病或自杀，抑或是，死得不明不白。
在法制不健全的时代，宗族势力就充当了“法律”的角色。一个男的死了，全宗族的人可能都要根究，弄清楚缘由，然后处理好死者身后的财产和相关继承权。一个女的死了，就像一片树叶飘到了水面上，悄无声息。
可是，如果有人活得像杨三姐一样，会怎样？我相信这种情况会少很多。
男权社会对女性的训诫是：温柔体贴识大体。
如果整个社会对男性也有这样的要求，我没意见。
但是，请大家思考一下：女人一般是在为谁懂事？对谁温柔？体贴谁？识谁的大体？
答案是显而易见的。
也正是因为这样，我倒觉得：女人适当地活得“不好惹”，活路反而宽一些。
出生在农村的我，看到无数这样的案例：一直以贤淑懂事、温柔体贴的标准要求自己的女人，最后反而被家暴。这类女人，每次被丈夫打得鼻青脸肿，只能到熟人圈里“嘤嘤嘤”哭一顿博取点同情，最后甚至被丈夫打残、打死。
而那些看起来蛮不讲理，丈夫第一次敢动她手指头，她就操起菜刀来拼命的凶悍的农妇，倒也凭借自身的彪悍，在家庭中取得一席之地并得以保全了自己的婚姻。
我最近在重看电视剧《金婚》，同时在思考一个问题：大庄看起来更花心，但为什么心一直在家里？
他甚至精明到把工资悉数交给老婆，绝不给外面的小姑娘花。
当真是大庄更拎得清么？不是。
想当初，他对老婆吆五喝六那个样儿，当真是可恶至极，但是庄嫂一步步站稳脚跟后，慢慢明白大庄这号男人只能靠“严打”，他才能服帖。
第一次大庄动手打了她，掐了她的脖子，她就有本事闹到了大庄的单位。为了让自己看起来更值得同情，她直接在脸上抹了锅底灰。
大庄婚后跟“梅梅”撩骚了几句，她看到了，直接上前把“梅梅”怼走。回到家里，就表演了一场喝农药不成就玩上吊、抹脖子的把戏，把大庄吓得够呛。
庄嫂是庄稼人，豁得出去脸面，而文丽不行。佟志想下三线，但那里有他的暧昧对象，文丽也去佟志的单位找领导，但到头来又觉得自己不够贤惠，兀自心虚了起来。
于是，佟志精神出轨了，只差没上床。
观察一些高管，好像真有这么个现象：若是家里头有个“敢超过晚上十二点回家我就给你颜色看”的悍妻，他们最终好像没能发生多少婚外情插曲。即使发生了，妻子也不会任人宰割，他们终究要付出点代价。
而家里那个若是个秉持“男人应酬晚了回家是很正常的事，贤惠的女人应该懂事、知趣、无私奉献”观点的“贤妻”，最终总免不了要上演“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”的狗血剧情。如果闹到要离婚的这一步，主要就看男方的良心如何了。
在我看来，一个男人必须要靠严管才能老实，那这类男人我是不想要的，毕竟，革命靠自觉。我去管他的那个劲儿，拿去干点什么不好？
但我也知道，不是所有的女性都能像我一样生活，还有很多底层女性必须依赖婚姻过活，那么，在婚姻里适当地活得“不好惹”，才是对她们来说更好一些的出路。
中国男人懂得尊重女人的历史太短，遇上一个算是祖坟冒青烟。若是遇不到，你必须要打起十二分的精神保护好自己。
也许也是因为看多了这样的现实，我常常会劝那些姑娘们：别听男人和婆家人跟你灌输的“女人太强势了，婚姻会坎坷”之类言论，真懂得尊重和欣赏女性的柔美的家庭，根本不会跟你灌输这些。
看你有点强悍就开始用舆论打压，或许不过是就想把你塑造成他们需要的样子，以便更好地“只许自己放火，不许别人点灯”罢了。
我们这个社会的女性，真的是需要自我革命，破除根深蒂固的传统观念对我们的影响和“毒害”，才能活出自我和精彩。
男性参与社会竞争，其的狼性和血性是被鼓励的。女性参与社会竞争，我们的狼性是被阉割掉、打压下来的。
这就相当于，大家都是乘船，但男性是顺水乘舟，而我们是逆水行舟。
女性个体也好，群体也罢，是否能意识到那股汹涌的暗流的存在，真正走向独立和自主，活出主体性和攻击性（不是侵略性，请注意二者的差别），非常非常非常重要。
适当地活得“不好惹”，挺好。
以上。
全文完
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刚刚有网友提到：很多女孩子如果没跟新男友交代自己不是处女、打过胎，会很心虚，觉得自己不和盘托出就对不起新男友。可是，男孩子咋就不会因为自己不是处男或让别的女孩怀过孕而心虚呢？他们可没有“不老实交代这些，自己就心虚”的毛病。科科科。
ps:谢谢你的时间，我们相约明天见！
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