【走近子午岭】/ 蒋仪洁
走近子午岭
蒋仪洁
子午岭没有峨眉的秀丽，没有泰山的雄伟，没有华山的险峻，她相貌平平却“腹有诗书气自华”。子午岭，唐代以前称“桥山”，包括横岭、斜岭、老爷岭以及青龙山等山脉，地跨陕西、甘肃两省，处于黄土高原的腹地。
古人称北为“子”，南为“午”，因子午岭山势呈南北走向，顾名思义：“子午岭”。子午岭与秦岭呈丁字状矗立于三秦大地，共同守护着美丽富饶的八百里秦川和勤劳质朴的陇南儿女。
近年来，随着旅游的兴起，子午岭以独具特色的魅力吸引着八方游客蜂拥而至，游览品读她的盛世华章。我因为每年要参加一次陕西、甘肃两省如期举办的子午岭护林防火联防会议而亲近一次子午岭，通过与子午岭的亲密接触，真切地感知到了她的博大与浑厚，子午岭也像她的名字一样充满浓浓的诗意。
子午岭是一座文化山。一次出差深入到子午岭腹地，我一边看着地方林业部门的同志演示无人机，一边听他们津津乐道地介绍着子午岭区野生动植物资源状况及脚下这条古代神秘的“高速公路”秦直道。
秦直道是古代南北交通的重要线路，是东西文化交流的重要通道。公元前212年，秦始皇为了防御北方匈奴族的侵扰，诏令大将蒙恬修筑一条贯通南北的直道，耗时两年半而成。直道从咸阳出发，北进鄂尔多斯草原，经昭君墓附近渡过黄河，到达包头市秦九原郡治所，全长1500多里。
随着对子午岭的深入了解，我隐隐感觉到了她的神秘莫测，似乎每一个地名都关联着一个美丽的传说，比如“哭泉村”和“落雁坡”。相传孟姜女哭倒长城后返程路过子午岭时又饥又渴，不觉悲从中来，落下的眼泪瞬间化成一眼泉水，哭泉村因此而得名。西汉时期，汉元帝为了安抚匈奴，将美艳宫女王昭君升为义女，昭君在受命成婚、远嫁邻邦途经子午岭，南飞的大雁因凝望她的美丽容颜而忘记舞动翅膀，于是坠落子午岭形成“落雁坡”。从此子午岭与一位绝代佳人和一段荡气回肠的历史紧密地联系在了一起。
听着他们的介绍，我宁愿相信这一切全是真的，相信那车辚辚马潇潇、狼烟四起的战乱年代，大秦帝国的百万雄狮通过秦直道长驱直入、威震四海，相信每一个传奇故事如同历史尘烟中的一颗颗璀璨明珠，镶嵌在子午岭的青山碧水之间，永远熠熠生辉、光耀万丈。当然，子午岭更是育蕴、涵养“黄帝”文化的厚土和中华民族的圣地，四海之内无数炎黄子孙每年前来祭拜人文始祖轩辕黄帝。
子午岭是一座佛教山。佛教沿着古代丝绸之路进入中原，给子午岭烙下了丝丝缕缕的佛教文化印记。佛像、石窟、佛塔遍布子午岭，最著名的当属张家沟门石窟、保全寺石窟、莲花寺石窟以及千佛砭石窟。这些佛塔、石窟也是古代无助的底层劳苦大众心灵的寄托和归宿。佛教文化也随着子午岭向东渐进，随着秦直道向北辐射。据老家陕北的《统万城遗址调查》中记载，遗址出土有铜印、铜镜、瓦当、铜佛像等，多为赫连夏以后遗物，说明秦直道在佛教文化的传播中发挥了南北辉映的重要作用。
子午岭是一座革命山。土地革命战争时期，在中共陕西省委的领导下，陕甘边区党组织、中国工农红军二十六军和陕甘边游击队创建了以照金为中心的陕甘革命根据地。子午岭为中国革命的发展壮大做出了不可磨灭的贡献。如今，照金革命历史纪念馆成为全国重要的红色文化教育基地之一，全国各地的人们源源不断地来到照金缅怀革命先烈，传承前辈的遗志，弘扬红色文化，展望美好未来。抗战时期，子午岭地区是陕甘宁边区的西南屏障，像一把匕首插在渭河北部国统区内，子午岭为中国革命谱写了光辉的历史诗篇。
子午岭是一座生态山。幸运的子午岭躲过了历史上的一次次浩劫，较好地保存了弥足珍贵的野生动植物资源。子午岭成为陕西、甘肃两省重要的物种资源库，林区雨量充沛、气候温润，属于天然次森林区，各种植物多达1000余种，各种野生动物多达150余种，有昆虫500余种。主要动物有金钱豹、白鹳、黒鹳、豺、苍鹰等，树种以栎类、杨树、白桦为主，全境森林覆盖率达到80%以上。子午岭对涵养水源、调节气候发挥着十分重要的作用，宛如一条绿飘带萦绕在三秦大地与陇南山水之间。
子午岭在陕西、甘肃两省护林防火联防联治组织及林区百姓的共同努力下，五十多年未发生大的火灾。子午岭既是陕西、甘肃两省人民携手共建生态文明的典范、是人与自然和谐共生的典范，又是两省人民友好相处的桥梁和纽带。
如今，子午岭丰富多彩的红色文化、绿色文化、历史文化及佛教文化等待着人们不断挖掘、传承和发扬，多元文化积淀的子午岭期待着你的到来，用你的聪慧读出子午岭的魂和她的丰富内涵。
作者简介：蒋仪洁，文学爱好者，陕西榆林人，现任国家林业和草原局驻西安森林资源监督专员办处长。散文《美从祁连来》、《再读陕北》、《朔北的风》见诸报刊。
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