熊十力 举头天外无我般

“十力”的说法出自佛典《大智度论》：“六度之业既深，十力之功自远。”用来比喻佛陀全知全能的十种能力。作为一名凡夫，且是佛学研究者，敢以此为名，可见其性格之一斑。熊十力以“新唯识论”名震江湖，署名为“黄冈熊十力造”。在佛家的经律论中，佛祖传经，菩萨造论，等闲人哪里敢用？不过说起来，新儒学八大家中，他带着牟宗三、唐君毅、徐复观这三位弟子，与梁漱溟、冯友兰等并列，可见其学术地位之崇高。

关于熊十力狂傲的段子很多，最著名的莫过于1936年他参加蒋介石的五十寿诞。这位狂士本就好吃，坐下来毫不客气，一顿大快朵颐。他吃得舒爽了，见旁人纷纷吟诗作对，无非是些歌功颂德的，便也不推辞，起身拿过笔来，边吟边写了一首倒宝塔诗：“脖上长着瘪葫芦，不花钱买篾梳，虮虱难下口，一生无忧，秃秃秃，净肉，头。”讽刺完国家领袖，偏偏做出一副内急的样子，借着尿急遁去。老友邵力子担惊受怕，蒋介石却也无奈，因为熊十力的革命经历确实是响当当的。

熊十力原名熊继智，1885年生于湖北黄冈上巴河张家湾的一家农户，具体生日记不得了，他自己后来将生日定为大年初四，既占了一春之先，又避开了大年三天的忙乱，以便踏踏实实地过生日。家里很穷，兄弟又多，父亲便教他一些基础的学问。与其他学术大家一样，熊继智也有着一目十行、过目不忘的本事，一天就背下来《三字经》，还意犹未尽地要求背《四书》。父亲过世后，他放牛为生，跑到何举人家听经馆，列门下第一。后来，有蒙馆问他敢不敢去授课，他当仁不让，作诗道：“举头天外望，无我这般人。”

熊继智喜欢孟子、王船山的著作，倾向维新，索性投了武昌新军第三十一标当兵，又考入湖北新军特别小学堂，发起组织黄冈军学界讲习，在武汉三镇闹得沸沸扬扬。总兵张彪通缉赏银五百两要他的脑袋，熊继智只好躲去乡下。还是张之洞看了文章，对张彪说“小孩子胡闹，何必多事”，此事才得以了结。等到武昌首义，熊参加了黄州光复，后回到都督府做参谋。当时，“黄冈四杰”在雄楚楼聚会庆祝，李四光写了“雄视三楚”，他一书而就：“天上地下，唯我独尊。”

南北对抗期间，熊十力去了广州，追随孙中山先生搞护法运动，很快失败。熊十力曾去江西耕读，教书了一段时间。熊十力对异军突起的蒋介石十分看不上，当着人前骂，报刊上发表文章也骂。有一次，他还把有蒋介石字样的报纸撕下来，故意塞到裤裆里以示侮辱。他觉得：“党人竞权争利，革命终无善果。”于是有了革命不如革心之想。

据说，当年以陈独秀为代表的安徽人称霸学术界，大肆贬低湖北学人，熊十力听了“毛发倒竖”，这才一头钻进故纸堆，要为湖北学人长志气。那时，他已经三十五岁了，生活异常窘迫。一次在某山寨为幼童启蒙，只有一条裤子，有时裤子洗了还没干，就只穿着一件长衫，里面光着腿，人称“空空道人”。

在南京内学院，欧阳竟无开始并不待见熊十力。后来看了蔡元培为他的书作的序，这才对他刮目相看。熊十力苦读佛学三年，学业大成，毕业论文脱颖而出。1922年，在梁漱溟的推荐之下，应蔡元培之邀，熊十力成为北京大学法相唯识的特约讲师。上课时，熊十力讲到兴起时，常常情不自禁地在听者的头上或者肩上重重一拍。因为力道颇大，久而久之，教室前面两排座位都空了。

熊十力信札

熊十力与废名讨论佛经，一次争辩到酣处，忽然声音没了。众人赶紧上前探看，发现二人已经扭打在一起，互相掐着脖子，发不出声。熊十力与梁漱溟争论时也出现类似情形，熊十力争得不过瘾，趁梁漱溟转身，跑上去打了三拳，口中大骂“笨蛋”，方才作罢。任继愈评价他像一盆火，接近时灼热烤人，离开后怀念温暖。此语甚为得当。

熊十力肯做冷学问，家里挂条幅“闲谈不超过三分钟”，率性认真，不做敷衍之语。从1932年到1944年，他终于完成并完善了《新唯识论》，主张“体用不二、心物不二、能质不二、天人不二”，构建了庞大的哲学思想体系，以语体文本为界，成为新儒家的代表，尽管他一直是个北大讲师。同时，他的思想引起了南京内学院的强烈反响。直到1942年恩师欧阳竟无大师病重，师兄弟们仍不让他进门探望。

虽研究佛学，熊十力却是每餐无肉不欢。当年，他曾和梁漱溟等人住在北京西郊胡同，仅靠写作糊口，十来人都跟梁漱溟一起吃素，唯有熊十力要吃肉。梁漱溟无奈地说：“熊先生一顿能吃一只鸡！”梁先生让学生住自己家，熊十力则爱住学生家。他吃起肉来连小孩子都不让，美其名曰：“我身上负有传道的责任，不可不吃，他吃了何用？”

一次在弟子徐复观家里，熊十力问徐的三岁小女儿：“你喜不喜欢我住你家啊？”小女孩说：“不喜欢，你把我们家里的好东西都吃掉了。”他对自家的事全不操心，都由夫人傅既光处理。他有时小声嘟囔道：“这个老太婆啊！”据说当年二人度了一个月的蜜月，其间熊十力通读了二十四史，而且熟记于胸。

抗战期间，郭沫若投其所好，在滑竿上捆了两只鸡去看熊十力。两人谈些学问，谈累了，便一起骂蒋介石。熊十力和齐白石也是哥们儿，他见齐的裤带上挂着一大串钥匙，就说这么大岁数了，何苦还自己管家。齐白石却说：“小孩子不争气，还得自己来操心啊。”

1949年前后，熊十力住在广州番禺，董必武等老友请他来北平，极尽礼遇。他要求建立哲学研究所，写信给毛泽东说：“大乱之后要治，宜当以治为主。”

全国政协召开知识分子会议，杨玉清说：“过去有人说，称得上士的人，只有马一浮、梁漱溟、熊十力二三人而已。梁先生今天在座，马先生也由杭州来了，只有熊先生还在上海。”于是，熊十力担任了特邀代表。

1960年，熊十力便血后，曾跟统战部写信要了一只肥母鸭，这算是个特例了。

重病后的熊十力由减食到绝食，只求速死。加上他习惯早晨开窗，加重了肺炎，于1968年5月23日上午九点在上海与世长辞。

一个好吃了一辈子的老人，最终近乎于饿死，实在令人唏嘘不已。死前，熊十力为友人寄过一联：衰年心事如雪窖，姜斋千载是同参。

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