【鸡公石神奇传说】华胥伏羲故里阆中

亘古孕育一精灵，雄鸡展翅东南行。

傲立沧桑风云淡，千磨万击还坚劲。

金鸡拂晓半山崖，大鹏展翅迎朝霞。

神奇传说惠民间，鸡公生蛋在岩下。

阆中江南永乐村鸡公神石

各位，这是小编本人今年4月在《天府作家》平台上推出的《老家屋后鸡公神石》开篇第一段（不知情朋友如有兴趣请点击后面的阅读原文自动链接）此石是我老家屋后方圆几十千米地标性神石，采天地之灵气，纳日月之精华！神石上部大如磨盘形似雄鸡欲展翅东南飞，下部小如磨心神似金鸡独立傲视苍穹。非常惹眼，远近闻名。我小时曾攀登其顶，神石可随人前后左右颤悠晃动，但几百上千年屹立不倒，即使历经5.12汶川大地震仍安然无恙。只是因为历次修建公路拓宽路基，神石舍身失头尾，但神韵犹在，默默见证着家乡百年风云。

锦屏山鸟瞰古城图

鸡公神石背后的精彩故事一经推出之后，反响强烈!家乡亲友、圈内师长和文友读者都热情鼓励我进一步挖掘，并就“亘古孕育一精灵”这个亘古表示好奇，“亘古是好久嘛？”“究竟有好古”？

不研究不知道，一研究吓一跳！家乡阆中古城的历史啊，真的是又亘又古！众所周知，2013年9月，阆中古城旅游区被批准为国家5A级旅游景区。与丽江、徽州、平遥同列为中国四大古城。但从历史的角度来说，阆中古城的历史无疑是所有古城之中最久远的，若要追溯，几乎可以追溯至太古神话时期。下面我先从阆中滨江路华胥广场聊起。

阆中滨江路华胥广场效果图

清道光元年，川北道道台黎学锦著《保宁府志序》，开篇即说：“夫阆中渝水为华胥之渊，伏羲所都，三巴首导神功也，五丁始通奥区也。”这位一百八十多年前的地方长官，肯定了阆中是华胥的故乡，是伏羲活动过的地方。

汉初《山海经-海内经》的记载：“西南有巴国，太昊生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”阆中为巴国别都，处于远古巴人活动的腹心地带。这段话说明了从太昊(伏羲)到巴人世代繁衍的脉络(咸鸟、乘厘、后照等都是部落氏族名），也可溯推伏羲、华胥是巴人的始祖。

华胥氏——中华民族的始祖母

宋人罗泌《路史》云:“太昊伏羲氏，母华胥，居于华胥之渚”，接着注:“所都国有华胥之渊，盖华胥居之而名，乃阆中俞水也”。明人曹学佺所著《蜀中名胜记》也注云：“所都国有华胥之渊，乃阆中渝水地也。”俞通渝，嘉陵江阆中段古称阆水，亦称渝水。有学者推论，阆中渝水滨的华胥之渊，就是阆中城东南的彭道将池，又称彭池、南池，宋代升为平陆，即今天的七里坝。远古母系氏族首领华胥在阆中这个地方建有“华胥国”(部落)，她在雷泽亦即彭池大泽“履大人迹”，而孕，后部落北迁，在成纪(今甘肃天水市)生下了伏羲。

虽然目前史学界对华胥故里究竟是在阆中还是蓝田尚有争议，但不可否认的是，阆中一定与中华民族的始祖母华胥氏有着不可割断的联系。这还是在神话体系之中，而在实际的考古中发现，早在新石器时期，阆中地区便已有人类活动，繁衍生息。因此阆中古城也是中华民族本源文化的发祥地之一。

伏羲氏——中华民族的人文始祖，三皇五帝之首

伏羲文化即本源文化，是华夏文明的根。华胥故里阆中，是华夏本源文化的发祥地之一，与伏羲出生地甘肃成纪、伏羲所建都邑河南陈州(今河南淮阳县)，共同构成伏羲文化的环形体系。伏羲生干成纪，但成业于巴蜀，他曾三次回到母亲华胥的故地阆中，受蜘蛛网启发而教人结网捕鱼，发明武器教人打猎，曾因射杀怀孕母鹿而潸然泪下。

据《三家注史记·三皇本纪》记载：伏羲和女娲的母亲是同一个人：华胥氏。伏羲和女娲兄妹俩居住在昆仑山上，为了繁衍后代，两人结为夫妻。缔造了人类，在春秋时期，有任、宿、须、句、颛臾，都是伏羲的后裔。