也许疾病不可避免，但我们可以学习倾听疾病要告诉我们什么。| 疗愈连载33
今天这篇文章摘自书籍《疾病的希望——身心整合的疗愈力量》。小编很推荐大家读一读。
01
一位苦行者在山洞中打坐，忽然有一只老鼠跑进来啃他的草鞋，苦行者恼怒地张开双眼。“你为什么在我静思的时候打扰我？”
老鼠吱吱地说：“我饿了。”
“走开，笨老鼠，”
苦行者训斥说：“我正在寻求与神合一，你怎么能打扰我？”
老鼠问：“你连与我合一都不行，怎么能与神合一呢？”
到目前为止，本书都在强调一个事实：我们并不是得到疾病，而是我们本来就有疾病。
这正是我们的观点和传统医学观点最大的分野，医学认为疾病是对“常态健康”的破坏，结果不只是想尽快赶走这种“干扰”，更以预防疾病为第一要务，直到完全消灭疾病为止。
相反的，本书努力厘清的是，疾病并不只是自然的功能失调，而是促使我们演化的整个控制体系的一部分。人类不可能完全免于疾病，原因很简单，在这种体系下，健康需要与其对立的相反面。
疾病表明我们是有罪的、有过错的，或说是不健康的：这是堕落造成小宇宙的结果，这些词语与惩罚无关，意思是只要我们还承受对立，就也承受罪、疾病和死亡，只要我们认识到这些事实，它们就不再有负面的意义。只是我们拒绝承认它们，坚持判断、抗拒它们，而使它们成为我们不共戴天的敌人。
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02
每个人都生病了
我们生病是因为缺乏合一，什么也不缺乏的“健康人”只存在于医学教科书里，生活中并没有这种人。有些人可能几十年都没有任何值得注意的特殊症状，但他们仍然病了，而且是必死之躯。
所谓“疾病”是指不完整、不安全、脆弱而必死。
如果更仔细地观察，就会惊讶地发现那些被认为“健康”的人，其实有许多苦恼。布劳提根（Brautigam）在《身心医学教科书》中谈到，当他们在一家企业访谈健康的员工时，仔细地询问后发现，这些人身体和心理疾患的比例和医院里的病人几乎差不多。在同一本书中，作者还列出下述根据温特尔（E.Winter）在1959年所做调查而得出的统计：
二百名健康职员在访谈中发现的症状比例：
容易生气：43.5％;胃不舒服：37.5％;焦虑状态：26.5％;喉咙常常发炎：22.0％;头晕、头昏：17.5％;失眠：17.5％;月经问题：15.0％;便秘：14.5％;盗汗：14.0％;心口灼热感、心悸：13.0％;头痛：13.0％;皮肤疹：9.0％;咽部有硬块感：5.5％;关节疼痛：5.5％。
海姆（EdgarHeim）在《疾病是危机，也是转机》一书中写道：“成年人在一生的五十年中，平均每人会罹患一次危及生命的重病、二十次严重的病和大约二百次中等程度的病。”
我们应该摆脱可以避免或消灭疾病的错觉，人类生来就是充满冲突的，是有病的。我们一生的过程原本就会越来越容易受疾病影响，最终走向死亡。身体存在的最终目标只是要成为矿物罢了，大自然注定了生命的每一步都要带我们接近这个目标。
疾病和死亡破坏了我们猖獗的自大妄想，纠正我们任何的不平衡。
每个人的生活都是从“我”出发，而“我”总是渴望权力，每一个“我想要……”都是在表达这种权力的欲望。
当“我”越来越膨胀，就会以新而崇高的伪装强迫人为它服务。 “我”活在固定的范围内，结果会害怕奉献、爱或任何趋向合一的做法。
“我”做出决定，而表现出一极，并把阴影投射到“你”和环境上，而疾病通过症状补偿这些偏颇，迫使我们回到中心点。
“我”的傲慢使我们偏离几步，疾病就会使我们以顺从和无助退回几步，所以我们越有能力，越容易生病。
任何“活得健康”的企图只会制造更多疾病，身为作者的我们，深知这种看法目前还不受重视，毕竟医学正汲汲营营于研发各种预防疾病的方法。
可是，相反的，我们也看到“自然、健康生活”的需要正蓬勃兴起。后者是盲目使用有毒物质以外的不同选择，受到很大的欢迎，也很值得推广，但这种做法并不比正统医学更能对付疾病。
两者都是根据积极介入以预防疾病的观点，也都认为人类基本上是健康的，能通过某种方法来“避免疾病”。难怪大家比较能接受这种较有希望的说法，而较难接受本书振聋发聩的信息：
疾病是人的本质。疾病与健康相随，就好像死亡与生命相随一样。
这种话会令人感到不舒服，但至少每个人可以根据没有偏见的观察，来核对是否正确。我们的目的并不是把新观念强加到任何人身上，只是想帮助已有准备的人能更加觉察，以全然陌生的角度弥补原本观点的不足。打破错觉绝不是件容易或愉快的事，但是必然能产生新而自由的变动。
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03
听疾病说话
生活本来就是一条错觉不断幻灭的道路，一个又一个错觉从我们身上剥离，直到最后我们能拥有真理。所以准备好冒险和容忍的人，就会了解疾病、身体的虚弱和死亡是生命中重要而忠诚的同伴，不但最后不会以绝望告终，反而会显示出它们是智慧而有益的朋友，一直帮助我们找到真理与疗愈的道路。
一般朋友很少能这么诚实地对待我们、揭露我们在“我”之游戏中的每一个动作，或是如此热切地让我们看见自己的阴影。事实上，如果有哪一个朋友真的敢这样对待我们的话，恐怕会立刻被我们归类为“敌人”，我们就是以这样的态度来对待疾病。
疾病太诚实了，所以得不到我们的爱。
虚荣使我们既盲目又脆弱，就好像穿新衣的国王，其实只是在编织自己的错觉一样。可是我们的症状是无法收买的，它会迫使我们诚实面对自己。
症状的出现显示出我们的缺乏是什么，显示出我们拒绝接受什么，显示出仍隐身在阴影中寻找出路的是什么，也显示出我们已经失去了平衡。症状或是始终如一、或是一再重现地紧跟着我们，告诉我们问题不会像一般所想的那样快速而明确地得到解决。
每当我们以为能通过个人的影响力改变世事时，疾病就会向我们指出自己的无能和渺小。牙痛、背痛、感冒或腹泻就足以把耀武扬威的英雄变成一条可怜虫，所以我们如此痛恨疾病。所以全世界都准备投入庞大的努力来根除疾病。
当然了，“我”会尽其所能诱骗我们以为上述的每一件事都只是琐碎的枝节，而看不见各种努力的成果都只是使我们更陷入疾病之中。我们已经指出预防医学或“健康的生活”都无法成功地避免疾病，还不如听一听智慧的古训（要从字面意义来看）：“预防胜于治疗”，“预防”（prevention）的意思就是“预先到达”（coming beforehand）：
在被疾病抓住之前，心甘情愿地接受疾病。
最终能使我们得到医治的就是疾病，疾病是不完整开始转向完整的转折点。可是要实现这一点，我们必须放下自己的防卫，学习倾听疾病要告诉我们什么。
身为病人，我们必须倾听内在的自我，并与症状沟通，才能学会它们要说什么。我们必须准备好断然地质疑关于自己的观点与假定，努力自觉地接受症状以身体的形式所要教导我们的任何东西。
换句话说，我们必须借着补足意识所缺乏的任何东西，而使症状成为多余之物，因为疗愈来自于意识的扩展和成熟。
假如症状是因为阴影的一部分在身体的表现，那疗愈就是反向的过程：自觉到症状背后的法则，于是能从物质的存在解脱出来。
本文摘自《疾病的希望——身心整合的疗愈力量》一书。强烈推荐一读。