共读红楼：黛玉没听到宝哥哥最动人的一句情话
黛玉出身
作者：滋建
人是要讲出身的。每个人都不可能完全脱离出身来讲成长。《红楼梦》中黛玉的出身就非常的与众不同。
黛玉的父亲林如海，本贯姑苏人氏，点过探花，做过兰台寺大夫，又被钦点为巡盐御史，甚是了得。
探花自不必说。兰台，原为汉代宫廷藏书之所，由御史中丞主管，御史中丞又兼任纠察，故后世称主管纠察、弹劾官吏的御史府为兰台寺。兰台寺大夫相当于秦汉间职掌纠察弹劾的御史大夫，都察院监察御史奉命出巡盐务时即称为巡盐御史。这样的经历映衬出林如海学识的深厚和职位的显赫。
但是，光只林如海的学识和显赫还不够，林如海的祖上曾四世袭过列侯，到林如海虽不能再袭，但其更为突出，通过读书从科第出身，真正系世禄之家，又是书香之族。
再看黛玉的母亲贾敏，虽没有正面描述过，但宝玉的母亲王夫人曾对凤姐讲过“你林妹妹的母亲，未出阁时，是何等的娇生惯养，是何等的金尊玉贵，那才象个千金小姐的体统。如今这几个姊妹，不过比人家的丫头略强些罢了”。聊聊几句话，就说清了贾敏是何等样的人物。
不难想象，林如海和贾敏这样的父母会熏陶出什么样的女儿。因为有这样的父母才可能有才华横溢的黛玉，才可能有风流别致的黛玉，才可能有发出“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”感叹的黛玉。
了解了黛玉的出身，才能理解黛玉人物的形象和黛玉的性格特点。否则很可能终是盲人摸象，不着边际，读来读去，不明所以。
泪洒秋窗一个不眠之夜
作者：冷月葬花魂
秋天，在大多数人的眼中是一个肃杀荒凉的一个季节。在众多诗人眼中亦是凄凉多愁的季节，在秋天里他们吟咏出一首首惆怅婉转的诗来感慨在相同秋天却不相同的情怀。林黛玉亦是如此，在一个秋季抒发了一个青春少女少有的忧愁情怀。
“自古逢秋悲寂寥”林黛玉眼中的秋天却不胜似春朝。这个悲凉的季节衬托了这位少女出众的才情，更衬托了她无法表达的哀叹。秋天的花儿是惨淡的，秋天的草儿是枯黄的，秋夜更是漫长百无聊赖的。临窗叹秋意，听雨牵愁肠。在隐隐的烛光下，黛玉不知哀叹了多少回，不知流了几次泪。是对逝去家人的思念吧！是对自己孤苦无依的感慨吧！不管是什么原因，黛玉的哀愁都为这个秋季增添了诗意，犹如雨后的天空出现的一道惊艳的彩虹。
坐在窗前秋天的气息绵延不尽，窗外风雨交加倍增凄凉，黛玉一个柔弱女子在这样的一个夜晚倍显无助和孤独。试问谁能体会到这种感受？只有黛玉自己吧！满怀着秋天的情绪怎能安然入睡呢？这个夜晚注定是无眠多泪的。眼泪正如蜡烛滴下的蜡油一般肆意流淌着，牵着愁绪感叹着离别之苦。谁家的院子没有秋风呢？谁家的窗前听不到雨声呢？谁家的女孩子会这样抒发着感慨呢？只有黛玉了吧，也只有黛玉有这样的才情了吧！
薄薄的被子怎抵得了秋风的侵入，半夜的更声催促着秋雨仿佛加快了脚步，越来越急促了。黛玉此时的心也应更加凄楚了。这一夜是寒冷的，是荒凉的，更是最有诗意的夜晚。经过秋雨的冲洗潇湘馆的院子是萧条的，窗前的翠竹是幽森的。不知道风雨何时才能停下，窗前的纱窗不知是被黛玉的眼泪滴湿的还是被雨水淋湿的。凄美就定格在那个夜晚……
黛玉之美美在暮春的花冢前，美在独立花阴之下，亦美在独坐孤寂秋窗前。依稀间，仿佛隐隐约约看见了一位秉绝代之姿容，具稀世之俊美的妙龄少女站在花阴之下默默哭泣，坐在秋窗前沉吟着那首《秋窗风雨夕》。正是:花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊.呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞.那个不眠的秋夜早已美得不可方物，那个秋季徒增了几分诗情画意，秋窗外竹梢蕉叶之上，雨声淅沥，清寒透幔，黛玉又流下来了晶莹的泪珠儿，那流淌下来的恐怕是黛玉在这个秋季最深沉最真挚的感悟吧。
黛玉没听到宝哥哥最动人的一句情话
作者：凤
贾宝玉是《红楼梦》里第一“狂人”，他是封建社会所谓正统人士如贾政之流眼中“天下无能第一，古今不肖无双”他厌恶那些讲“仕途经济”的人，讨厌“峨冠博带”的场合。但对大观园内那些天真烂漫，花骨朵一般的女孩们，他却是最会伏低作小的。
他曾为麝月篦头，让晴雯撕扇，为香菱换裙，给平儿理妆，他为这些身份低微的女孩们尽心，他心满意足，甘之如饴。他对自己的挚爱林妹妹，更是不吝惜自己的柔情万丈，对林妹妹的关心更是体贴入微：林妹妹喝药，他要先尝尝苦不苦；林妹妹午睡，他怕妹妹停食，便胡诌典故逗妹妹开心；为林妹妹的病体，他央求老太太每天给林妹妹一两燕窝……诸如此类的事太多太多。
当然对敏感忧郁，没有安全感的林妹妹，他更是不吝惜自己的情话，这些情话读来都感觉心动神摇，缠绵悱恻：当林妹妹吃湘云醋时，他说“亲不间疏，后不僭先”；当林妹妹错怪他不给开门时，他说即使他死了，也是个屈死鬼，任凭高僧高道忏悔也不能超生，还得妹妹申明缘故，他才得以托生；当元春赏赐下东西来，他怕妹妹多心，便给妹妹起誓“除了老太太，老爷，太太，第四个就是妹妹了。”当林妹妹对湘云的金麒麟有所芥蒂时，他说你放心，你皆因总是不放心我的缘故，才弄出一身病来，这不就是黛玉一直以来的心腹事吗？可见宝玉就是黛玉的知心人。但他那句最动人的情话“睡里梦里也忘不了你”，这是宝玉第一次最大胆，最直接的表白，林妹妹最该听到的一句话，她却没听到，却被最不该听到的自以为是宝玉侍妾的袭人听到了！真是让人不禁摇手顿足，直叹“造化弄人！”
士隐，世人和世俗圈
作者：老Q子
有个好地方，在《红楼梦》里是这样描述的:当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。而且又有特色的好去处是，这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷。除了这个，还有一处景点，值得观赏:巷内有座古庙，人称葫芦庙，它的旁边比邻而建的是一处民宅。
民宅和古庙，如果距离得很远，也不会是很稀奇的，但近作邻居就有点玩味了。也许在早以前，他们就行成对话和交流了。世俗和超凡在不经意间发生碰撞。
所当然，我们要看看与古庙为邻的主人是怎样的一流人品？
庙傍住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，性情贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。
怎么说来着，红尘中人，竟是如此超凡脱俗的另类，确实有点叫人看着都有些玄乎。
我们说，世俗之间，人就是众生相。那么从这儿走出来的人，自然也最可能说明这里起码的人情世故吧。
我们试着，解读一下这些代表人物。正是所谓的世人和表达的世态。
一，霍启。这是个家人，家下人，仆人或者佣人。他的身份很能代表底层民众的基本面貌。这类人，按理说是依本老实，又十分可靠的。甄老先生把心爱的女儿单独让他带出去，就很能说明这个问题。问题是他的疏忽，把孩子弄丢了。然后更大的问题是弄丢了之后，他釆取的方法是远走他乡，跑了。
从丢失孩子这个行为来看，他有大过，但也有可原谅的地方。但逃避责任干系，远走他乡是性质意义的罪过了。
看似可靠的人，却做得最不可靠的事。
二，门子。这是从失火的葫芦庙里跑出来的沙弥。因想世俗轻省热闹，乘年纪蓄了发，
充了门子。在葫芦僧判断葫芦案一章节中，他的过人表现，看出他的精于世故，又善于钻营和投机 。他的红尘缘分，也让他变成一个势利的活化石。
他应该是中产阶级的一个代表吧。
三，贾雨村。贾雨村不是当地人，书中说过，他原系胡州人氏。因顿涩，寄居在葫芦庙三年有余了，以写字卖画为生。他对当地风土人情，当然再熟悉不过了。
这人，心机谋略，才华本领非常了得。也是他在世俗当中打拚的决胜因素。权力，美女，金钱，如于馕中。但他也是最受病诟的人。他虚伪，阴险，狡诈，冷酷。在他眼中，世俗利益都是他的免费午餐。
他是新兴权贵的代表。
甄士隐的出家，有其必然的因素，也有偶然的因素。偶然的因素就是一连串的变故，以致家道衰落。而必然的因素是，他的禀性使然。下人，靠不住。中人，玩不起。权贵，攀不得。既使老丈人是风俗也难免下场啊。
一座古庙，世俗为邻，也形成了各种思想的交汇点。庙旁的士隐，走进去了。庙里的沙弥，走出来了。寄居庙里的穷儒高升了。
香菱的自我救赎
作者：点苍苔白露泠泠
说起香菱，不得不说起她的苦命，正如她的名字一样，“真应怜”，我一直认为香菱是《红楼梦》中命最苦的人。家中也是一方望族，自己本也是千金小姐，怎奈命运多舛，套宝玉的一句话“可惜这么一个人，没父母，连自己本姓都忘了，被人拐出来，偏又卖于了这个霸王。”若是薛蟠知道怜香惜玉还好，可是凤姐说过“那薛老大也是吃着碗里瞧着锅里的，这一年来的时候，他为香菱儿不能到手，和姑妈打了多少饥荒。姑妈看着香菱的模样儿好还是小事，因他做人行事，又比别的女孩子不同，温柔安静，差不多儿的主子姑娘还跟不上他，才摆酒请客的费事，明堂正道给他做了屋里人。过了没半月，也看的马棚风一般了。”
一直到《香菱学诗》之前，我对香菱的印象就是逆来顺受，默默的忍受着自己的命运，活跃度不高。
可是到第四十八回《滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗》，香菱一改往日低调的作风，在大观园中活跃起来，引得大观园热闹了一回。
薛霸王远游，香菱得以入住大观园。却说香菱进院子的第一件事就是往潇湘馆中来，拜黛玉学诗。黛玉也乐于助人，说道：“既要作诗，你就拜我为师。我虽不通，大略也还教得起你。”香菱高兴坏了，“果然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”
香菱为什么要学诗呢？难道曹公也和宝玉一样的想法“可惜他这样一个人竟俗了”，即是佳人，必要会诗不成？私以为曹公于悼红轩中披阅十载，增删五次，必定不会作此画蛇添足之举，必定另有深意。
我以为香菱学诗是一种自我救赎。一开始，她寄希望于冯渊，道“我今日罪孽可满了！”然而冯渊救不了她，薛蟠没打算救她。因此，她只能自救。她想通过写诗表达自己，与自己的命运抗争。通过写诗，她感觉到自己的力量，感觉到自己不再命如草芥。在诗歌的世界里，她日夜吟哦，反复推敲，如痴如醉，她仿佛看到了一道光，一道希望的光。
黛玉、探春、湘云和宝玉理解她，给她最大的支持。然而宝钗没有，宝钗以一种嘲弄的态度冷眼看着香菱学诗。因为宝钗是封建等级制度的卫道者，身在上面等级的人总是不希望下面的人有改变自己地位的想法。对于香菱学诗，宝钗是不看好的。
然而香菱始终在坚持着。，香菱不可能像续书里所写，给薛蟠生下儿子，再被她爹度化。我赞同的是87版红楼的结局，香菱被夏金桂折磨致死。直到最后，她都没有放弃自己的诗。然而她终究没能救得了自己，香菱自己香消玉殒，她的诗也被毁了。
带你看红楼的勇敢
作者：陌游常乐
红楼梦里不仅有儿女情长，也有让人心生佩服的勇敢。
对于黛玉离开家和追求自由恋爱的勇敢我很崇拜。黛玉是在父母的关爱和照顾中长大的，所以当面对母亲离世，要离开父亲去到一个完全不熟悉、阶级森严的地方，该要有怎样的勇气，我简直不敢想象，因为到现在我都不太敢一个人去很远的地方，更不要说还要去长久的生活。对于黛玉我一直都很喜欢，不仅喜欢她的才气，更崇拜她的勇气。在贾府这个人龙混杂的地方，仍然保持自己内心的善良与纯真。我们最羡慕的宝黛的爱情，何尝不是她一直勇敢坚持的结果，宝玉在一些方面是很懦弱的。我欣赏黛玉敢于追求自由恋爱的勇气。宝黛之间好多时候都在吵架，看似黛玉很小气，但是难道不是在告诉宝玉她的心，在教会他成长吗？那个时代总是要求女孩子三从四德，我就佩服黛玉敢于对所爱之人我的在意我的不开心。都说爱是包容，但是每个人都有一个承受的限度。如果遇到误会每次都说开了，那大家只会越来越了解越来越懂彼此，反之则会越走越远关系越来越淡。黛玉和袭人在宝玉心中的位置就是这样慢慢改变的。我的脾气任性只是一种让我们彼此加强沟通的方式。这样又让我喜欢黛玉多一点，会正确的处理爱人之间的关系。说不清有多爱你，只知道了解的越多就越爱你。
我也很爱晴雯的勇敢。对于王夫人的责问时，她不会觉得因为自己是丫头，就什么都要遵从主子的，什么辩驳的话都不敢说。对于大家都不敢惹的王保善家的，她也没有惧怕，大大方方的任由她检查自己的箱子，怒怼她。她有一说一、有二说二，据理力争的保护自己。那次摔坏了宝玉的扇子，她也是敢于争取自己的权利的；对于宝钗老是不分早晚的到怡红院来打扰，也只有她敢说出来的。因为都是宝玉屋里的人，所以遇到不公平的对待时，她也是直言不讳。也是她一直维护这怡红院的秩序，她和袭人一柔一刚，配合的恰到好处。又她爱宝玉，但她不会献殷勤，她只会在他需要的时候而出，为他排忧解难。她没有什么事是藏着掖着的，因为她行的端、做得正，敢于活出真实地自我，所以我很爱她的这份勇敢。
我很佩服宝钗敢于承担家庭的勇气。宝钗真的是家里的大小姐，如果父亲没有早早去世，她一定和黛玉一般有着悲古怀秋、活泼可爱的性格，一定也会想湘云一般的洒脱、一定也会想宝琴一样的见多识广。只是父亲早逝、哥哥不成才、母亲没有能力管好这个家，所以她想要的生活每一样都不能实现了。她是真的很懂事，收起了所有的小女儿情态，替哥哥承担起照顾家庭的责任。大家都不知道当票，她很清楚；大家都在锦衣玉食、享受生活，她却已经知道不要铺张浪费装面子，要居安思危谋发展。还有替湘云请大家吃螃蟹，她也准备的妥妥当当；帮王夫人管家时，她也做得很好。作为一个女孩子，我很佩服宝钗，虽然她做没有王熙凤那么好，她也很世俗，但是谁又能挑出她的不是呢？爱与尊重都是相互的，因她真诚的对待黛玉与湘云，她得到了真挚的姐妹情；因她帮着哥哥照顾家庭各母亲，她得到了哥哥最贴心的照顾与爱护。宝钗根本就瞧不上宝玉，但是为了家族，她愿意嫁给他舍弃了自己的幸福。对于宝钗承担家庭的勇气，我真的很佩服。
我很欣赏贾琏和宝玉敢于对父亲说不的勇气。红楼梦的时代里大家秉承的是父为子纲，孩子一般都不敢违逆父亲，父亲说的就是对的。但是贾琏和宝玉在父亲错的时候，都敢于和他们说不。贾琏虽然是个很花心的人，但是他却有很正确的价值观。贾琏的父亲贾赦想要一个人的扇子就让贾琏给他弄来，贾琏用了很多方法但因扇子是人家的心爱之物不愿意卖与别人，所以贾琏便没有强迫人家，就对父亲说了实情。他的父亲让他用别的手段去帮他强人家的扇子，但是贾琏觉得不好就没有按照他父亲的话去做，结果可想而知贾琏被父亲打一顿。贾琏知道父亲的脾气，要是他没有给父亲弄到扇子必然逃不了受罚的命运，但是为了心中的正义他坚持了自己的想法，所以我很欣赏他的价值观。宝玉一直都给人一种怕父亲的感觉，见到了父亲就像老鼠见了猫，什么都束手束脚的不敢做，但是他挨打的那次也让我很欣赏他坚持自己的勇气。父亲一向不喜欢他喜欢待在女孩堆里、不喜欢他不爱读书、不喜欢他结一些奇怪的朋友，所以在那次在听信了一些谗言之后就毒打了宝玉一顿，这伤的可不轻要是老太条不赶来就他，怕他真的会没命的。但是宝玉却很勇敢，就是会失去性命，他也要坚持自己心中觉得对的东西，即使面对最怕的父亲，他也敢于坚持自我。我很喜欢他们的做法，面对心中觉得正确的东西，即使会受到惩罚甚至会丢到生命，他们也在所不惜，所以我很欣赏他们的勇气。
我喜欢鸳鸯的勇敢。面对大老爷的威逼、哥哥嫂子的为难，鸳鸯清楚知道自己想要的生活是什么，她有她的抱负和骄傲，她宁愿寻死或是出家她都不会愿意嫁给自己看不上的人。我很欣赏她的勇气，她只是贾家一个丫头，想要欺负她的是顶层主子，他俩在身份地位上有极大的差异，一般人在这情况下都会屈服，但是鸳鸯不一样，面对强权她敢于反抗，她清楚的知道姨娘的日子有多不容易，所以抓准了时机她就救了自己。在一个人与人不平等的社会，你不想要就要有勇有谋拒绝和反抗。
她们所有人的勇敢都让我深深的震撼，让我也有勇气在面对困难的时候敢为自己拼一把。
黛玉嫌说刘姥姥
作者：fish
第四十二回：探春笑道：“也别要怪老太太，都是刘姥姥一句话。”林黛玉忙笑道：“可是呢，都是他一句话。他是那一门子的姥姥，直叫他是个‘母蝗虫’就是了。”
不仅如此，黛玉还称惜春的画若画上刘姥姥，可为＂携蝗大嚼图＂。
此番话逗得众人哄堂大笑、又爱又恨。用宝钗的话说，黛玉此言极现景，促狭又雅谑。
黛玉和刘姥姥，两个阶层的人，一雅一俗。黛玉为什么要戏说刘姥姥呢？她那么嫌弃刘姥姥吗？
来看看出现在黛玉眼中的刘姥姥形象。
那是刘姥姥第二次进荣国府，她为了感谢一进荣国府时贾家的援助，带了一些现摘的蔬菜、新收的粮食来。可巧这次被贾母知道了，于是邀请她来园子里逛逛。
游园那天，凤姐往刘姥姥头上横三竖四地插了各色菊花。刘姥姥不仅不恼，还打趣自己是个老风流。俨然她是一个取悦别人的小丑。
接下来的游园会，刘姥姥继续扮演着小丑角色。她装傻称赞鸽子蛋是俊俏小巧的鸡下的，她做出牛一样搞怪的样子，说着＂老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头＂之类的冷笑话，逗得贾母等众人笑得喷饭。
黛玉也笑岔了气，伏着桌子喊＂嗳哟＂。对于她来说，此时真是难得地开怀，好久没这样痛快地笑了。可后来乐极生悲，行酒令时，怕慢了被罚的她脱口说出了＂良辰美景奈何天＂等禁书警句，众人耳目下，真是悲摧了！十几岁的少女，还是孩儿心性，事后她后悔，又恼了，如果没有这场游园会，自己怎会当众暴露了青春的小秘密呢？如果没有这刘姥姥，又怎会有这游园会呢？
是这样了，黛玉是恼了刘姥姥，又嫌弃了刘姥姥，原因如下。
首先，刘姥姥来贾府打秋风，低下身姿来任凤姐、鸳鸯扮弄，只为了博恩主一笑。这在视自尊为命的黛玉来看，是不尊重自己的。人要尊重自己才可能得到他人的尊重，刘姥姥一个上了年纪的人，不被尊重的原因在于自己。往潇湘馆的路上，刘姥姥让出石子路给贾母和众人走，自己走青苔土路，滑倒了丫鬟拍手笑。如果是贾母或丫鬟们自己的祖母，她们会笑吗？黛玉深深看在眼里，极为触动和不赞同刘姥姥的言行。
其二，黛玉素来喜散不喜聚，她认为“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷”。她不喜欢聚，何况大聚？刘姥姥二进荣国府这场游园会，参加人之众，游玩地方之多，可称之为盛会。如此盛会，性子冷僻的黛玉并不喜欢。她要打起精神应酬，劳心劳力；更何况，盛会时众人欢笑如风，散会时流散风去，好不清冷！
其三，乐极生悲，黛玉欢乐之余疏忽大意了，在鸳鸯宣酒令时竟吐出了《西厢记》等禁书中的句子。相信在座中贾母、王夫人等都听到了，这叫以后该怎样面对他们呢？他们可会追查这书从何来？真是既羞人又烦恼！
黛玉这大小姐，如此嫌弃一个年岁比外祖母还大的人，还给取外号为＂母蝗虫＂，她应该吗？
哀其不幸，怒其不争。其实，黛玉这般视生命自尊为珍贵的人，在看到刘姥姥俯低作小、任人嘲弄自己时，内心是痛苦的。
正是因为不像凤姐等人一样，将刘姥姥当作一个取乐玩物，所以黛玉才一针见血地指出，所谓欢乐，所谓体恤，不过是＂携蝗大嚼＂罢了。
她所嫌的，不过是看低自己、取媚他人罢了。
其实，说到底，黛玉还是太年少了。
她锦衣玉食，不能理解挣扎在生存线上的穷苦人们，为了活下去不会放弃一切可能的努力。
何况，她和妙玉一样，只看到刘姥姥小丑的表相，没有参透表相后的真，那是一颗为了家人牺牲自我的心，那样的心，是诚挚温暖的。
也许有一日，内心同样温暖的黛玉终将释然对刘姥姥的芥怀。但即便等不到那一天，也没有什么要紧。因为黛玉，她所代表的，是人的精神世界的至纯美；刘姥姥则代表了俗世生活人的圆融。让罗马的归罗马，写尽众生相，这才是红书的胸怀，也是我们读书人的胸怀所向。