《红楼梦》：生与死，何止一念间

《红楼梦》一直与死亡脱不了干系，先是秦可卿扑朔迷离地死去，接着金钏儿投井而死，后来又是晴雯受冤枉气而死。

只是这些闷声不响不敢奢谈死亡的人，没说死，就这么出人意料的死了。而整天寻死觅活的，经常把死亡挂在嘴边的人却一直没有死。

当然，我这不是诅咒林黛玉，贾宝玉。因为一个人不想死，没有死，是因为其心中对这个世界还充满了牵挂，她又怎么会舍得死去呢？

林黛玉是贾宝玉的心病，贾宝玉自然不敢冒然撒手人寰，虽然他有时感觉到生活之无味，林黛玉是她永恒的牵挂。

贾宝玉同样更是林黛玉的牵挂，也更是林黛玉的依靠。林黛玉说她死，宝玉还只说自己去做和尚；设若贾宝玉死了。林黛玉绝对只会选择以命相陪，共赴黄泉路。

黛玉的死去，一定是宝玉让她彻底失去了指望。

好了，闲言少述。还是想来谈谈贾宝玉的死法，虽然其一直没有死去，也舍不得死去。可是其确实也是谈论死亡最多的人。

被感动了，他想死；受打击了，他也想死。痴痴的，傻傻的，没有人能够理解得了他的心思。

首先来说。宝玉最想死得有造化，他最反对儒家的死法。什么“文死谏、武死战”，都是宝玉最为瞧不起的东西。宝玉最梦寐以求的当是为女人的眼泪而死，那样就是他认为的最高的造化了。

宝玉挨打，众人哭哭啼啼，宝玉心中的那个感动，并生出自己因此而死了也十分值得的想法，也就真的可见一斑了。

宝玉也是伟大的幻想家，《红楼梦》第36回，袭人说什么自己横竖是一死，一下子就勾起了其对于死亡的感慨。只见他无比深情地说：“比如我此时若果有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了。”

这是不是绝对的浪漫主义呢？有时候想想，《红楼梦》伟大的作者比屈原似乎浪漫得多了。眼泪汇成大河，比李白那黄河之水天上来从天上，不知道要壮观几多。只是那尸体漂浮于大河，归于死寂，随风化了，就有些悲凉了。《红楼梦》注定是感伤的伤感文学。

这也就是第二点。宝玉想死，要死就得干净。

人生在世，死都死了，何必又留下什么呢？生前的自由自在，生前禀天地之灵性，获得潇洒自在快乐也就够了。何必留下什么，让他人睹物思人，徒增伤感。

因此，宝玉总是想死后能够变成灰、变成烟、变成气。消失得袅无踪迹。也就是真是 白茫茫一片大地真干净，了无牵挂了。

要死就死得干净，当就是贾宝玉最大的梦想吧。

但是这种死法又怎么能够实现呢？

有一次，学着宝玉，我对我老婆说：“你怕不怕死啊？死亡痛不痛啊？”

老婆自是说，谁不怕？肯定痛。

我说，我也怕死，怕痛。我要死就最好变成一股烟，突然间消失得无影无踪。

只见老婆听后笑哈哈地说：“怎么可能，那样你不成神仙了？”

一语惊醒梦中人，这世界谁又能够真正死得干净，死得了无牵挂，死得那么浪漫呢？

宝玉是神仙转世，或许他能够吧。哪个神仙不是一阵烟就走了呢？

我们都是凡人，不求死的浪漫，唯求活得浪漫，活得精彩，活得快乐。

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