诗海遗珠，推荐元明清三首诗，字字惊艳有内涵，你可能都没读过
王和尚解诗：诗海遗珠，字字经典
题画葡萄（故人毛楚哲作） 元末 · 丁鹤年
西域葡萄事已非，故人挥洒出天机。
碧云凉冷骊龙睡，拾得遗珠月下归。
早上看到一首诗，挺喜欢，分享给大家。这首诗写了很多言外之音，诸位能看出来么？
先说作者：丁鹤年是元末明初人，他是西域人，且忠于元朝。“画葡萄”是一幅画，是他的朋友毛楚哲所画。
这是一首题图诗，诗中却充满了弦外之音。
葡萄最早是汉朝张骞通西域时，带回中原的，这件事代表汉朝的强大开放，豪杰之士拓疆万里的豪情。作者说“西域葡萄事已非”，“事已非”就暗示元朝此时已经灭亡了，元朝曾经像汉朝那样强大，幅员辽阔，但是如今已经都成为了往事。这句看似写葡萄，其实包含对国家灭亡的哀叹之情。
作者为了国家灭亡而哀叹，而他的朋友跟他一样忠于元朝，国家灭亡后他作画为乐。“挥洒出天机”，就赞叹朋友的画技高超，也赞叹他的情操之高洁不俗。
古人看葡萄叶大，枝干弯曲，就把它比作龙。所以“碧云凉冷骊龙睡”，碧云指葡萄叶，骊龙指葡萄树干。这句诗字面是写葡萄的枝叶凋零，其实也暗含亡国之悲。皇帝已经沉睡，枝叶一定枯败零落，这种亡国之痛，让作者写得生动且含蓄。
作者的朋友画葡萄树，画葡萄。葡萄硕大饱满圆润发紫，古人常把葡萄比喻成骊龙之珠。诗的末句“拾得遗珠月下归”，说作者的朋友在月下徘徊作画，画了一串晶莹剔透的葡萄。这句也有言外之意，作者与朋友都是元朝的遗民，可不就是被遗散在外的珍珠么？这珍珠不就是他们忠于元朝的心么？在月下徘徊作画，看似潇洒其实也满含亡国之痛。并且这一句，也在夸奖朋友苦中作乐的潇洒态度，夸赞他高超的画技。
这么一看，这首诗是不是字字有隐喻，句句有深意？有对故国覆亡的哀伤与叹息，有对朋友节操和画技的赞扬，更有秉持初心志不改国忠的坚持。
素臣兄卧病欲荒园 清·吕留良
天涯战伐闻人说，海内仇雠举世忘。
画壁自摹真故土，酒杯才放即他乡。
吕留良是明末清初著名的遗民，明朝灭亡后他多次写诗怀念明朝，讥讽新入关的清朝。入清后他拒绝康熙皇帝的征召，削发为僧，为明守节。雍正年间，他被开棺戮尸，子孙或被斩首，或被流放，家中妇女全被卖为官婢。吕留良在清初遗民中声名最大，得祸也最酷烈。 这首诗即表露出对明朝无限的怀念，也对同时之人的健忘予以强烈的讽刺。
清朝初年，统治非常不稳定，东南方郑成功父子还在海上坚持抗清，吴三桂在西南还在残暴地追杀南明皇帝。但在吕留良看来，清朝统治下的人民早已经忘记了丧国辱君之痛。
“天涯战伐闻人说，海内仇雠举世忘”，首联说的就是此意。内陆的人早已开始了碌碌无为的平凡生活，天涯之远处，仍有人在抗战，仍有人被残杀，但是大多数人谈起来战事，似乎在谈论流传已久的故事一般，模糊且没有感触。就连亡国的大仇也基本都遗忘了。
“天涯战伐闻人说，海内仇雠举世忘”这句写得非常沉痛，但也是不争的事实。普通百姓不在乎谁来做皇帝，反正都是“兴，百姓苦；亡百姓苦”。普通百姓也不太关注华夷之别，也不太在乎清朝入侵是断了中华文化的文明之根。
吕留良虽然决意反清，但他也明白历史规律无法阻挡，所谓的复国旧梦，实际也是镜花水月，让人既无奈又悲凉。所以作者只能借酒醉来麻痹自己，借图画中的江山来聊以慰藉。“画壁自摹真故土”，吕留良认为，只有画中的江山才是自己魂牵梦绕，生死以之的故土，而眼前的国不值得他去忠，眼前的百姓又让他充满失望。遗民总是孤独的，也是不被大多数人理解的，这种深哀剧痛又无法排遣，积压在心中，让作者内心非常悲凉。
最妙的是结句“酒杯才放即他乡”，眼前的故土非故土，醉后的幻梦才是他心之所向。他唯有整日痛饮，才能忘记国土沦丧的痛苦，才能在迷醉中感觉到身仍在大明。但是酒杯一放下，稍微清醒一下，就敏锐地感觉到此地非故乡，而是陌生且让他厌恶的他乡。这个细节描写，非常动人，也非常沉痛。
这首诗，写得沉重且压抑，充满无奈与哀伤，吕留良的坚持与愤怒，压抑与苦痛都尽在诗中。
我以为：清初的遗民诗非常值得阅读，因为其中有中华文人千百年的风骨，也有中华文化强健的生命力。读这些遗民诗，你或许不会认同作者的观点，但你不能不为这些人的气节而感动。
台湾黄永武说：中国人爱以气节论英雄，而非以成败论英雄。或许，这就是中华文化绵延不息的原因吧，那就是风骨和气节。
哭犉儿 清·郑板桥
坟草青青白水寒，孤魂小胆怯风湍。
荒途野鬼诛求惯，为诉家贫楮镪难。
郑板桥是“扬州八怪”之一，号称“诗书画”三绝。他生活的时代是乾隆中前期。虽然是“康乾盛世”，但是人民生活一样充满苦难。郑板桥一生官职都不高，虽然他关心百姓疾苦，但人微言轻，看多了百姓的苦难，就养成了他倨傲激愤，犀利尖刻的性格。后来郑板桥客居扬州，卖画为生，更是深切地感触到百姓的痛苦。
郑板桥一生清贫，故而生活非常坎坷。这首诗就是祭奠早夭儿子的诗，诗中既有对儿子的歉疚之情，也犀利地讽刺了当时的社会风气。
“坟草青青白水寒”这句诗描绘儿子坟茔的环境，草青水白，颜色对比，写得荒凉。着一“寒”字，既写出此地的荒凉也写出他内心的孤独寒，更写出他对儿子埋葬于此的担心。如此荒凉的坟地，如此寒凉的流水，幼儿弱小怎能禁受得住呢？
所以在第二句，作者深情地说“孤魂小胆怯风湍”，孩子小小年龄就夭折了，被埋在如此孤独凄冷的坟墓中，他如此弱小，如此孤独，日夜担惊受怕，他会不会害怕此地潺湲的水声，会不会害怕夜晚呼啸而来的冷风？这一联就写出了作者对丧子的无限哀伤和爱怜之情。或许，这就是父爱的重量。
作者不仅担心儿子不能适应此地的环境，而且担心他的孤魂在阴间被恶鬼骚扰。因为他知道，阴间的恶鬼和现实中的人一样，都是恃强凌弱，凶狠悭吝。在阴间行走，和现实中一样艰难，如果没有金钱贿赂，是很难平安生活的。所以他说“荒途野鬼诛求惯”，“诛求”二字非常有力，意是需索；强制征收。
但是瘦弱的儿子面对贪得无厌惯常凶暴的野鬼会怎么办呢？作者非常担心，却也无计可施，他只好给儿子出主意说：为诉家贫楮镪难。楮镪指祭供时焚化用的纸钱。镪，钱贯，引申为钱。作者让儿子向恶鬼哀哀告诉，说自己家里太穷，祭奠亡灵的纸钱都买不起，请恶鬼能网开一面，放过儿子。
这句诗写得非常沉痛，也非常无奈。儿子因家贫而夭折，因家贫连灵魂也不得安宁，作为父亲却毫无办法，只能寄托于儿子亡灵的哭诉和恶鬼的一念之仁。作者的无奈与苍凉在这一句表露无遗。试想，若非真疼惜儿子，作者会想得如此多么？若非真是贫无立锥，作者会给儿子出这个主意么？
并且，在诗的二联，作者以犀利老辣的笔法，写出阴间恶鬼的贪婪残暴，也是也是伤时骂世之语。人世间岂不如鬼蜮一般，事事时时要用金钱作敲门砖么？现实中的官吏豪强，岂不像恶鬼一样，让人时时担惊受怕么？现实中的哀哀告诉，会换来别人的怜悯么？这种无奈与绝望，都揭露出当时社会的无情与艰难。
头条妙文