【武帝】八、论捧逗
一个相声大师的社会责任感
东方
曼倩
相声是我国一门被大众喜闻乐见的语言艺术，其特点就是幽默、搞笑。虽然在特定的历史时期，相声艺人也曾打着高雅的旗号搞政治宣传，但是终归还是当代相声大师郭德纲先生说的对：相声还是先搞笑吧，如果不搞笑就太搞笑了。
中国古代各行各业都有行业神，也就是传说中的祖师爷。相声这个行当，最初的祖师爷就是今天要说这位汉代名臣：东方朔。
讲道理的话，东方朔应该叫张曼倩。据传说他还没出生的时候，父亲就去世了。他母亲生下他三天后，也去世了。等于这个可怜的娃娃是被哥嫂养大的，恰逢他出生的时候正值东方天亮，所以哥哥给他取名：东方朔。
东方朔自幼聪颖，文武双全。在宋代以前，基本上中国士大夫阶层都是文武双全，可以上马击狂胡，下马草军书。东方朔不比世家子弟，他十三岁才开蒙学文化。但是架不住他有天赋啊，三年下来他的学问就高于常人。十五岁那年，东方朔习剑，十六岁就能背诵《尚书》、《诗经》，成年后的东方朔人高马大、相貌堂堂，文能提笔安天下，武能上马定乾坤，再加上他是个段子手，就算是放在今天，他出身不行也够呛能混出来。
但是东方朔命好，赶上了汉武帝继位后第一年的公务员考试，而东方朔恰巧年轻那会儿学的是儒家经典，所以他不仅参加了考试，还取得了很好的成绩，成功入仕。
但是，在前边的章节里我曾经说过，那次考试虽然选上来很多人，而汉武帝最重用的却是庄助和特招生赵绾、王臧。东方朔的第一个官职是公车令，掌管宫里的精锐侍卫……所骑的马，换句话说，他就是个弼马温。
东方朔自命不凡，给汉武帝的简历足足写了三千多片竹简。让他在宫里掌管马匹和车辆，简直是奇耻大辱。尤其是宫里养马的杂役，是一帮侏儒。东方朔为了引起汉武帝的注意，于是吓唬那些侏儒，说皇上嫌他们文不能安邦、武不能定国、还不能种地，所以要杀掉他们省粮食，想要活命的话，赶紧去找皇帝求情。侏儒们魂飞魄散，赶紧去找汉武帝求情。汉武帝不知道咋回事，招来东方朔问问吧。东方朔说侏儒身高不满三尺，而他东方帅哥身高九尺，却和侏儒们俸禄一样，与其这样在京里浪费粮食，还不如回家种地。汉武帝见东方朔这么聪明，于是让他待诏金马门，他得到了和汉武帝亲密接触的机会。不久，东方朔升为常侍郎，可以正式参与朝政。
但是，几次朝会之后，汉武帝发现东方朔就是个说相声的。东方朔善于逗哏，而那次考试提拔上来的枚皋善于捧哏，他来在一起，好好的朝会就能变相声专场。
为啥呢，因为这俩人极不严肃，一言不合就讲段子，常常把会议主题带沟里。比如说汉武帝召集大家开会讨论如何尊师重道，那东方朔和枚皋在场必然是把话题带跑偏。模拟一下情景：
汉武帝：下面咱们来讨论一下在全国开展尊师重道的活动。
东方朔：对，必须要尊师重道，没有师承，你再优秀，都不是干这个的。
枚皋：没错，尊师重道是咱们的传统美德。
东方朔：说到这尊师重道，有句俗话说得好：吃水不忘挖井人。
枚皋：这是老话。
东方朔：挖井啊，分两种。一种是人工，一种是机械，咱先说说这人工……
枚皋：您等一会，孙子，你就是挖井的吧。
东方朔：挖井干嘛啊，咱不是聊尊师重道吗？
枚皋：是啊，聊尊师重道你提什么挖井啊？咱得说说这吃水的事。
群臣：噫！
老这样插科打诨，所以在东方朔和枚皋的职业生涯，大多数情况下，汉武帝都把他们当作艺人看待，从不敢指望他们能解决国家大事。东方朔和枚皋都善于写汉赋，也赶上他们摊上了好时候。他们出道的时候，汉赋大家贾谊早死了，而汉赋成就最高的扬雄还没出生，所以他们还能以文学家自居。可就是这门学问，真论到国家正经事的时候，汉武帝御用的汉赋作者，得是人家司马相如。
书接上一节，玩角色扮演玩疯了的汉武帝，决定划出大面积的土地扩建上林苑，然后把该区域内的居民强行迁到外地，另用荒地对拆迁户进行补偿。拆迁总指挥吾丘寿王上奏拆迁计划书之后，汉武帝龙颜大悦，准备下诏执行。满朝文武没一个站出来为百姓说一句话，人民艺术家东方朔挺身而出，他说关中之地物产丰富，是关中之民赖以生存的家园，强行把他们迁出关中，必然导致国家财政税收下降。而且扩大了动物的生存空间，却破坏了人的家园和坟墓，让儿童毁掉同年，让老人失去故土。再者说了，关中地区地形复杂，皇上千金之躯老去打猎，万一出个三长两短，国家就完了。当年商纣王兴建了内有九市的宫殿导致诸侯背叛，楚灵王筑起章华台而导致楚国百姓四散逃走，秦始皇兴造阿房宫而导致天下大乱。哎不对啊？我刚才胡说了什么？罪过啊。
汉武帝听懂了东方朔的意思，一琢磨这也是东方朔为他好，于是升东方朔为太中大夫，赐一百斤黄金。
这本来是个魏征劝谏唐太宗式的故事，随着汉武帝的第二道旨意颁布，佳话碎了一地。汉武帝下诏，说东方朔说得好啊，朕很赞赏。但是，吾丘寿王听令，继续执行拆迁的命令。
关中百姓从当年汉王刘邦约法三章开始，到汉武帝拆迁为止，也就过了不到七十年的好日子，皇上想打个猎，数十万百姓流离失所，广大耕地变成了野地。实话实讲，忽必烈那么爱打猎的主，都没在中原把耕地变狩猎场。
相声大师东方朔不能阻止汉武帝，文学大家司马相如挺身而出，他要阻止汉武帝倒行逆施。最起码在汉代，文人的风骨，比政治家硬的多。司马相如从汉武帝的角度出发，说人分三六九等，肉分五花三层。人类当中，有的力量极大，比如当年秦武王的宠臣乌获。有的动作迅速，如吴国公子庆忌。有的武功高强，如齐国孟贲和卫国夏育。其实不光人如此，动物也是一样。万一皇上遇见猛兽界的孟贲、夏育，纵使皇上身边有力大无穷的乌获和百步穿杨的逄蒙也来不及护驾。这种情况，就相当于匈奴、百越、羌族、夷人突然出现在皇上身边，那得多危险？即便是没有猛兽，遇上车坏了、马惊了，也是很危险的。当皇上的要防患于未然，而不是心存侥幸。闯红灯、翻护栏的都是社会底层，而家中有千金的人都不坐在屋檐底下，生怕以外掉下一片瓦丢了性命。这虽然是小事，但是放在皇上身上，就是大事了。
汉武帝给司马相如点赞，说的非常好，但是朕不改，一切照旧。当皇帝，有时候真得看命。汉武帝由着性子折腾，还真没出过意外。明武宗学人家撒网，结果就掉水里淹了个半死。汉武帝身边好歹有一帮耿直大臣，而明武宗身边重用的是“八虎”。汉武帝建造上林苑可比明武宗的豹房规模大多了，危害也大多了。 但是史学界对汉武帝的评价跟对明武宗的评价可谓是天壤之别，除了汉武帝开疆拓土的功绩以外，最重要的原因就是明武宗荒唐到死，而汉武帝晚年积极反思。中国人最讲究朝闻夕死，道理就在这儿。
上一节我说过，当皇帝，无非是赈灾、平叛、抗胡、集权、生孩子几件事。导致汉武帝开始收收心的主要事件，是从建元四年六月的一场大旱开始。汉武帝有事干了，赈灾。就在这一年，有一个老寿星死了，此人就是南越武王赵佗。
赵佗太能活了，秦始皇在位的时候，赵佗是秦朝大将。秦二世在位的时候，赵佗是秦朝地方官。项羽称霸的时候，赵佗独立为王。刘邦当皇帝的时候，赵佗称臣。汉惠帝在位的时候，赵佗称臣。吕后称制的时候，赵佗反叛。汉文帝在位的时候，赵佗称臣。汉景帝在位的时候，赵佗称臣。汉武帝继位的时候，赵佗称臣。老赵这辈子值了，跟中国九位元首打过交道，终于在建元四年驾鹤西行。他儿子都没熬过他，继位的是赵佗的孙子赵胡。
建元五年，地方上反馈上来一个消息，说三铢钱发行后，由于三铢钱很轻，所以造假的成本就很低，民间假币横行。所以，汉武帝下令，废三铢钱，铸造半两钱。这就要尴尬了，三铢钱就重三铢，而半两钱讲道理应该重十二铢，但是政府发行的半两钱重四铢，这就让造假的摸不着头脑了。五月，汉朝发生大规模蝗灾。一件事接着一件事，丞相许昌又是个光传话不干活的人，所以汉武帝不得不回到未央宫，亲自处理政务。
汉武帝觉得当皇帝一点意思都没有，过去是丞相干活，皇帝监督。现在是皇帝干活，丞相监督，真不如去打猎来得痛快。但是到了建元六年，汉武帝突然觉得这皇帝当的有点意思了。从此，汉武帝不再对打猎、盖宫殿这样的小事用太多的精力去折腾了，他终于可以把精力用在大事的折腾上了。而一个皇帝折腾的是小事还是大事，正是昏君和明君的分界线。到底汉武帝遇见了什么喜事？下节再聊。
孔令堃《汉武沉浮》
讲述学校欠大家的历史
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