【阅读悦读丨散文】陈二虎《三生石畔绛珠草》
文/陈二虎
【作者简介】陈二虎，笔名红叶，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家协会副秘书长。
【本文由作者授权发布】
传说本身就是一种美丽，在我们的心灵深处，是否都珍藏着美丽的传说？
——题记
许多许多年了，总有一种强烈的向往，寻找那个转世的人，假如人有“三生”的话，她一定会在一个恰当的时候，在我的视野中出现，那与生俱来的情愫能够感知我心灵的潋滟。
早晨的太阳流动着一种氤氲的粉红色，洒在小镇的土地之上，打破空间的限制，以极其热烈的形势，宣谕着对季节的统治。
这粉红，其实是一种不安分的颜色，代表着眷恋与牵情，令人产生一种煎熬的萌动。沉浸于史料之中，累了的眼神，幻觉中粉红色的一个人撞入灵魂，娇好而柔和，纯洁而妩媚，仿佛记忆中的曾经，来自一个极遥极远的梦境，青翠欲滴的年华，含苞待放的花季，鲜嫩嫩，水灵灵，七分纯真，三分纯情，一任早春的风拂开展望。
于是，这个春天，我的记忆都淋湿在现实与过去之间，所有的憧憬与喜悦，都被粉红色而笼罩。只有在回忆中，美才会占据心灵，是一种感召，一种呼唤，一种生命的启悟。一页页粉红，摇曳着未知的时光。
我不敢开启封存已久的心扉，就讲一个三生石的故事吧！
唐代，富豪子弟李源体悟到人生无常，将自己的家财捐出来改建洛阳惠林寺，并住进寺里修行，与住持圆观成为好朋友。有一天，他们相约去游蜀地的峨眉、青城二山，圆观主张取道长安斜谷入蜀，李源坚持走水路沿长江而上，圆观无奈地摇头，感叹地说：一个人的命运真是由不得自己呀！
于是，二人乘船走水路，到了南浦，船靠在岸边，一位穿花缎子衣服的妇人正在河边汲水。圆观望见，眼泪哗哗流了下来，哽咽着对李源说：“我不想走水路，就是因为怕见到她呀！”
李源惊愕地寻问原因。圆观擦了一下泪水，说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕三年了还生不下来，如今既然来了，就不能再逃避了。请你立刻用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋，你到杭州的天竺寺外，我一定与你见面。”
到了黄昏，圆观圆寂了，与此同时，河边见到的那位孕妇也随之产下一子。三天后，李源到妇人家看婴儿，婴儿见到他果然嫣然一笑。
李源无心再去游览，忧心忡忡地返回了惠林寺，寺里的徒弟告诉他，圆观在走前就写好了遗书……
一晃就是十三年，李源如约从洛阳到杭州西湖天竺寺，时值雨后初晴，月色满川，李源正茫然地想如何寻访，忽闻葛江畔传来牧童拍着牛角唱《竹枝词》的声音：
三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。
惭愧情人远相访，此身虽异性常存。
李源听了，知是故人，忍不住含泪说：“观公，你还好吗？”
牧童道：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能与你再亲近，我们只要努力修行不堕落，将来还会有相逢的机会。”说罢，又吟道：
身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。
吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。
牧童唱着悠闲地离去，牛背上的身影渐渐隐入蒙蒙的月光之中，不知归往何处……
佛界讲究生死轮回与转世，说人都有三生，也就是前生，今生，来生。佛曰：缘是关系，机会。有因便有果，有果必有因。
年少时曾去杭州西湖，游览了西湖十景之后，我特意去灵隐寺，先在主殿叩拜了佛祖释迦牟尼，他高踞于莲花宝座之上，妙相庄严，气韵生动，似乎告诉我一个参不透的玄机。
然后几经打听，终于在天竺后山的半山腰中寻到了那块隐在灌木丛中的三生石，面对一小块开阔地，生长着一米左右的茶树。从正面看，它就是一整块石头，侧面瞅，确是三块石头神工鬼斧一般组合成一体。玲珑若太湖石，青灰色，上面刻有古人题诗，随着岁月的风蚀雨剥，字迹已无法辨认。
我站在三生石前，想了许多许多，我的前生是谁？我的来生又是谁？我是谁？人生是一种机缘，注定了我们一生的幸福与痛苦。不希望地老天荒，海枯石烂，需要一种真实的拥有，我们都是因爱而被上苍创造，来这个世上寻找，寻找那遥远的美丽……
《红楼梦》中讲：西方灵河岸边三生石畔有绛珠草，未瑕宫神瑛侍者日以甘露浇之，始得久沐日月，领受天地精气，复得雨露滋养，乃脱去草木之胎，修成女体，后因神瑛侍者下凡造历幻缘，触动绛珠草五内郁结之情，绝决随同下凡为人，用一生所有的泪水还他，以报答甘露浇灌之恩。绛珠草下凡降生为巡盐御史林如海之女，是为林黛玉……
哦，谁又是三生石畔绛珠草呢？我愿以甘露浇灌，感你的洁肠！
（图片来自于网络）
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