选修教材《中国小说欣赏》教学尝试——《李逵负荆》教学设计
【教学思考】
《中国小说欣赏》这本教材，旨在培养学生广泛阅读中国古今小说的兴趣，引导学生了解中国小说发展的大致脉络，初步分辨不同时代、流派和风格的中国小说特征，养成鉴赏及批评的能力；引导学生借助细致的阅读，汲取艺术及思想养分，同时深化对历史、社会、人生的认识，获得某种写作技巧。这本教材共9个单元，按照时间顺序，兼及小说体式。分别是：历史与英雄、谈神说鬼寄幽怀、人情与世态、从士林到官场、家族的记忆、女性的声音、情系乡土、人在都市、烽火岁月。每个单元包括选文、赏析、思考和链接四部分内容。
学习这本教材，应注重以下几点：
1.重视阅读
阅读是上好、学好本门课的基础。阅读是源，没有阅读，本门课就是无源之水。既然名为“小说欣赏”，那么欣赏的客体对象就是小说，作为欣赏主体的读者，就要尽最大可能地熟悉、把握客体对象，也就是要根据教学目标，多多阅读。欣赏需要深入、拓展，没有一定量的阅读，就谈不上欣赏。
2.建构情感态度价值观维度
让学生从阅读中了解我国优秀的传统文化和汲取人生有益的教诲。
3.培养学生阅读兴趣
现在学生的阅读状况令人担忧，课业繁重，没有时间读书；电子游戏、非文字的漫画等的吸引，也使学生远离阅读活动。长此下去，阅读不仅在时间上成了空白，在意识与兴趣上也成了空白。选修本门课，不仅在于让学生了解中国小说，让学生修到一定的学分，更重要的是培养学生良好的阅读习惯和积极的阅读意识。让他们读书、爱读书、读好书，这也是本门课的责任所在。
4.强调阅读快感
一味强调阅读，并不是本门课的宗旨和方法，我们要让学生在精神的愉悦中进行阅读，让他们在阅读中收获快乐。牛不喝水强按头是不行的，电子游戏、漫画等，虽然老师家长百般禁止，可是学生仍不屈不挠、乐此不疲地沉浸其中，关键就是有快感。怎样使学生在小说阅读中体会到快感，体会到精神的享受，不仅靠教材，也要靠教师的引导。
5.注重具体阅读
本门课可以说因文解义，本身没有系统的知识体系和框架。无论是单元说明，还是“赏析”“思考”“链接”，都指向具体作品的解读。本门课最大的目标，是帮助学生更好地欣赏中国小说，而不是给他们一个小说史的概念，或是一个小说理论的阐释。我们反复强调这一点，也希望老师在教学中，理解和把握这一特点，和教材达到一定程度的默契。
6.与必修阅读的区别
本门课虽然有选文，但是不同于必修课中的精读。阅读的目的，不是为了掌握某种知识，而是引导学生开阔视野，鼓励他们全方位、大容量地阅读。当然，这里所说的“开阔视野”，是需要契合学生的阅读趣味的，是要他们在阅读中体会到快乐的，而不是以某种既定的模式或目标，限制甚至强迫学生进行某类的阅读活动。限制性甚至强制性的阅读，是有悖本门课的宗旨和特点的。
7.目标是有创意地阅读
首先要让学生在阅读中有收获，有自己的见解，尊重学生的个性化阅读及其阅读成果，并且加以鼓励，当然一定的引导也是必要的，情感态度价值观的维度也是要给予重视和体现的。其次是让学生能够使自己的阅读上一个新的台阶，这是指量和质两方面。当然，根据学生实际状况，可能达不到量的目标，那就多在质上下功夫。
2008年7月18日，应邀为参加福建省普教室举办的“福建省普通高中新课程语文学科骨干教师培训班”的老师们上一堂《中国小说欣赏》选修教材示范课。
基于以上认识，设计了《李逵负荆》这堂课，以期达到开阔学生视野，尊重个性化阅读的教学目标。
【教学设计】
（一）导入
我们学习的这个单元是“历史与英雄”，今天就跟大家一起来说说英雄。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，在中华民族灿烂辉煌的舞台上，总活跃着英雄们的身影；在中华民族气势磅礴的交响中，总回荡着英雄们的话语：“宁教我负天下人，休教天下人负我”是一代奸雄曹操统一天下的野心勃勃；“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”是一代贤相孔明的鞠躬尽瘁；“三十功名尘与土，八千里路云和月”是民族英雄岳飞的精忠报国；“以天下人为念，为天下人谋永福”是革命志士林觉民的广阔胸襟……可见人物的语言与人物的性格密切相关，什么样的人说什么样的话，否则就有些不伦不类了。我们不敢想象贾宝玉会说“砍头不过碗大的疤，十年后老子又是一条好汉”，也不敢想象鲁智深说“男人是泥做的骨肉，女儿是水做的骨肉”，倘若真会说，那么贾宝玉就该叫做鲁宝玉，鲁智深就该叫做贾智深了。
《水浒传》中一位英雄就这样说的：“招安，招安，招甚鸟安！”“我早做早杀了你，晚做晚杀了你”。大家知道是李逵，李逵的外号是“黑旋风”“铁牛”，你觉得这个外号与李逵有什么内在联系吗？
可见大家对李逵有一定了解，那么我们继续来看看一下几句话，你认为李逵最不可能说哪句。
1、“你有孝顺之心，我与你十两银子做本钱，便去改业。”（李鬼哭述家有老母，李逵慷慨解囊，足见其孝心善心）
2、“这个打了人的是好汉，先放了他去。这个不长进的，怎地吃人打了，与我枷在号衙门前示众。”（闯入寿张县衙判案，足见其天真可爱）
3、“罢，罢，罢！生前服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一个小鬼！”（喝完宋江毒酒后，足见其忠心）
总结：也许同学们的意见不那么统一，那是因为我们对李逵这个人物还不是太了解，只要你了解了李逵的性格，你就能够明确了。接下来就让我们一起来学习《李逵负荆》，通过学习这一课走进李逵，去更深入地了解黑旋风。
（二）梳理
▲自读课文，复述大意。
请学生在自读的基础上概括情节：
听——听信虚言
闹——大闹山寨
证——对证负荆
救——救出刘女
贺——设宴庆贺
（三）赏析
1、我们可以感受到李逵性格特点中最为突出的一点是什么？
2、哪些情节最能突出李逵鲁莽的这一性格特点？
①听信刘太公（“燕小乙哥，你来听这老儿说的话。俺哥哥原来口是心非，不是好人了也”！“我便是梁山泊黑旋风李逵，这个便是浪子燕青。既是宋江夺了你女儿，我去讨来还你。”）
▲具体分析：
对一个陌生人的言语，不加分辨，不加思索，盲听盲从；且毫无顾忌，暴露自己和兄弟的身份，有点“行不改名，坐不改姓”的江湖莽撞英豪的味道。倘若梁山好汉个个如此，那朝廷自不必费尽心机征讨梁山，只要四处请人散布谣言，说宋江今天劫了刘太公的女儿，明天劫了王太公的女儿，李逵就和宋江闹矛盾；说林冲今天和官府勾结，明天又抢了某良家妇女，李逵又和林冲闹矛盾……不出一年，李逵已经把梁山折腾得够呛，朝廷便可坐收渔翁之利！
②大闹山寨（不理宋江，砍倒杏黄旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎；拿了双斧，直奔宋江……“早做早杀了你，晚做晚杀了你。”）
具体分析：
李逵为什么要砍旗扯字？
（旗、字代表了梁山的理念，而现在李逵觉得宋江所作所为违背了梁山信条，所以把这招牌毁了。）
李逵这么莽撞，难道就没有一点理由吗？
（杀阎婆惜是小样，去李师师家是大样。宋江去见李师师，李逵早就看不顺眼，因而心有芥蒂，这一下正好触发了。）
3、李逵就是一个这么鲁莽的人，如果有可能，你喜欢跟这样的人交往吗？
4、但是，大家都知道，《水浒传》中的李逵却是个带有喜剧色彩的英雄人物，那就说明，李逵的鲁莽决不是简单的鲁莽，你是怎样评价李逵的鲁莽的？
①忠诚与正义
▲宋江是他的大哥，也是他一生都敬重的人，可以说，宋江如同李逵的精神教父。不管是活着还是死了，他对宋江都是忠诚的，这种忠诚不亚于历史上任何一位忠臣。当他知道宋江因为怕他反叛，破坏梁山好汉忠义之名而让他喝下毒酒的时候，他说“罢，罢，罢！生前服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一个小鬼”，可见其忠心。然而，即便是对自己最为敬重的哥哥，只要听的他做了不义之事，便也毫不留情，由此可见李逵嫉恶如仇的性格。
▲深具“儿童情结”的李逵同样需要一个价值的标尺，一个能确认他存在的意义的精神之父，于是他那颗天真的心灵仰慕了许久的宋江终于在他的生命里出现了，试看李逵初见宋江时是何等的狂喜，而宋江也是又送银子，又带李逵喝酒，对他那卤莽的行事一味微笑着任从，你说需要银子还债，便给你银子还债，你说小盏吃酒不过瘾，便吩咐酒保专给你换大碗，看你吃鱼吃不饱，又专为你要了两斤肉，临别还送了五十两一锭大银，这一切都和宋江初会武松时的意味有微妙差别，宋江在柴家庄厚待武松，要出钱给他做衣服，又连着几天带他各处吃酒，这并不是为了满足武松的口腹之欲，而是为了熨贴武松那因柴进的慢待而受伤害的自尊，表现的确实如一个温厚的兄长，而宋江初会李逵的那一日，那举止，那神态，却全如外公疼爱外孙。这一日奠定了宋、李二人终生的情感格局。此后，宋江因题反诗入狱，戴宗因受知府差遣进京需离开一段时日，李逵怕贪酒误了宋江饭食便“真个不吃酒，早晚只在牢里伏侍，寸步不离”，这是何等情分，须知粗卤的黑李逵能做到这种地步也是绝无仅有，这只怕要比他后来跳楼劫法场还难得多。再往后，二人一个说“他与我身上情分最重”，一个道“我梦里也不敢骂他，他要杀我时，便由他杀了吧”。宋江带数人元夜上东京时，曾对李师师戏称李逵是“家生的孩儿小李”，难道这种玩笑也可移用到武松、鲁智深、大刀关胜身上？所以李逵对宋江，既不是手足之情，也不是部属对统帅的愚忠，而是更近于儿童对父亲的深深的依恋，宋江名义上是他的大哥、首领，而实际上，却是这个具有“儿童情结”的好汉的永远的精神之父。
②纯真与直率
▲负荆请罪之时，“不如割了头去干净”，听闻宋江饶他，便跳将起来“我去，瓮中捉鳖，手到拿来”；而李逵跑到寿张县衙，更多是为了好玩。李逵进了县衙的堂屋，吓跑了县令。他自己“扭开锁，取出幞头，插上展角，将来戴了，把绿袍公服穿上，把角带系了，再寻皂靴，换了麻鞋，拿着槐筒，走出厅前，大叫道：'吏典人等都来参见！’”这位只爱喝酒吃肉杀人的铁牛哥这次倒是态度温和，没有给各位吏员动蛮，而是让他们当了一回群众演员，自己狠狠的过了一把当官的瘾。让两人乔装因斗殴前来告状，在这场游戏逼真的外表下，李逵的“判决”显露出游戏的本色，他根本不管判断寻常民事纠纷的起码常识，而是用自己的强盗逻辑来断案，“这个打了人的是好汉，先放了他去。这个不长进的，怎地吃人打了，与我枷号在衙门前示众。”而且他穿着官服，一直跑到了忠义堂前，引起兄弟们的哄堂大笑。就如李卓吾所赞的那样：“李大哥做知县，闹学堂，都是逢场作戏，真个神通自在，未至不迎，既去不恋，活佛！活佛！”金圣叹也赞李逵“一片天真烂漫到底”。
▲弗洛伊德所谓的童心，远不是像一般人想象的那般美好，它同样可以表现得非常凶残，因缺少成熟的社会理性规范意识，蛰伏在潜意识深层的破坏性本能往往便毫无避忌地释放出 来，儿童虐杀小动物以取乐的行径即是，李逵纯粹为快活而杀人与此不正相似吗？
③孝顺与善良
▲李逵无论是从传统中还是在现实生活中他都是一位值得称道的孝子，而且他的孝是渗到了骨子里的。李逵接母，路遇冒他名声剪径的李鬼。李逵最恨的就是这种事，但是他在听到李鬼悲诉家中有老母，便动了恻隐之心。说：“你有孝顺之心，我与你十两银子做本钱，便去改业。”取了一锭银子给李鬼。这里，我们可以看到他心中的孝和善。
5、李逵与其他草莽英雄的比较
“招安，招安，招甚鸟安！”只一脚，把桌子踢起，攧（音颠，跌下）做粉碎；（足见其火爆脾气，鲁莽性格）
▲“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！”（武松）
▲“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰（音多，古代一种袍子）染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”（鲁智深）
▲李、鲁的性格对比：
相同点：粗鲁、豪爽、讲义气
不同点：鲁智深的“粗”是性急，但粗中有细，有谋略；而李逵的“粗”是蛮，有勇无谋，甚至不讲道理。
6、李逵这个人物形象的意义
他“任天而行，率性而动”，不计礼法、不计名利，不做作，不掩饰，保持一个童心，与那些被封建理学扭曲的“假道学”的虚伪做作形成鲜明对比。体现了个性的真诚和解放。
附：板书设计