古人“高考”那些事儿
时至阳历七月，2020年的高考和中考马上来了。无论在高中还是初中，毕业年级的莘莘学子们正挥洒着汗水，埋头于群书之间，为着人生理想的目标，做着最后的冲刺。
而早在1300多年前，智慧的中国人就创立了科举制度，通过考试来选拔人才，打破了隋唐前以出身和门第选拔人才不合理状态，为庶民出身的人提供了入仕的机会。可谓是古代的“高考制度”。
大体来看，一位学子的考试，必然要经历这么四重境界。那就是考前的勤奋刻苦，考试中的紧张与严肃，考后的忐忑与不安，成绩揭晓后的兴奋与失落。
今天，我们不谈现在的高考，我们把视线转移到古代，跟着古人的“高考”之路来看一下他们有喜有忧的心路历程。
考前的刻苦那是“高考”的必须
我们现在有完备的学校教育制度，学子可以在学校里接受科学的教育，强健体魄，修养品德，学习知识，在德智体等方面全面发展。每一门学科都有老师教授，随时都有老师的管理与督促，从而能最大程度上发挥个人的能力，提高学习成绩。
然而古代的学子可没那么幸运了。他们学习方式大多为“自学”，虽然也有可能拜师学习，但“师傅领进门，修行在个人”，发展的程度还需个人后天的努力，因此才有了“凿壁偷光”“头悬梁，锥刺骨”的典故。特别是想要参加科举的人，那必须有超强的自我约束力和吃苦耐劳的精神。
清明节，国人的传统节日。清明时节正值春回大地，春暖花开，万物复苏，所以人们会“芳原绿野恣行事”，尽情游玩于大自然中。踏青过后三五朋友相聚，自然会有“人生有酒须当醉”的豪迈，痛饮几杯。由此可见古人的清明节过得那叫一个隆重。
可是，对于要要“高考”的学子来说，春景美酒那可就是身外之物了，绝不会贪恋而误了学习。这不，清明节来了，北宋人王禹偁他是这样度过的。
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
——《清明》
考中的紧张那是“高考”的必然
当今的“高考”是全国的大事，在考试期间，教育、公安、交通、卫生等诸多部门齐上阵，为高考的顺利进行做足了保障，考点戒备森严，肃穆而安静。家有考生的家庭，那更是严阵以待，家长成了超级主厨，挖空心思烹制营养的餐食。作为高考的主角——考生，那就更不用说了，考前一心只管修身养性，以达到最好的状态。只要从容进入考场后，运筹帷幄、下笔有神就OK了。
古代的贡院，那就是“高考”的考场，古代学子就在那里参加进士考试的。
欧阳修，北宋政治家、文学家，他也是通过“高考”取得功名的人。1057年，年届50的他以翰林学士的身份作了礼部贡举的主考官。上任后的他，大胆进行了考试改革，反拟古，正文风，录取了一大批人才，比如苏轼苏辙兄弟、曾巩，可见他的考试改革是非常成功的。
1059年，他继续作为主考官，带领范仲淹、王安石、梅尧臣等人主持贡院的考试。他亲眼看到学子们奋笔疾书，想到在座的这批考生将来必有人才脱颖而出，成为国之栋梁，他又看到范仲淹、王安石等后辈现在已挑起重任，于是心有感慨而成诗一首。
紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。
无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。
乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。
自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。
——《礼部贡院阅进士就试》
当今的高考制度比古代的科举更为科学，然而考场的肃穆，考生的紧张忙碌却古今未变。同样，无论是科举还是高考，都为当时社会选拔了人才，为国之栋梁的培养打造了平台。
考后的忐忑那是“高考”的必备
我们知道，高考之后，有关部门组织阅卷要有一个过程，在这一过程中，考生会经历漫长的等待，他们的心情是不一样的。他们中有的人会担心自己发挥欠佳，“马失前蹄”，考不出平时的成绩，有的人会满怀期待，感觉自己超常发挥，有信心拿到更好的成绩。在网上公布成绩的那天，很多人会第一时间登录查询，从而结束忐忑的猜想。
古人一样，考试后也要经历一个忐忑的过程，但古代没有互联网，他们只能等官府放榜后去看榜，而在这之前，他们只能煎熬了。
但也有例外，那就是可以“走后门”，通过关系打探成绩，好让自己提前结束紧张不安的等待，比如唐人朱庆馀。
唐宝历年间，朱庆馀进京参加“高考”，此次考试对其意义重大，直接影响以后的发展，因此他格外重视并做了充分的准备。到京后，他积极活动，通过关系结识了当时在水部担任员外郎的张籍，他把自己的文章拿给张籍看，文风很对张籍大人的路子，张大人十分欣赏，对朱大加赞赏并将其推荐给同僚们，这让朱庆馀十分感激。
之后顺利考试。考后的朱庆馀怀里象揣了个小兔子，七上八下。结果到底会怎样？他饭也吃不香，觉也睡不稳，反来复去的琢磨。突然，他想到了恩人张籍，何不让他打探一下呢？但总不能直接这样问：“张大人，你帮我探听一下我考得怎么样吧？”这样未免太直接，读书人嘛，还要注重面子，同时也要给张大人一个面子，得含蓄一点儿。
他斟酌再三，模仿新媳妇的口吻写成了一首诗《闺意献张水部》。
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
诗中的主角看起来像一个结婚第二日一早要去拜见公婆的媳妇，羞涩而含蓄地问丈夫自己的化妆合适不。而深层的意思是这样的：我的试也考了，卷子考官们大概也批阅了，我的文章文风不知道合他们的口味不？我一直担心着，还要您老多费心，给打听一下呗！
张籍收到信后，会意地笑了,心想：这家伙，不傻!还知道托我打听消息。其实张籍早就向考官们推荐了朱庆馀，凭自己的面子，录取是八九不离十的事儿，离不了大谱。他轻松幽默地回诗一首，内容如下：
越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。
——《酬朱庆馀》
事实也如此，朱庆馀这次“高考”，进士及第，从此开始了他的仕途之路。
看看人家古人，由于制度的漏洞，个别人有了走关系的机会，减少了等待成绩时的内心折磨，让今人只有羡慕的份了！
成绩揭晓后的兴奋与失落，那是“高考”的必有结果
每年高考后，随着成绩的公布，有的人兴高采烈，有的人则垂头丧气；有的人欢欣鼓舞，有的人则黯然神伤。可以说，一万个考生会有一万种心情，不一而足。
孟郊，唐代诗人，年轻时的他受过“高考”落榜的打击，对考试颇有成见，四十多了仍是一介书生。直到46岁那年，在老母亲的一再要求下，孟郊重入考场，这次，他赢了！
皇榜发布那天，是他人生辉煌的顶峰，对他来说，什么考场的不公了，什么半辈子受过的委屈了，那都不是事儿！今天的我才是最牛的！他的心情只有两个字“得意”，于是他的这一得意，一首名诗诞生了。
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
——《登科后》
“人逢喜事精神爽”，偌大的一个京城，只一天的功夫，他便骑着马看遍了城中所有的花，一点儿也不累，就等以后的飞黄腾达了。然而事与愿违，他盼望的好前途并没有实现，这是后话，我们今天不再提。但他登科后的兴奋表现，还是让我们见识了学子高考成功后那种欢乐至极的状态。
高考后，有成功者，必然也有失利者。那失利者将如何面对现实呢？
唐元和年间，文人章孝标“高考”落榜，他心绪非常低落，用一首《归燕词辞工部侍郎》，表达了自己失利后那凄凉彷徨的心情。
旧垒危巢泥已落，今年故向社前归。
连云大厦无栖处，更望谁家门户飞。
他感觉自己就是那失去了旧巢的小燕子，若干的楼阁广厦，却没有自己的一处栖息之地。让人读后唏嘘不已。
但，并非所有落榜的人都像他一样悲观失望，仍有很多人虽然暂时落榜，但内心强大，有着不屈的意志和不向命运低头的执着，他们暗暗积蓄着力量，等待卷土重来，最终获得了成功。比如唐人常建。
开元年间，常建参加考试落榜，他痛定思痛，写下了励志的《落第长安》。
家园好在尚留秦，耻作明时失路人。
恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。
诗中虽然也表达了落后后的羞耻，但总体是满满的正能量。他告诉世人，我家离长安不远，如果回去，正赶上春暖花开，可能会流连于美景而荒废了学业，不如就留在长安吧，也好发奋读书，以图洗雪耻辱。
他的这番表白，让我们看到了一个人败而不馁的骨气。有人说：“失败是成功之母”，有人说“知耻而后勇”，是的，失败并不可怕，怕得是一颗脆弱的心。只有勇敢面对，做好两手准备，用一颗强大的心去面对生活，一次的高考失利，那又算得上是什么呢！
庚子年高考马上来了，愿莘莘学子们金榜题名。另，还要有“胜不骄，败不馁”的气度，笑对未来！
作者：杜朝辉，山东潍坊人，中学思政课教师，古诗词爱好者。
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