沈景修、徐行敏《行书、山水》成扇

晚清同治（1862～1875）拔贡浙西沈景修善诗词杂文，尤工书法，亦能翎毛花卉。其早年以隶书和花卉应市，先后三次在沪上悬牌登刊润例，分别是晚清光绪八年（1882）《申报》刊9月28日刊《润资助赈》、九年《申报》7月27日和8月23日分别刊《书画助赈汇登》和《绿橘轩主书画润笔助赈》。八年所刊润例云：

沈梦叔，浙西名士也，词赋丹青，久为人所称，其八分书尤为当道难得而可贵。先生现客申江，同人皆以赈书为劝，因立愿写八分书大小百件，工竣笔资如数充皖赈。

沈景修晚年多以行书行世，他的行书得杨凝式《韭花帖》的神韵，因而时称其得《韭花帖》真传。这次上海道明第九届联谊拍卖会上拍得的沈景修的这件行书成扇，正是这种书风。扇子为16插的折扇，沈景修所书录的是“宋四家”之一黄庭坚的一段画论，此画论收录在黄庭坚（号山谷）的《山谷集》中，云：

如虫蚀木，偶尔成文。吾观古人绘事，妙处类多如此。所以轮扁斫车，不能以教其子。近世崔白笔墨，几到古人不用心处。世人雷同赏之，但恐白未肯耳。

章法是长行六个字一行，短行三个字一行，排列有序。书法萧散有致，欹侧取势，显示出了一种神情上的清远淡泊。其字距章法疏落妥帖，行间布白舒逸通畅，体现出书家很好的艺术修养。沈景修的行书是不佞看到过的晚清拔贡中（关于“拔贡”，请诸君参看本书《刘位坦、江南蘋<小楷、山水>双挖立轴》之文）写得最上乘的，也是颇俱名声的。

扇书上署上款“骥良仁兄大人雅正”，落名“寒柯沈景修”，钤印“景修印”白文，引首“沈”圆形无边朱文印。

沈景修（1835～1899）浙江秀水（今嘉兴）人。字蒙叔，号蒙庐、汲民，又号蒲寮子，晚号寒柯。同治拔贡（一作咸丰拔贡）。官分水教谕。善诗词文赋，尤工书法。有《蒙庐诗》、《井华词》等刊世。又有《闻湖诗三钞续编》一卷。卒死谭献为其撰墓志铭。

扇子的另面是徐行敏的水墨山水。山水山石树木，房舍钓船，静湖方亭，笔致纵逸，水墨华滋。徐行敏山水近师高邕之，上追黄大痴（公望），用笔干净利落，无轻浮之感。或用干笔皴擦、或用湿润的披麻皴，笔势洒脱而秀润，墨色透明而凝重，有一种超逸、空灵的境界。

山水上署款先是题写一首五言绝句，诗云：

树色浓堪掬，凝岚笼晚烟。

小溪新涨水，流出钓鱼船。

署上款与沈景修书法上相同“骥良仁兄大人雅鉴”，创作时间“乙未春日”，署名“吴下徐行敏”。钤印“行敏之印”兼文印。“乙未”是1895年（光绪二十一年），当时画家年仅24岁，而书家沈景修则已是花甲之年的老人了。晚辈后生能与沈景修这样的名士书家配扇，可知他的画当时已享盛誉。

徐行敏（1871～1932）江苏吴县人。字秀麟，号讷甫，又号逸盦。工书善画，画尤工山水。书肖高邕之，画学黄公望。年轻时即有善行，1889年（清光绪十五年），当时年仅18岁的徐行敏即刊润赈灾，那是7月4日上海《申报》刊出的一则《负薪社书画助赈》启事，登出六位书画家的助赈润例，徐行敏位列其中，以山水画五十件助赈。

这幅成扇如今庋藏在陈忠贤弟手中。

于建华简介：

于建华法名智凯，别署不器斋、染丕室、无住庵、种瓜得瓜庵、不歌楼、闻乐不乐斋。1962年9月生于河南郏县，祖籍山东省文登。工书法篆刻，富书画收藏，精书画鉴定；研究佛学，参修禅宗；善诗文，多著述。现为中国书法家协会会员，中国宗教学会会员，河南省作家协会会员，中原印社副社长，漯河观音阁书画院院长、漯河市作家协会副主席。已出版《洪丕谟年谱》、《洪记书坊》、《平常心是道》、《近代名家书画藻鉴》、《名家扇书扇画漫说》、《无住庵谈字论画》、《丹青遗痕弥足珍》、《闲敲棋子赏书画》、《中国佛门书画家图典》、《书情画趣》、《拍回书画细赏玩》、《小篆入门》等。

于建华《博古图》

于建华部分著作

于建华书法

于建华朱砂书法

于建华篆刻

智凯居士作品--无量寿佛

即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生.