卷四190，订正伤寒论注阳明病篇

    故死也。若脉不短，为阴阳自和，故不死也。

   集注 喻昌曰：方注以此为太阳经脱简，不知太阳经无讝

    语之例，必日久而兼阳明、少阳，方有讝语。故此

    言太阳经得病时，发汗过多，及传阳明时，重发其

    汗，因有亡阳而讝语之一证也。亡阳之人，所存者

    阴气耳，故神魂不定，而妄见妄闻，与热邪乘心之

    候不同。脉短则阴阳不附，脉和则阴阳未离，其生

    死但从脉定耳。