苏州百馆（28）从收藏家到老馆长，他把博物馆开进了小区
苏州百馆（28）从收藏家到老馆长，他把博物馆开进了小区
这是一座“奇怪”的博物馆，相信这是很多人踏进无言斋时的第一印象，它没有设计精巧的馆舍，也没有置于明亮橱窗的昂贵展品，但却被誉为“乡村里的古宫”。
在这里，大到“旧时嫁女嫁妆几何”，小到“旧时肥皂盒样式”，那些留存至今或已然遗落的过去百姓生活用具与场景，于此都能略窥一二。
无言斋全称苏州无言斋民俗博物馆，选址于姑苏区梅花新村，是一座由个人藏家注册的非国有博物馆，也是国内首家社区民俗博物馆。
馆内展陈着体现三百年内百姓生活民俗民风的藏品器物，地域包含且不限于长江中下游平原。
馆名“无言斋”源自老馆长许逊的家用书斋，“无言”摘自庄子学说：“天地有大美而不言”，又拆馆主姓氏“许”字。
穿过小区，进入博物馆，只见展厅里摆满了琳琅满目的精美藏品，其品种之多，连1500多平方米的展厅都略显拥挤，让人暗自生叹。
许逊也是个奇人，他自幼熏习书法，尤以硬笔书法见长，又曾在石家庄陆军学院从戎，虽是地道的苏州人，却有北方汉子的豪爽。
△馆建著录
他在八十年代末从业立商号“无言斋民艺社”，从兴趣、赏玩、收藏到开设了这家民俗博物馆。
许逊曾说：“在城乡一体化的大背景下，尽自己微薄之力于乡村社区率先创办'乡村里的古宫’，展陈民俗工艺、过去百年中服务于生活且至今保存完好的物件，让我们的祖辈乡亲儿孙一饱眼福，在自己栖息之地能阅览、了解那份过去岁月的念想，这是在梅花新村开馆的唯一想法。”
博物馆内基本陈列主题分为6项：十里红妆、铜冶民生、农耕风俗、瓷诉权贵、百年红床、古代服饰。
△百年红床
展厅的每一样展品都雕刻着岁月的痕迹，穿梭其中，仿佛让人置身于那些逝去的年代。
△古代服饰
十里红妆是古老的汉族民俗，人们常用“千亩良田，十里红妆”形容嫁妆的丰厚。
旧俗在婚期前一天，除了床上用品、衣裤鞋履、首饰、被褥及女红用品等细软物件在迎亲时随花轿发送外，其余的红奁，大至床铺，小至线板、纺锤都由挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”。
铜器馆分为两部分，一部分为扶桑铜质香炉、茶炉及观赏炉。另一部分以中国古代民生所用手炉、脚炉为主，另有烫婆子、暖水壶、火锅、烛台蜡扦、帐钩等。
手炉，旧时中国宫廷和民间普遍使用的取暖工具。相传，隋炀帝南巡到江苏，天气寒冷，当地县官命铜匠做了一只小铜炉，内置火炭，献给隋炀帝取暖，隋炀帝便称之为“手炉”。明清时手炉盛行，清末后走向衰落。
中国耕耘畜养绵延了上万年，农耕技术革新进步的过程，先后经历了刀耕火种、协田耦耕、畎亩法、代田法、耕耙耱法、耕耙耖法等。
△手推独轮车
△粮食铡刀
这个展厅摆放的藏品，想必许多上了年纪的老人家很是熟悉，那些年轻时务农的场景在这些藏品的提示下，仿佛都历历在目。
△纺车
△计量工具
△农用耙子
△饸烙压面机
中国是瓷器的故乡，“瓷诉权贵”展厅展出了数百对肥皂缸、刨花缸，另有瓷壶、帽筒、签筒、品锅等瓷制品。
小小皂缸如今不值一提，但在19世纪前，肥皂可是稀罕物，而专门用来存放肥皂的瓷质容器更是一户人家身份地位的象征。
除了基本陈列，博物馆内还常常举办临时展览，从纸本证书，到百年篓篮、糕饼模具、牌匾楹联、中外胶木唱片等应有尽有。
△百年篓篮
△中外胶木唱片
这些旧物件有的你可能见过，有的可能并无印象，它们藏于一个年代的角角落落，拼接起来，就是一个年代有滋有味的日常生活，带领我们回味过去之情状。
△贵金属
游览无言斋就像在某个闲暇的午后，兴之所至去拜访一个旧友，听他感叹岁月，聊聊旧日故事。
2020年11月20日