桃源忆故人•辛丑清明祭
[荷韻十二風] 曲集
序
蓋庚子春以來，全球疫毒橫流，歷己亥冬末，江城之鎖喉。吾宅家心繫郢都矣。寒食節猶感：沉沉圍疫雨，寂寂望他鄉。蜀魄啼聲切，楚魂吟夢殤。塚邊林掩掩，树鹊绕惶惶。梨花飄雪舞，清淚自成行。”大晏“幾日寂寥”“一番蕭索”是焉。難家家戶戶閉門不出三月有餘，唯祈平安渡舟。幸喜暮春之至，舉全國之力，白衣之大愛築成護盾。恍然日居月諸，煙火在燃。芳草淒咽，高山水潺。小蟲釣技，大道光全。凝睇眸轉，斗轉星懸。何以因此？休戚相關！
吾網教詩詞擇以春分之明，以意境之新變。《詩經》之雅正取名，得以古韻長留。或得古人所未有，釋詞牌曲牌之妙用，同花信之風息息相關乎。吾以為，古今中國文化中生命以12為一週期，如：一天十二時辰，一年十二月，順以十二生肖排列，人生孰不在此輪廻乎？岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。.佛家语，即十二因缘。在古希臘時期曾代表完美，完整。所以纔會有“完整的”12星座。而詩詞又是我輩之追求精神家園，靈魂歸所也。“12時辰，12生肖，12節氣，12輪廻...12是中國文化的圖騰，12是人類生命的密碼。這是為什麼我要創作線上直播《武漢12鑼》。”譚盾在雲上直播間對世界說的一番話，讓人類互相關愛，共渡生命之坎，共同攜手，找到抗疫的醫藥與秘方。
吾經瘟劫拾卷重著一頁。初夏見荷錢串串吐出新綠，宅家数月未見到的生命之色躍然眼前。以情歸何（荷）處？柏舟（見素）“心有靈犀一點通”欣然以畫作見示。或以灰色著調，或以濃墨破之。若隱若現生命重續焉！歲擬《荷韻十二風》曲吟之。
當此攜文振作之日攬重責在肩者，重掀曲壇之夢，續千年之夢也，以崇古尊格律體為旨歸，振文壇之興乎！則遂意喚夢中人同道乎？吾順天時發起，賜名十二人：青鳥，清揚，婉兮，柏舟，瓊琚，蒹葭，采薇(自用)，蒼耳，子惠，洵美，揚之水，清兮，子佩。是為引。
古以美人喻花，“雲想衣裳，花想容”，“花無百日紅，美人迟暮迥含愁，”花開期短也。濂溪獨愛蓮，“淤泥而不染，中通外直乎”？吾愛之，蓮的花死，根不死，來年又發生，生生不息是也。慷歎之餘與同志者約為觀賞荷韻而體悟 自然之夢，體表自然萬物之變化纖微。所設計課程之曲牌曲譜，經熊盛元先生審核，指導交流。首舉唐圭璋先生《元人小令格律》為圭臬，配以“律嚴、意新、辭美、物合”八字為標準，尤以立意求新為尚，以點概面，借物抒情，比興相貼切，圖寸進，明物語。分主課十二課：欣“小荷貼水點橫塘”之青荷；尋“青荷小小初淩水”之雨荷；覓“芙蕖初開，水面清圓，風荷舉”之紅妝；品“卷舒開合任天真”之亭亭淨植；撚“問雲何處最花多？憑欄十里芰荷”舞霓裳之荷瓣；赏“一池明月浸荷花，應為洛神波上襪”之月下荷境；捉“冰絲欲斷鮫人縷，瓊液疑含閬苑霜”之藕花風；采“露為風味月為香。蓮花不可見，蓮子心獨苦”之蓮蓬；道“風起湖難渡，蓮多采未稀”之采蓮人；惜“紅衣褪盡新霜落，忽報江南一片秋”之並蒂蓮；聞“葉露珠流韻，魚游蓋夕陽”之荷誕；歎“秋陰不散霜飛色，幾向寒梢問消息”之枯荷。
然好事多磨，荷葉田田之時又逢梅雨季節洪澇月餘，滿塘荷花沒於黃湯之內。待悠悠渠水濯，雨霽答年光。雲外曲會和六章。终結集而成，其中“荇菜，葦杭，考槃，淇奥”幾位作手加入，歷時四月，選宫调，曲譜研。瑤殿探，拍時片。析荷境，開經卷。作，審，評，編，120餘天，計检作品300首之餘。暢然兮，荷花文化曲集，庚子年獨樹一幟也！
非敢妄立言繼絕，樂府唱響載史，然蟬鳴攜蛙唱，諦聽九畹，執陽春白雪中，“和之者眾”，已打破了“曲之彌高”之窘。現已不可缺之，鳴笛一部乎！在此感謝曲課顧問曹可考會長閒暇指導，書畫家王啟成師兄和祝飛大哥，孟老師的支持和鼓勵。
弘靈庚子農歷八月二十九日采薇軒稿
辛丑寒食为《大美云冈之灵山圣地》非遗文化曲集作序