国人引以为傲的唐卡真品

　　佛像唐卡是最常见的宗教题材唐卡，适宜摆放在客厅、书房等光线较好、正气和灵气汇聚的地方，观礼供奉易用。

　　唐卡表现的内容，大多是藏族游牧民的历史风情和藏传佛教生活，而唐卡上面的图案，却经常会出现许多印度佛教早期的标识和吉祥符号。比如“八宝图”，曾是印度国王加冕获赠的礼物。但这些符号，却被画师们统统拿来为我所用，并被赋予新的宗教含义。像胜利幢、狮子座、海螺和双鱼，均被巧妙的藏地化。唐卡中的一些法器、供物和植物，更是将印度佛教造像技术嫁接到唐卡绘画的技艺里，使唐卡艺术，呈现出了融百家风格、展藏地宗教的目的。既表达了对宗教的虔诚心怀，又使唐卡艺术在表现形式上了一个新台阶。

　　在藏传佛教中，佛像是不能放倒的，绝不允许将唐卡像汉地画家那样平放在地上或桌上绘制，否则将被视为对主尊的大不敬，画师必须将画布或靠在墙壁或用支撑物支撑的方式完成，这也增加了唐卡的绘制难度。

　　随着内陆艺术家进藏热潮的兴起，西藏主题绘画异军突起逐步成为中国美术史中重要的表现题材，几代艺术家在融合汉地工笔重彩和西藏本土艺术的基础上，借鉴吸收西方绘画元素，形成具有现代西藏本土绘画特色的新样式——西藏布面重彩艺术。西藏布面重彩创作以西藏本土文化为基础，表现西藏人民社会文化生活，画面具有浓厚的乡土气息和显著的民族特色。其在绘画语言上以工笔重彩为依托，形成“重彩”兼“淡彩”的巧妙融合，同时借鉴西藏民间美术和宗教美术的表现形式，既继承了唐卡作品细致精炼、用色浓艳的特点，又对其繁密的构图形式进行修改，以气韵生动的艺术追求取代严谨缜密的宗教秩序，更加强调艺术视觉冲击力和艺术家的自我感受，表现艺术家对西藏民族艺术观和宗教观的理解与体悟。通过韩书立创作的《高原祥云——和平解放西藏》《节日》《先写作业》等作品，我们对其特点可窥一斑，画面理性借鉴传统工笔绘画、碑帖拓片以及西藏唐卡、壁画的艺术表现形式，展现深沉之中极 具古韵味的现代美感。

　　唐卡的品种有很多，从表现方法看，大致可以分为绘制唐卡、印制唐卡、织锦唐卡、刺绣唐卡、缂丝唐卡、贴花唐卡、拼贴唐卡、珍珠唐卡、镶嵌唐卡等。从绘制技法看，有水墨写意的，有工笔重彩的，也有纯线描的等。唐卡根据所用材料和制作方式，可分为两大类：一是以丝绢为原料的“国唐”(国唐意为：丝绸唐卡)。国唐有用丝绸经手工刺绣而成的刺绣唐卡;把各种丝绢裁成各种形状的布块，然后再把这些布块缝接起来拼成画面，这种唐卡叫做织锦唐卡;手织唐卡是用丝线经手工编织而成的唐卡;还有一种贴花唐卡，它与织锦唐卡相似，不同点在于它不是缝接布块而是把切成的各色布块用胶粘在画布上组成画面;国唐还有一种是版印唐卡。它是用墨或朱砂作颜料用套版直接印在丝绸上，套版主要用木版，偶尔也用铜版或铁版。国唐中尺幅最 大的一种叫做果固。

　　唐卡按内容：佛像唐卡、传记唐卡、历史唐卡、神话传说唐卡、教理唐卡、天文唐卡、历算唐卡、藏医药唐卡等。

　　在藏族传统美术理论界，以贡追·云旦加措的《知识总汇》一书为代表的观点称，唐卡的主要风格可归纳为5大流派，分别是白赤派、吉岗派、勉唐派、钦孜派和噶赤派;区域性流派又分为藏赤、卫赤、艾赤、康赤等等。