诗仙李白不愧是营销学大师，你看他是怎么与太白金星攀上关系的？
历史酿的酒出品 文编辑/留凌轩
一人、一城、一诗，那便是李白、金陵城、《登金陵凤凰台》。“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，如今千年过去了，李白早已不在人间，但是他所代表的那个盛世大唐，永远留在人们心中，他让“杨贵妃捧墨、高力士脱靴”的潇洒举动，仍然成为世间佳话。他留下的诗篇，如同江水自流，千古流传。
世间没有了李白，却流传着李白的传说，其中一个是这么说的：
相传太白金星犯下天条，被玉帝贬下凡间历劫。当然，并不是如同天蓬元帅被贬般那么无情，太白金星投胎前，还是能选择所投何处的。那所投何处呢？太白金星游览了五洲大地，最后一次赏遍山川风景后，决定投胎青莲乡（今四川江油）。
太白金星先是托梦给一个怀孕的女子，不久之后这女子便诞下了一个男婴，根据梦境，给这个男婴取名太白，随着时光日长，这个婴儿慢慢地拥有了一些道骨仙风的气质。
传说终究是传说，太白金星这个神仙，由来已久，源自《诗经》中就有记的“东有启明、西有长庚”。
坊间传说中，怎么将太白金星和李白牵扯到一起呢？理由如下：
第一、名字重叠
李白和太白金星是本家，太白金星也姓李，全名李长庚。古时候的名是父母取的，而字大多是自取的，李白的字为太白。
第二、自我营销
人们总认为，是金子总会发光的，然而在唐朝的诗人却不这么认为，他们并不是沉默地等待机会，而是自己创造机会。初唐时期，就已经有诗人开始自我营销，打造知名度了，典型地例子，便是写下那首《登幽州台歌》的陈子昂。
陈子昂本是浪荡子弟，混迹市井中的富家古惑仔，根据史料记载，陈子昂“少而任侠，交游每多飞鹰走狗之辈”，直到有一天，陈子昂误闯一个书院，在朗朗书声中，突然唤醒了内心深处求知的灵魂，于是闭门苦读三年，学有所成后，带着百篇诗文前往京城。
陈子昂到了京城后，先是花巨资卖下一把名琴，这一阔绰举动，迎来了士大夫们的注意，陈子昂邀请全城百姓城门赏琴音，一时间轰动全城，到了赏琴之际，陈子昂并没有履行诺言弹奏那把名琴，而是把巨资买来的名琴摔在地上一分为二，在举众茫然之际，大袍一挥，撒遍诗文于与会者。
李白难道不比陈子昂疯狂吗？他让“杨贵妃研墨，高力士拖鞋”，不是拿着性命为赌注，去做一场完美的营销？当然，无论是陈子昂，还是李白，他们都有真才实学，王适读了陈子昂撒下的诗篇后，惊叹道“此人必为天下文宗”，而唐玄宗则是李白的头号粉丝。
既然是一场营销，那便离不开卖人设，李白的人设是什么？他自己认为是“仙”，在他的诗歌中，人们可以领略到什么叫“道骨仙风”，尤其是《留别西河刘少府》中的那句“谓我是方朔，人间落岁星”，意思再浅显不过了，李白让人们称他是东方朔，投胎凡间的星辰。
然而世人却反其道而行，不认为他是东方朔，而是太白金星。
第三、好友助力
黄婆卖瓜，只能是自卖自夸，好的人设，是衬托出来的，仅仅从营销的角度揣测，那好友的助力，是在合适不过了。无论是出自真情，还是出于吹捧，李白好友眼中，他是仙。
杜甫眼中，李白是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”、崔成甫眼中，李白是“天外常求太白老，金陵捉得酒仙人”。
对于友人的称赞，李白估计也已经习以为常了，所以他在诗中道“长安一相见，呼我谪仙人”，谪仙是什么意思？原指神仙被贬入凡间后的一种状态。