《老子》的智慧:尊重弱者，是强大者的一种能力

01看见贫穷者的实力。

《老子》曰:“天之道，损有馀而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀，孰能有馀以奉天下?唯有道者”。

富贵有余的，人们总是信任其能力，更愿意与其共事，和其合作，富贵有余的人提供的产品或者服务，人们更愿意信任其品质，而更乐于买单，所以这样运行的结果是，富贵有余的，将更加富贵有余，贫穷不足的，将进一步贫穷不足，这是人性使然，是人性依据外表的荣光判断人的实力导致如此结局。

但是呢，大自然的造化则是反过来的，你富贵有余的，人们那么信任你，让你顺风顺水的，你将在一帆风顺中发现不了自己的缺陷，一旦潜在的缺陷爆发出来，你就会跌倒。

倒是那些贫穷不足的，人们施以不信任的眼光，导致他们需要付出百倍的努力，才能冲锋陷阵，突破难关，于是他们克服了大量的困难，改变了大量的缺陷，因此他们起初在一筹莫展中度过了很长的一无所获的时光，但是他们的能力在日积月累中缓慢成长，若有个时间节点，他们突然取得了某些突破，那么这一次的突破，他们反转了命运的不被信任性，人们已经具备与其合作的意愿，那么他们此时就算跌入谷底，或许凭借他们已经积累起来的信用值和能力值，就可以翻转出胜利的人生了。

也正因此，那么很智慧的人，是不会迷惑于如此僵局的，普通人总是按照人的外表理解人的能力，成功的就因此更加成功，失败的少了群众的印象分就因此更加失败，但是有智慧的人看得出，不会因为你的失败就看不起你，为什么?是因为智慧的人很高尚吗?不是的，是因为他们看见了实际，他们的判断不是估量，而是真实的看见，是准确无误的判断，既然看见了此人彼人的实力，就绝不可能因为此人彼人的贫穷或者富贵而挤占了真实的看见，渗入了功利的不实评价。

02愿意成全智力短浅者的情感需求。

圣人，会看不起弱者吗?圣人为什么要看不起这个，或者看不起那个?圣人活在真实的判断里面，不存在所谓的看不起，因为你想吃花生，就伸出手拿起花生剥开花生壳就可以吃到花生，你想和一个人合作或者交往，你就按照你看见的这个人的内心世界采取相应的方法和其交往，准确实现你的目的，看不起到底是干什么的?是一种无端的、无理性的人性的情感反应，看不起一个人，是要达到什么目的呢?这个看不起人的人，他的生活不是活在解决问题里面，因为他从不去认真看清楚事实，所以他蒙着眼睛就看不见世界上有哪些好事情他的手可以拿起来，因此他倒是在满足一种内心的感情，感觉不喜欢就鄙视。

《老子》曰:“圣人无常心，以百姓之心为心”。

老子呢，没有自己的心，没有固定的心，就是以全天下人的心为心的。为什么呢?因为老子在观察别人，不在观察自己，你已经在观察了，你还怎么观察自己呢?如果你观察自己，那么你到底是被观察的人，还是观察的人呢?既然你是观察的主体，你就不是观察的客体，所以呢，你在观察全天下人，全天下人都是你观察的客体，你的心，就是一面镜子，照见了别人的心，因此才能解决问题。

因为老子比普通人智慧高，老子是看见现实的，体悟真实的，可是天下人呢，是带着情感的，是带着人性的情感反应在做事情想问题的，但是老子能怎么滴，他能否叫别人也和他一样只看实际，不带着自己的主观情感呢?不能的，普通人的智商赶不上呢，至少绝大多数人做不到呢，这么大的智慧，毕竟是少数人。

所以呢，天下人的带着情感的做事想事，又成了另一种现实和实际，需要老子去处理，因此老子是要帮助解决人们的情感因素的。

所以呢，老子是非常尊重弱者的，他不会因为你这个弱者很贫穷，就会错误判断你的实力，也不会因此你的智力存在短板，而不愿意成全你的实际心理需求，倒还是愿意满足你的人性愿望的。老子能够这样做的，可不是简单的智慧所能做到的。