一德:风天小畜上九爻辞详解——既雨既处,尚德载。妇贞厉。月几望,君子征凶。 2024-07-28 17:32:31 上九:既雨既处,尚德载。妇贞厉。月几望,君子征凶。【译文】已经下了雨,已经安然相处,在上位负有德望。妇女正固有危厉。月亮快要满盈,君子征进有凶。象曰:既雨既处,德积载也。君子征凶,有所疑也。【译文】已下雨,已安然相处,是负有积累的道德。君子征进有凶,是有所嫌疑。【辨证】“既”是已经,“既雨既处”意为,已经下了雨,已经安然相处。古人认为,下雨是天降雨露,恩泽下被。在上位能把恩泽布施于下,就是在上有德。“尚德载”,尚同上,载是载负,意为在上位负有德望,也即处上位有德,在民众中负有声望。“月几望”,望是十五的月亮,月满为望,几是快要,意为月亮快要圆了。这一爻主要是从上九的爻位取象。上位是极位,卦是不下雨的卦,到了极处就要下雨;卦是小富有的卦,发展到最后,小富有就可安居而享,故言“既雨既处”。发展到最后,大家都小畜了,所以才是“尚德载”。上卦巽为妇,妇在夫之上,关系乱了,正固不变有危厉,故言“妇贞厉”。按纳甲原理,兑为上弦月,“月几望”之象,主爻六四在互兑里,有快盛极之象,故言“君子征凶”。象辞说“既雨既处,德积载也”,主要指上九是小畜积累到最后。“君子征凶,有所疑也”,是说盛极而衰,再前进,就有衰败的可能。 赞 (0) 相关推荐 307《易经残卷·小畜》中古虞夏时代(草稿) 小畜:亨.密云不雨,自我西郊. 象曰:风行天上,"小畜".君子以懿文德. 彖曰:"小畜",柔得位而上下应之,曰小畜.健而巽,刚中而志行,乃亨."密云不 ... 《易经》导读(二十二)——第9卦《小畜》卦(下) [原文] 六四:有孚,血去惕出,无咎. <象>曰:有孚惕出,上合志也. [注释] (1)有孚:指九五刚健孚信于四,而四为<小畜>卦主,上承五阳,因此小有畜聚. (2)血去惕出, ... 一德:天水讼卦上九爻辞详解——或锡之鞶带,终朝三褫之。 上九:或锡之鞶带,终朝三褫之. [译文]或赐给官服大带,但一天之内会被三次剥夺. 象曰:以讼受服,亦不足敬也. [译文]因打官司受到官服,也不值得敬佩. [辨证] "锡"用同赐. ... 一德:天泽履上九爻辞详解——视履考祥,其旋元吉。 上九:视履考祥,其旋元吉. [译文]审视走过来的行为,考察吉凶,返旋上位大吉大利. 象曰:元吉在上,大有庆也. [译文]大吉大利在上位,是大有喜庆. [辨证]视是看,履是行,考是考察,祥是吉凶的征兆, ... 一德:天地否卦上九爻辞详解——倾否,先否后喜。 上九:倾否,先否后喜. [译文]否塞的状况要倾覆,先否塞后喜悦. 象曰:否终则倾,何可长也. [译文]否塞到了终极就会倾覆,怎么会长得了. [辩证]泰卦上六爻辞是"城复于隍",否卦 ... 一德:天火同人卦上九爻辞详解——同人于郊,无悔。 上九:同人于郊,无悔. [译文]与郊野的人同心同德,没有忧悔. 象曰:同人于郊,志未得也. [译文]与郊野的人同心同德,是未得志. [辨证]分开讲,邑外为郊,郊外为野. 如不细加区别,郊野义同. 从象 ... 一德:火天大有上九爻辞详解——自天佑之,吉无不利。 上九:自天佑之,吉无不利. [译文]天来保佑,吉祥没有不利. 象曰:大有上吉,自天佑也. [译文]大有的上九古样,是有上天保佑. [辨证] <系辞·上>说: "<易> ... 一德:水地比上六爻辞详解——比之无首,凶。 编辑 上六:比之无首,凶. [译文]亲比没有首领,凶. 象曰:比之无首,无所终也. [译文]亲比没有首领,无地可去,到了完结的时候. [辨证] <易>例: 上为首,初为尾.为足: 上为终, ... 一德:地水师卦上六爻辞详解——大君有命,开国承家,小人勿用。 上六:大君有命,开国承家,小人勿用. [译文]天子颁赐爵命,建立国家,小人不要使用. 象曰: 大君有命,以正功也: 小人勿用,必乱邦也. [译文]天子颁赐爵命,是让有功之人得到正当的奖赏.小人不要使用 ... 一德:风天小畜卦九五爻辞详解——有孚挛如,富以其邻 九五:有孚挛如,富以其邻. [译文]有孚信,系恋的样子,与邻居共同富裕. 象曰:有孚挛如,不独富也. [译文]有孚信,系恋的样子,是不独自富裕. [辨证]"挛"是拳拳系恋的意思. ... 一德:地天泰卦上六爻辞详解——城复于隍。勿用师。自邑告命,贞吝。 上六:城复于隍.勿用师.自邑告命,贞吝. [译文]城墙倒塌在城壕里.不要出兵.从乡邑传来命令,正固不变有吝悔. 象曰:城复于隍,其命乱也. [译文]城墙倒塌在城壕里,命令乱了. [辨证]隍是护城河. ...