由对“医易同源”认识的改变想到的两个重要问题

【1】

“医易同源”是中医一个核心的观点，之前的时候只是知道，但是从来没深入思考过。

2018年6月的时候，有一次在同朋友聊天，脑中突然冒出一个想法：

“医易同源”中的“源”的意思是源头，“同源”就是同一个源头，那么这里面无形中就是说：”医“和”易“的起源在时间概念上不存在先后关系，这样才能称之为同源。

而在这之前，自己无形中认为”医“和”易“在时间维度上是有产生的先后顺序的，默认了”易“先于”医“产生；

但是现在看来，”医“和”易“是在同一时间点产生，两者没有先后之别；

【2】

“易”在主流认识中认为属于哲学的范畴，”医“在主流认识中认为是属于具体学科知识的范畴；

哲学作为万学之母，其诞生时间是早于知识的，从西方科学的发展来看，哲学诞生之后，具体学科知识才从哲学中逐步分化出来，也就是哲学和具体学科知识在时间概念上存在明显的先后顺序；

而上面提到“医易同源”内涵，就是作为哲学层面的“易”和作为具体学科知识的“医”，两者在时间概念上却是同时产生的，不存在先后关系。

所以可以看出，哲学先于具体学科知识出现的结论适用于西方的科学体系。而在中国古代，哲学和具体学科知识是同时出现的。

【3】

哲学作为人类思维的最高层面，和具体的学科知识存在明显的层次差别，这在西方的知识体系中体现的非常明显（哲学和具体学科知识采用了两套完全不同的概念体系）。

但是拿到中国古代来说，从“医易同源”推导出的“医易产生于同一时间点”这一结论看，两者没有层次之别（易的阴阳五行哲学概念可以和中医里面描述人体生理病理的概念完全融合到一起）。

很多人说中医不是科学（知识）而是哲学，这个结论明显是没有经过深入思考。准确来说中医是哲学和科学（知识）的完美统一体。更进一步来说，中医是哲学、知识、常识、现象四个层面融合体，没有非此即彼之分，这恰好和中国古典哲学“万物一体”的认识相吻合。

【4】

为什么这两个结论很重要？

第一个结论实际上可以再次推演，会得出中医的时空观是时空一体的认识，这完全不同于主流的认识（主流观点认为西方以空间为主，中国以时间为主，例如某知名中医专家提出的开方就是开时间，这是不对的，准确来说应该是开方是开时空一体）。

第二个结论也可以再次推演，会得出中国古代的知识体系是一种没有分化的统一体，不论在抽象层次还是在存在种类上，都是由“易”为核心统一贯穿起来的融合体。

而基于“时空一体的认知框架“和”不同层次和种类知识是统一融合体“这两个前提，才会真正领悟到中国古典智慧的本意，才能真正步入中医之门。

PS：这篇文章是之前的思考笔记，所以很多概念不是太规范，发出来是希望和有同样困惑的朋友交流沟通。