第3课：阴阳五行-五行（1）

如果觉得本公众号的中医助学文章

对你学习中医有用、有启发、有帮助

记得收藏，关注和分享

前次重点复习

在第2课里我们学习的阴阳的概念，从一种不同的角度来认识阴阳，把阴阳的应用范围进行了限定，归纳起来有以下几条

阴阳研究的是最简单的两两关系（即研究两个事或者两个物的相互关系）

两个事或两个物有关系时可以分阴阳，没有关系不能分阴阳，分了也是白分。

什么时候关系消失，什么时候阴阳关系就消失

基于以上前提，阴阳关系可以归纳为四个基本定理：

一是阴阳互相依存

二是阴阳互相制约

三是阴阳互为消长

四是阴阳不能独存

下面我们要讨论五行问题

五行是以木火土金水五种自然界的物质来代表，在《尚书·洪范》有记载：“木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下”。这是五行的最基本含义

。其实，我们理解五行，要从两个层次上来理解，一是五行属性，二是五行关系，各有其用处。

五行属性：是用来对复杂的万物进行分类的一种方法，虽然现代的方法更多，更精细，但在古代，整体知识水平有限，技术条件有限的情况下，这种方法有其合理性和实用性，如果说阴阳是左右手关系，或者左右手法则，则五行就是五指法则，五指虽然不一般长，但各有不同的用处，而且这样的长相有利于整体动作与功能实现，试想一下，如果五指一般粗，一般长，会是什么样的。

木曰曲直：曲，屈也。也就是说足够柔软的东西才有可能自如的弯曲，过刚易折，过柔则不伸。直，伸也。引申为生长或变化的意思。直接来源是细嫩的树枝柔软但是生长着的，而且是生长最快速的部分。在人身上，肝与肝系统就是这样的特性，所以说，肝属木或肝木。

火曰炎上：炎者，热也，上者，升也。具温热或上升性质的归为火。进一步指能化散寒气，推动运动功能的也归于火。我们日常生活讲某人风风火火，就是说这个人行动快。这里的火字与我们平时讲的上火意义有细微区别。在人身上，心系统具有这样的特性，所以说心属火或心火。

土曰稼穑：稼是种植庄稼，穑是指收割庄稼，两个字常连用，意是土上种庄稼是可以收获的，也就是说，土具有受纳种子，生化即长出庄稼的意思，有类似特性者称为土。在人身上，脾系统具有这样的特性，所以说脾土、胃土或脾属土。

金曰从革：段玉裁说：从革，孔颖达疏说“金可以从人改更，言其可为人用之意也”，《说文》说“金，从革不韦”，段玉裁注：“从革……，谓顺人之意以变成器，虽屡改易而无伤也”。在人身上，肺系统具有这样的特性，所以说肺金肺属金。

水曰润下：润，滋也，下，下行也，与上相对。在人身上，肾系统具有这样的特性，所以说肾土或肾属水。

今天讲到这里，大家思考一下，五行里面，是否可以分阴阳，谁是阴，谁是阳，谁是纯阴，谁是纯阳。下次我们讨论五行关系。